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1、厉行节约反对浪费主题党课讲稿范本3篇厉行节约反对浪费主题党课讲稿1尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!我们从牙牙学语起,第一个会发的音是“妈妈”,第一个会写的词是“中华”,会唱的第一支歌是我爱北京天安门。从那时起,稚嫩的心啊,就一心向着我们的祖国“妈妈”。人生道路上十七个春、夏、秋、冬,我们很庆幸,时时充满欢乐,处处铺满鲜花,老师曾教导我们,只有祖国的富裕和强大,才能使幸福之花永放光华,因此,为了使我们的民族屹立于世界之林,使这个发展中国家在世界上站稳脚跟,从现在起,必须发扬勤俭节约的传统美德,因为只有节约,幸福之花才能永放光华;只有节约,中华民族才能屹立于世界民族之林!勤俭节约是中华民族的传统
2、美德,中国古代就有“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”的说法。有的同学会问:“现在我们的生活这样好了,还需要勤俭节约吗?”我的回答是:“当然需要。”勤俭节约是一种美德,也是一种精神,它不以物质是否丰富为前提。生活贫困要勤俭节约,生活富裕也要勤俭节约。俗话说:坐吃山空。历史上“今日花天酒地,明日乞讨过街头”的例子屡见不鲜。我国五代时期有李存审“赠簇教子”的故事,李存审出身贫困,40年为国征战,100多次被敌箭射中骨头,后来他做了大官,看到孩子们整日吃喝玩乐,从小娇生惯养很不放心,他就把过去从骨头中拔出的箭头送给孩子,告戒他们不要忘记勤俭节约,并说“当知尔父起家如此也。”我国西部地区和一些偏远的山区
3、,经济比较落后,生活在同学勤俭节约,为改变自己和家乡的命运而奋斗。随着我们物质生活水平的不断提高,勤俭节约的精神更加丰富,继承这种精神要从现在做起,古人的话今天仍值得我们借鉴:俭,德之共也;侈,恶之大也。意思是说,节约是美德中的最大美德,奢侈是邪恶中的最大邪恶。如果我们从现在起,节约没一滴水,那么日积月累,我们就可能节约一个江河;节约没一张纸,日积月累,我们就可能节约一片森林;节约每一度电,我们就可能节约一个小型发电站!那么,既然节约这么重要,就让我们从现在起,为了使我们的国家更加富强,幸福之花用放光华而努力奋斗,养成勤俭节约的好习惯吧!厉行节约反对浪费主题党课讲稿2同志们:去年1月份,习近平
4、总书记在新华社一份民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”的材料上作出重要批示。批示中指出:“浪费之风务必狠刹!要加大宣传引导力度,大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,大力宣传节约光荣,浪费可耻的思想观念,努力使厉行节约,反对浪费在全社会蔚然成风。”中共中央办公厅于1月20日发出通知指出:习近平同志的这一重要批示,是深入贯彻落实党的十八大精神和关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定的新要求,反映了广大干部群众的呼声和愿望,表明中央厉行勤俭节约,反对铺张浪费的鲜明态度和坚定决心,体现了中央关心群众生活,注重改善民生的为民情怀。当前,“厉行节约,反对浪费”的活动正全国各地深入和持久地开展起来。现在就此
5、话题做一宣讲。一、勤俭节约是中华民族的优秀传统历史悠久的中华民族,在五千多年的生存发展进程中,一直传承着勤俭节约的优秀传统。传说上古时代,炎黄二帝克勤克俭,开疆辟土,而后尧舜禹三王继之。尧以俭朴为美德。据韩非子书上说,尧虽然是部落联盟的大首领,生活却非常节俭,他住的是用参差不齐的杂草盖的小茅屋,吃的是粗米饭,喝的是野菜熬的汤,身上穿的是粗麻布衣服,天气冷了外面加一件兽皮挡御风寒,家里的器皿都是土碗土钵。人们曾为他这种节俭朴素的作风所感动,叹息说:“恐怕连一个小小的门吏也比尧的生活好得多。”但尧虽克己节俭,对老百姓生活却很关心,当他看到有人忍饥受寒时,他总是尽力资助,并自责说:“是我使得他受苦”
6、。因此尧得到人们极大的敬重,被后人称为“仁君”。另外,据史料记载,世界上最早的禁酒令,也是我们祖先制订的。尧的女儿将酒敬献给禹帝品尝,禹喝后感觉味道特好,可一问才知,这酒要用很多的粮食酿制,实在太浪费,便下了一道手谕,禁止酿酒,并说:“后世必有以酒亡其国者。”但禹的手谕禁酒令未成文,无约束力,终使夏桀“殚民财,为酒池”牛饮亡国;殷商也因纵酒失了天下;纣王终日“以酒为池,悬肉为林”,极度奢华而亡国亡身。周王室吸取教训,立下了酒诰,这就是历史上第一个成文法的禁酒令,酒诰约法三章:一、只有祭祀的时候才可饮酒,平时一律禁止;二、用道德约束饮酒,不能醉,“德将无醉”;三、减少酿酒,节约粮食,聚众饮酒者,
7、抓住必杀。酒诰在我国历史上影响很大,成为历代禁酒令的典范。中华民族的始祖崇尚节俭,且率先垂范,为千秋万代君臣百姓树立了榜样,节俭之风在古老民族代代相传,历代“先圣”、“先贤”大多提倡节俭,反对奢侈浪费。左传中记载这样一件事:有一年,鲁国的国君鲁庄公命人在庙堂的梁柱子涂上红漆,引起了一些人的异议,认为这是浪费。鲁庄公置之不理,第二年又叫工匠在房子的椽子上雕刻花纹,把房子装饰得十分豪华,这样就引起更多人的不满。大夫御孙晋见鲁庄公,直言相劝说:“下臣曾经听说过,俭,德之共也,侈,恶之大也。从前的君主,他们都很节俭,具有节俭之大德,而大王你却不再节俭,而奢侈起来,这就是在先人的大德之中注了大恶呀!你这
8、么做,不但不能取悦于百姓,反而辱没了先王,损害社稷呀,这是不可以的啊。”庄公听了,十分惭愧,无言以对。大夫御孙的话很有道理:“俭,德之共也,侈,恶之大也。”意思是节俭是所有美德中最大的一种美德;而奢侈则是所有罪恶之中最大的一种罪恶。句中的“共”通“宏”,即“大”也。从此可见,古人从礼法和道德的高度来看待节俭和奢侈,这是颇有见地的。一个人从奢侈开始就会走上邪路犯大罪,一个国家从奢不从俭就会走上没路。与左传成书同时代的孔夫子也曾说过:“志于道而耻于恶衣恶食者,未足与议也。”意思一个虽然有志向有抱负却以穿得差吃得差为耻的人,是不值得同他商谈什么的。他认为有志气的人不要计较生活享受,应该具有勤俭朴素的
9、生活作风。做人要俭朴,治国也要勤俭,历史的经验,让历代帝王备受切身体验,被思想家作出了深刻的总结。秦始皇造阿房宫,奢靡无度,终于强势不了几年,政权连同宫楼一起被大火烧灭。汉武帝崇尚节俭,强本节用,使大汉政权一度中兴稳固。南朝宋、齐、梁、陈各国统治者都很奢侈,结果都成了短命王朝,隋炀帝也喜好奢华,结果只能是身死国亡。唐太宗勤政节俭,创“贞观之治”。玄宗奢华享乐,致安史之乱,终使爱妃杨玉环命断马隗坡。总结以上历史,唐朝诗人李商隐得出一个道理,警告世人:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”是俭?是奢?关系到家国的成败兴衰啊!对节俭的重要性有如此深刻的认识,以“修身、齐家、治国、平天下”为己任的古贤人
10、自然都十分注重勤俭节约。帝王们为了江山稳固,狠抓勤俭节约:明朝开国皇帝明太祖朱元璋,出身贫苦,深知劳动的艰难,农民的辛苦,因此,他比较体恤民情,注意勤俭节约,力戒奢侈,惜用民力,以便减轻百姓负担,巩固自己的统治。有一次,见一个内侍穿着宫廷发放的新靴子在雨中游玩,朱元璋看见了,把那内侍狠狠训斥了一顿;有一个散骑舍人穿着一件极其华丽的新衣,朱元璋问他:“这件衣服化了多少钱?”他回答“五百贯”。朱元璋责怪道:“五百贯,这是一个数口之家一年的生活费用,你却用来做一件衣裳,如此骄奢,实在是太糟蹋钱财了。”朱元璋自己率先节俭,他说:“所谓俭约,自己若不躬行,怎么能使天下官民效法?”洪武八年改建大内宫殿,他
11、指示左右大臣:“我只要求把宫殿建得安全牢固,不追求华丽,凡是雕饰奇巧,一概不用,只有朴素坚固,才能传之永久。至于宫廷的榭、苑、囿之作,劳民伤财,仅事游观之乐,我是反对建造的。”历经六百多年风雨和几次大劫难,如今南京明故宫遗址,墙基地脚犹在。朱元璋生活朴素,不喜饮酒,吃饭大多以蔬菜就餐。穿着简单,不着装饰。有个官员说南京附近有种很好看的石头,可用来给皇宫里铺地,朱元璋把这个官员痛骂一顿,说他是“败家子。”在朱元璋的影响下,后妃也都十分节俭,穿的都是洗过多次的旧衣服,无人敢盛装打扮,惟恐暴殄天物,劳民伤财。朱元璋厉行节约,带来了明初的一度繁荣。清朝雍正皇帝,鉴于父亲康熙帝末年时吏治颓废,奢侈过度,
12、贪污成风,他力戒骄奢,注重节俭,他制订了“养廉银”的制度,节省了开支,使清朝吏治大为改观。纵观历史,有很多兴帝业有作为的帝王都重视节俭,反对奢侈。一些政治思想家们,为了子孙后代大有出息,总是重视对下一代的勤俭教育。北宋著名历史学家司马光,任过宰相,写了不朽的历史著作资治通鉴,他深知节俭的意义,他写给他儿子司马康的教育文章题目叫训俭示康,题目意思就是教育儿子要节俭。在文中他一方面用自己讲究节约的事例来教育儿子,另一方面又举出当朝的几位官员的事例来劝说儿子。他说,宋真宗时的宰相季沆,住宅简陋,客厅小得仅能容一匹马转身,有人说他房子太小了,不符合宰相官员的身份。李沆笑着说:“房子小不要紧,照样可住人
13、。”另一位官员叫鲁道宗,当过谏官,职位不小,却安贫守拙,十分俭朴。有一次,皇帝派人四处找他,他在一酒店里待客,后来皇帝了解到,因为鲁道宗家里简朴,连一件像样的餐具都没有,不好意思接待客人,只好在酒店招待来宾。还有一位叫张文节,当节度判官,还当过宰相,虽身居要职,生活却节俭。亲近他的人都说:“你俸禄不少,还如此简朴,别人还以为你故意装清廉。”张文节回道:“按我的收入,全家人吃好穿好也毫无问题。但是人之常情是由俭入奢易,由奢入俭难呀,我今天有高俸禄,可以吃好穿好,可以后俸禄没有了,家里人过惯奢侈生活,不会过苦日子,那可就麻烦了。所以,即使现在有钱,也要节约。”司马光用以上三人例子教育儿子要节俭度日
14、。司马康听了父亲的教导,以张文节三人为榜样厉行节约,后来也当了高官,史书上记载他“为人廉洁,口不言财。”司马光在文中写到的“由俭入奢易,由奢入俭难”的句子成了历史上的至理名言。晚清时期政治家曾国藩是一代名人,他出将入相,是大清帝国的顶梁柱。他位高权重,却十分重视以俭养德,他不爱财、不敛财,直到去世时,家中仅有一万两银子。这在当时,像他这样的大人物,只这么一点积蓄,是人们万万料想不到的。他教育自己的儿女要为人勤劳节俭,人人自尊自立,以免养尊处优,丧失努力进取的动力。曾国藩在写给弟弟的家书中,说:“余教儿女辈,惟以勤、俭、谦三字为主。”“凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢入俭难。勤苦俭约,未有不兴;骄奢
15、倦怠,未有不败。”曾国藩提出的“尚勤俭、除骄逸”是曾氏大家族中治家教子的主导方针。曾氏一门近百年来人才鼎盛,没有出过一个纨绔子弟,这和曾国藩家教的勤俭思想密切相关。中国历史上,以勤俭思想教育人的事例举不胜举,除了上面司马光、曾国藩等“大人物”之外,还有许多文人学士,为了教育后人编写了许多蒙童教育的普及读物,诸如弟子规、三字经、千字文、昔时贤文、神童诗、朱子家训等等,在这些读物中,大多含有教人勤劳俭朴的内容。如:“勤有功,戏无益”,“对饮食,勿拣择”,“年方少,勿饮酒”、“若衣服,若饮食,不如人,勿生戚”,“节义廉退,颠沛匪亏”,“治本于农,务兹稼穑”,“常将有日思无日,莫待无时想有时”,“一粥
16、一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。等等,这些话,都是教育人们从小就要树立节俭思想,养成勤俭节约的好习惯。至于在中国民间,从农村到城市,几千年来,勤劳俭朴更是成为人们最突出的好习惯,是最具中国人特色的好本质。过春节,中国人喜欢贴春联,长期以来,经历史淘洗,流行得最久的新春联就是那些有关勤俭持家方面内容的对联。如:“治家上策勤和俭,创业良图读与耕”,这幅对联据说是明朝人写的,至今仍然出现在许多人家的大门上。已600多年了呀!另外,流传在全国各地人民口头上的有关勤俭节约的故事、谚语、俗语等等,那真浩如烟海,多得无法统计呢!勤俭之风,在华夏大地,从东到西,从南到北,无处不盛。勤俭节约精神,在中华民族历史上,从首创先规的炎黄始祖,历经五千多年流传到如今的“现代中国人”,一脉相承。勤俭节约是中华民族的优秀传统!二、“节约光荣,浪费可耻”,勤俭节约是做人的美德勤俭节约是中华民族的优秀传统,更