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1、贵州省六盘水七中2019届高三历史9月月考试题 考试满分:100分注意事项:1答题前,务必在答题卡上填写姓名和考号等相关信息并贴好条形码。2回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。第I卷(选择题)本卷共24道小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.春秋至战国前期,老子创立道家学派,孔子创立儒家学派,墨子创立墨家学派,李悝创立法家学派等。到战国后期,出现总结百家思想的人物如荀子,总结
2、性的著作如吕氏春秋。这说明A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣B.不同学派的思想出现融合与趋同C.儒家学说社会地位得到提高D.思想的吸收与融合成为发展趋势2.秦有六尚,即尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书,是帮助皇帝掌管私人的衣服饮食起居的官员;汉朝后尚书渐为执政要员,余五尚之职分由他官所掌。六尚的变化反映了A.制度嬗变,走向成熟B.制度沿袭,三省确立C.风尚变迁,削弱皇权D.体制突破,宰相形成3.东汉豪强地主占有大量的土地和人口,以田庄的方式实行综合经营,以宗族为生产组织形式,修建坞壁营堡,用部曲家兵护卫田庄。这反映出田庄A.存在分裂割据的隐患B.管理方式较为落后C.能够与朝廷分庭抗礼D.是王国问题
3、的延续4.魏晋南北朝时期,官方意识形态不再有向心力,一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范式,他们“非汤武而薄周孔”,一味放任性情,自由自在。这说明当时A.儒学丧失正统地位B.文化观念的多元化C.道家思想占据主流D.儒释道三教已合一5.唐代有关物价的史料记载,粮价记载较多,手工业品价格记载较少;荒年的粮价记载较多,平年的粮价记载较少;米、粟和绢帛的价格记载较多,其他农产品和手工业产品的价格很少见。导致上述现象的主要因素是A.生活资料的余缺调剂B.统治者推行重农抑商C.水旱灾害的连续发生D.家家户户的自给自足6.宋朝规定未曾担任过两任县令者,不得任监察御史之职,明代御史的人选,一般都必须
4、是进士、举人出身才能应选。这说明中国古代A.通过司法介入维护纲纪B.明确监察机构相关职责C.加强监察官员权力制约D.重视监察官员选拔资历7.雍正年间官方记载:江苏查出隐漏田亩十六万亩,官方追回六万亩;广东“田亩之欺隐颇多,富户之悭吝更甚”,“种百亩之地,不过报数亩之田”。这些记载反映了官方A.鼓励农业生产B.关心粮食供应C.重视政府税收 D.促进边地开垦8.甲午中日战争爆发前夕,有些西方人士认为中国拥有一定的军备优势,“毫无疑问的是日本必然最后被彻底粉碎”。他们做出上述判断的主要依据应是,中国A.已完成对军队的西式改革B.集权制度有利于作战指挥C.近代化努力收到较大成效D.能获得更广泛的外部援
5、助9.1935年12月,中共中央政治局会议决定将“苏维埃工农共和国”改为“苏维埃人民共和国”。1937年2月,中国共产党又提出将“工农民主政府”改名为“中华民国特区政府”。这些改动的前提是A.国内主要矛盾的变化B.第五次反“围剿”斗争的失利C.西安事变的和平解决D.抗日民族统一战线的建立10.在中国近代史上,为了推动中国政治文明,民族资产阶级进行了长期的努力,但最终还是不能如愿。这主要是因为A.没有明确提出反对帝国主义的纲领B.没有建立真正的革命武装C.没有充分发动农民参加革命D.中国民族资本主义在国民经济中的比重小11.据1927年出版的中华影业年鉴统计,1925年前后华商共投资开设175家
6、电影公司,其中有141家在上海。这一现象说明A.国内政局的相对稳定B.文化产业投资推动了上海电影业的出现C.观看电影成为市民的主要娱乐方式D.上海已成为中外经济文化交汇中心12.南京临时政府成立不久,实业部电令各省从速设立实业司,以为各省实业管理机关。并指出,实业为将来民国生存命脉,“已成者当竭力保护,未成者当事先筹划”。这反映出A.“实业救国”思潮深入人心B.实业有利近代经济转型C.民族工业将成为主流经济D.当时政府积极发展实业13.陈旭麓在近代中国社会的新陈代谢中指出:“80年来,中国人从师夷长技以制夷开始,进而中体西用,进而自由、平等、博爱,进而民主和科学。”这表明,先进的中国人A.借助
7、西方文明应对工业文明的冲击B.学习西方“器物”维护封建制度C.吸收西方启蒙思想以革新政治体制D.引进民主和科学来改造传统文化14.毛泽东曾说,大革命失败以后,“共产党被逼上梁山,那个时期我们不大讲孙中山,不把孙中山丢开自己就站不起来,如同五四时期打倒孔家店一样。”这主要反映了A.三民主义的内容存在局限性B.三民主义与中共的革命目标不符C.国共两党的革命领导权之争D.中共更加重视独立探索革命道路15.最初,罗马法中“公共犯罪行为”主要包括谋杀、烧毁庄稼、搬运界石、叛逆等有限的几种,到了4世纪则增加了拐卖人口,选举舞弊、贪污、囤积居奇粮食等新内容。这表明罗马法A.由公民法发展为万民法B.法律体系逐
8、渐完备C.法条的应用具有灵活性D.注重维护社会稳定16.古希腊雅典城邦的十将军之一修昔底德曾如此评论雅典公民:“你们是悦耳言辞的俘虏,就像是坐在演说家脚下的听众,而不像一个讨论国事的议会。”这表明当时雅典A.民主政治由演说家主宰B.公民大会不具有议会性质C.政治野心家放纵不受控制D.民主政治带有非理性一面17.古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.注重物质生活D.强调人的价值18.公元12世纪时,罗马法又为时人所
9、发掘、整型和研究再现昔日的辉熄,史称“罗马法复兴”。由于当时特殊的历史需要,罗马法重新复兴。导致罗马法复兴的“特殊的历史需要”主要是指A.维护奴隶主统治阶级利益的需要B.巩固大一统帝国的政治需求C.调整商品经济下的纠纷和矛盾D.适应资本主义经济迅速发展的要求19.全球通史指出,“控制奴隶贸易16世纪时是葡萄牙,17世纪的大部分时间中是荷兰,18世纪时则是英国”。这反映了欧洲殖民活动A.以综合国力作为基础B.与工业革命发展同步C.拥有稳定的殖民秩序D.形成三足鼎立的局面20.“这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中有不少仍是中世纪的,有不少显然已是近
10、代的,但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这个时代A.设计了未来社会制度的蓝图B.坚持世俗权力高于宗教权力C.人文主义精神成为时代潮流D.大力倡导“人是万物的尺度”21.1851年5月1日,万国博览会在伦敦开幕,英国女王维多利亚怀着从未有过的骄傲和自信前往水晶宫为万国博览会剪彩,女王当时反复使用了一个词语来表达自己的兴奋之情:荣光、荣光、无尽的荣光。女王的自信和骄傲主要来自A.“日不落”帝国建立B.“光荣革命”成功C.工业革命的巨大成就D.君主立宪制完善22.1789年,美国设立国务卿之职。根据美国宪法规定:一、国务
11、卿是政府排名第一的部长,即首席部长。二、执掌国玺,总统辞职要向国务卿提交辞呈。三、一些联邦事务公告文件由总统和国务卿联署。这一职务体现的宪法原则是A.共和制B.联邦制C.三权分立D.权利制衡23.1871年8月,法国国民议会获得了制定宪法的权力,但保皇派内部分化严重,结果“1875年宪法”获得通过。“这部宪法并不是在建立一种理想的美满的政治制度,它只在适应当前需要,规定可行的实际办法”。这说明法国政体的最终确立A.是保皇派对资产阶级的妥协B.遵从了卢梭的民主思想C.受益于政治现实和妥协精神D.受巴黎公社的影响巨大24.西方神学认为上帝创造了人、古代中国女娲抟土造人、古埃及黑泥塑人、古芬兰怪鸟蛋
12、孵化成人、古希腊有哲学家认为人是由鱼变成的,上述众多说法A.是当时社会生产力水平低下,不能对人类起源作合理解释的反映B.从世界各地对人类起源相同话题的关注看,体现了对“人文”本身的重视C.在达尔文进化论出现后,退出了历史舞台D.是统治阶级为愚昧统治人民的需要,主观想象和臆断的结果第II卷(非选择题)本卷包括必考题和选考题两部分。第25题第26题为必考题,每个试题考生必须作答。第27题第29题为选考题,考生任选一题作答。25.阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一西周时期家庭组织与国家政权组织合二为一,形成宗法等级制国家。古希腊罗马的家庭组织被打碎,建立了纯粹的地域国家。这影响了东西方治国模式
13、的不同。西周崇尚礼制,礼涵括了典章制度、礼节仪式、道德规范三个方面,以制度层面为主,成为治理国家的重要规范。西周的礼制具有强大的感召力,使人们开始突破狭小的部族组织的局限,通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯,向更高社会阶段发展。它使一个来源多样、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上的认同感与归属感。罗马法的发展反映了罗马人依法治国的观念和罗马人崇尚法治的意识。罗马法在治理国家和协调社会关系方面发挥了重大作用。摘编自王和历史的轨迹:基于夏商周三代的考察等材料二近代以来,基督教的礼节和教仪对西方的礼仪有重大影响。马丁路德认为信徒们可以通过祈祷直接与上帝沟通,使西方人的宗教生活发生巨大变化。
14、启蒙运动使罗马教廷又遭重创,人们的宗教观念从此不再像以前那样神圣而庄严了。如果说马丁路德宗教改革本身还不能使新教徒彻底摆脱那些繁琐礼节影响的话,那么启蒙运动则深深地触动了人们信仰的灵魂,极大的简化了宗教仪式,并且也影响到传统的天主教徒。欧洲资产阶级革命及现代工业文明的发展使基督徒更为世俗化、商业化。19、20世纪以来西方的宗教礼仪逐渐变得简单而自由化了。西方宗教仪式的变化还反映在人们的思想观念上,仪式的简化和自由也使基督教对西方人精神世界的统治逐渐松弛。摘编自高福迸礼仪及西方礼仪:变迁与前景(1)根据材料一和所学知识,分别说明古代中国和古代欧洲不同的治国模式。分析这两种治国模式形成的背景和在历史发展中的积极意义。(12分)(2)根据材料二和所学知识,概括近代西方社会礼仪变迁的趋势并分析其原因和影响。(13分)26.阅读材料,完成下列要求。(12分)15002000年间世界主要国家及其力量源泉时期国家主要力量源泉16世纪西班牙黄金、殖民贸易、雇佣军、王朝联系17世纪荷兰贸易、资本市场、海军18世纪法国人口、农业、公共管理、军队、文化19世纪英国工业、政治凝聚力、金融和借贷、海军、自由主义规范、岛国位置20世纪美国经济规模、科技领导地位、地理位置、军事力量和结盟、全球化文化和自由主义的国际制度摘自张剑荆中国崛起:通向大国之路的中国策综合上述表格信息,自拟一个