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1、1这是我们这次考试的作文题目，这个材料是从林清玄的一篇散文中演化而来。原文是这样的：木炭和沉香林清玄有一位年老的富翁，非常担心他从小娇惯的儿子，虽然他有庞大的财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想，与其留财产给孩子，还不如教他自己去奋斗。他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手起家，经过艰苦的考验才有今天，他的故事感动了这位从未走出远门的青年，激发了奋斗的勇气，于是他发誓：如果不找到宝物绝不返乡。青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海，他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林找到一种树木，这树木高达十余米，在一片大雨林中只有一两株，砍下这种树木经过一年时间让外皮朽烂，留下木心沉
2、黑的部分，会散放一种无比的香气，放在水中不像别的树木浮在水面而会沉到水底去。青年心想：这真是无比的宝物呀！青年把香味无以比拟的树木运到市场出售，可是没有人来买他的树木，使他非常烦恼。偏偏在青年隔壁的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，终于使他的信心动摇，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？”第二天他果然把香木烧成木炭，挑到市场，一天就卖光了，青年非常高兴自己能改变心意，得意地回家告诉他的老父，老父听了，忍不住落下泪来。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木“沉香” ，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了
3、一车的木炭。这是佛经里的一个故事，他告诉我们两个智慧：一是许多人手里有沉香，却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手里的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。二是许多人虽知道希圣希贤是伟大的心愿，一开始也有成圣成贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易、最不费工夫，最后他就出卖自己尊贵的志愿，沦落成为凡夫俗子了。人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄傲。外来的比较是我们心灵动荡不能自已的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，隐蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。因此，佛陀说：一个人战胜一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次。从这篇文章可以看出，作者对这个故事的看法有
4、两点：“一是许多人手里有沉香，却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手里的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。二是许多人虽知道希圣希贤是伟大的心愿，一开始也有成圣成贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易、最不费工夫，最后他就出卖自己尊贵的志愿，沦落成为凡夫俗子了。 ”很明显，作者这里引用的佛经故事，具有象征意义， “沉香”指代的是高贵、珍宝，以及由此延伸出去的一切好的有价值的东西；“木炭”象征的是普通、平凡，以及由此延伸出去的具有抽象意义的价值不高甚至没有用的东西。材料作文指命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式), 要求写作者按照材料的内涵来立意作文。写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身
5、包含着深刻道理,并成为写作者的立意指向, 因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料。一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度。对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。提供作文构思几种参考：（1）每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。这也是林清玄所感慨2的。也许我们很多时候可以做“沉香” ，却因为我们没有珍惜，最终失去了我们的宝物。所以文章的观点可以是“学会珍惜” 、 “珍惜拥有” 、 “别
6、因小失大” 、 “找准自己的位置”等。（2） 、从材料中可以发现，年轻人是“坚信自己的判断”的，但他没有坚持下去，以致造成不好的后果。所以文章的观点可以是“坚持自己的判断” 、 “坚持自己的信念” 、 “坚信你得判断” 、 “别轻易放弃”等。（3） 、 “沉香”可以象征“人才”之类，它不能轻易被别人所认可，所以往往容易被埋没。现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。所以文章的观点也可以是“寻找伯乐” 、“呼唤伯乐”等。（3） “沉香”作为人才，不能轻易被别人所认同，它自己也有一定的责任。如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己
7、闪闪发光。（4）做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果。不过，很明显在材料当中，年轻人的做法是不可取的，虽然他后来取得了“一抢而空”的效果，但是与失去“沉香”相比，代价实在太大了。所以这个观点虽然有新意，但不是很妥当当然不能算错。1 一个富翁的儿子出售香木却无人问津。隔壁卖木炭的总是很快卖光。最后他也学着将香木烧成木炭去市场出售很快卖光了，他的父亲知道后很难过儿子放弃了原有的信念。2 人生总会有许多的缺憾，沉默认为最大的缺憾就是放弃了自己的初衷和信念。沉香木就如每个人与生俱来的善，是我们与生俱来的信念，也是我们的初
8、衷。3 在善恶之间，青年总是在不断的徘徊，因为“不容易，费力”早将青年的心香障蔽，换之是以一颗怀疑的心。或者是这世间有了太多的丑恶和猜忌，青年见过了，见惯了，让它们屏蔽了心智，使得麻木了，渐渐的迷失了自己，迷失了善良的本性，最后也将沉香烧制成了木炭，如俗人般出卖了自己尊贵的志愿。4 只有为善，却是最让人难于持久。因为“不容易，费力”早将我们的心香障蔽，换之是以一颗怀疑的心。或者是这世间有了太多的丑恶和猜忌，我们见过了，见惯了，让它们屏蔽了我们心智，使得我们也麻木了，使我们渐渐的迷失了自己，迷失了我们善良的本性，最后也将沉香烧制成了木炭，如俗人般出卖了自己尊贵的志愿。5 善就如我们手中的沉香，是
9、我们与生俱来的信念，本性中每个人都有，但我们却不知道它的珍贵。而木炭既是我们的平庸和麻木，一旦在和木炭的比较中，我们放弃了沉香选择木炭，那么我们也就放弃了我们的信念。学生作文当中的几个误区：1、 别去虚构材料出处。有的同学在行文过程中虚构这则材料的来源，说什么“在某本书上看到这样一个故事” 、 “我听我爷爷讲过一个关于沉香的故事” 、 “昨天刚好看到这样一个故事”所有这些，都是不适合的。明明是试卷上出现的材料，怎么变成了听来的故事，而且还“曾经” 。这不是睁着眼睛说瞎话嘛。所以同学们不要去虚构材料的来源。2、 别把材料当作论据。材料作文的材料是提供你写作用的，你必须根据这则材料来审题立意，并从
10、中归纳一个观点，但是有的同学却把这则材料当作了文章的一个论据，并且放在文章当中去写，显得不伦不类，这是绝不允许的。3、 别把材料全盘引用。材料作文的材料该不该引用，不同的人有不同的看法。我的观点是一定要引用。因为我们写作文主要是给改卷老师看的，而在改卷时，老师不可能字斟句酌来分析你的作文，所以同学不要去写那些暗含3题旨的文章。为了让老师一眼就看出你的文章不是离题的，那你就必须学会让老师直接地发现你的观点。作为材料作文，引用材料并从材料中得出观点显得很重要。这里要特别注意的是，你不要全引，要学会归纳，采用那些能引到你的题旨的句子，一两句话带过去就可以了。希望同学能切实掌握这点。4、 别把材料扩展
11、成一篇记叙文。有些同学受平时习惯的影响，动不动就写记叙文，而且把材料扩展成一篇记叙文，这种写法是不对的。同学写作文时一定要注意，别受心理定势约束，而是要根据考试作文的要求判断选择最适合的文体。比如我们这次考试，最适合的文体应该是议论文。其实，作为材料作文来说，最适合的文体一般来说都适合写议论文。5、 别把文章写成论据堆积。有的同学一篇文章中都是论据的堆积，并且缺少过渡转折，油还是油，水还是水，就只是几个故事放在一起，不能连成一篇完整的作文。还有的同学论据的记叙太长，给人的感觉是一篇记叙文，有点喧宾夺主。因为议论文的记叙不能太长，记叙是为了议论服务的，所以同学的记叙语言不能过长。还有同学的文章结
12、构不要过于花哨空洞，别动不动就“题记” 、| “后记”之类的玩意。也别把文章分成一、二、三的形式，因为一篇文章只有八九百字，没必要分得太散。6、 别让你的论据与你的观点脱离。有的同学的论据与论点联系不太紧密，甚至脱离。论据不能为论点服务那么就宁可不要，记住一定要应该保持一致 。一方面写作者确定的主题要同材料的立意指向保持一致,另一方面是写作者所选择的材料应与主题保持一致，这样才能做到读后有感,有感而发。7、 别把材料作文当作话题作文来写。材料作文与话题作文还是有本质区别的。有的同学是从所给材料当中寻找一个话题，然后当作话题作文来写，这样的处理不能说全错，但毕竟不很妥当。比如这次考试，有的同学从
13、材料当中找了“坚持”的话题，找了“放弃”的话题，找了“位置”的话题，虽然不能说错，但是行文当中还是有点偏颇。8、 别在文章末尾才亮出观点。写议论文一定要及时亮出你的观点，同学最好养成习惯，在文章的第一段就应该开门见山，把文章的论点亮出来，在文章末尾再次强调观点。一篇文章一定有一个论点，而且只能一个。你不要为了把话说圆满而去认同相对立的看法。识才.信才.用才李 阳绝世沉香良木，竟成炭灰废土。这个结果不禁另人惋惜不已。青年人虽有识才之“慧眼” ，却无信才之决心，用才之智心。可见纵有千里马识于槽枥之间，若无信才之心，用才之明，必会如庞葱三人成虎般重回旧槽。冯唐易老般终死无为。纵观历史长河，文帝刘恒、
14、玄宗隆基不可谓不为识人明君，陈平答辩，无为成文景之治；姚宋为相，清明图开元盛世，但即使在这样一片政治清明之下。也有人才得明帝赏识竟不得用，贾谊、李白相继被皇帝赏识但在以周勃为首的元老派和扬国忠高力士一片奸佞小人的排挤之下，一个失意落魄地贬向长沙，一个酒醉惆怅地流落四方，倘若文帝玄宗能坚定不移地信任他们，坚信他们的才华与价值。大胆地用他们。那么，历史就有可能改写。汉朝避开七国之乱的重创，大唐无安史之乱的打击。当然，即使是识才，信才。不能尽其所能，错把珍木当炭烧，那么，人才只能作为木炭。失去应有的价值，造成人才的浪费。刘备、袁绍乃一方枭雄，礼贤下士。一个坐拥卧龙、凤雏，一个手握丰田、沮授等一批人才
15、。但是两个可悲之人却不能完全采纳人才的建议，田丰、沮授只是出修土山攻官渡的雕虫小技。庞统的平川三策，只取中策，孔明定荆奇谋，为仁不用。最终田丰沮授饮鹤圜墙刎颈冀城。士元诸葛落风蒙难，客死秦陇。相比之下，若能集识人、信人、用人为一体的领导者，多能磨香成粉，大获成功。俄皇叶卡捷琳娜重用苏沃洛夫，一时俄国横行欧洲。其孙亚历山大一世倾举国之兵于库图佐夫，最终一代英雄拿破仑只得留下冰雪的梦魔。丘吉尔力排众议，任用蒙哥马利，阿拉曼一役扭转乾坤。德皇威廉千军选将,毛奇色4当一役奠定德意志崛起之路。罗斯福重用麦克阿瑟，瓦跳式反击重创日寇，重夺太平洋之美国霸权。当今社会是科技社会，用天下无贼中黎叔一句话来说：“
16、21 世纪什么最贵，人才”人才如何发挥其最大之作用，领导者莫过三个字识、信、才。只有三者完全的结合起来。万能有效的避免千里马与沉香木的悲剧，才能下至集团企业之经营，上至国家未来的发展起到重要的作用，不造成人才浪费。沉香也需伯乐张琳娜 班级 10韩愈的马说诉说了千里马不遇伯乐的苦恼， “是马也，食不饱，力不足，才美不外见。 ”是的，同样的“沉香也，人不知，烧毁为木炭也” 。千里马是可悲的，沉香是可憾的。纵使他们有无数的才能、价值，在非伯乐眼中伯乐中都只是平常马，木炭而已。那么，怎样才能避免这样悲憾呢？关键在于有伯乐去发现他们，让他们在合适的位置上充分发挥才能。人们常说“金子在哪儿都会发光。 ”“酒香不怕巷子深。 ”等等。但当今社会已经变了，金子在珠穆琅玛峰下发光有用吗？酒香人们闻不到有用吗？沉香化为木炭还用吗？所以说：再有用的东西没被人们发现就是一堆废物。只有被人们发现又好好利用的东西才叫“金子” 。周杰伦是大家都熟知的歌手，同时他也是音乐创作方面的天才，就是这样的一颗金子，当初并没有人看好这个小鼻子、小眼睛的人，试想一下，
