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1、2015-2016 学年四川省内江市高一上学期期末检测语文试卷第卷 阅读题甲 必考题一、 现代文阅读（9 分，毎小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。“殷墟”家园守护什么徐自学中国第一个文化遗产日期间， “安阳殷墟”被联合国教科文组织列入世界遗产名录 。这是给全球华夏儿女的一份崇高的荣誉！亦是一份重大责任。殷墟科学发掘举世瞩目，在中国 20 世纪的考古发掘中，其时间最长、规模最大、获得的成果也最大：首先发现了沉睡地下 3000 多年的古汉字被誉为汉字“鼻祖”的甲骨文。一百多年来，出土甲骨片达 15 万片，甲骨文单字约5000 个（已释读 1000 多字） ，是殷商文明宏大的信息史料宝库
2、，研究甲骨文已经形成了一门国际“显学”甲骨学。其次发现了标志世界古代科学技术高峰的结晶青铜器。这证明中国是最早进入青铜器时代的国家之一。不仅如此，还发现了殷商王朝都城殷墟遗址。已探明的遗址，包括王朝宫殿、宗庙、王陵、祭祀坑、手工作坊、城市道路、壕沟等。上述考古发现，雄辩地证实了中国商代社会已具有人类古代文明发达的重要标志：文字、青铜器、城市。世人没有料到，从发现一片甲骨文而引发的殷墟考古发掘，结果挖出了一个沉睡地下 3000 多年的殷代古都，挖出了一个堪称世界文明古国的殷商王朝。从这个意义上说，殷墟的“灵魂”可以说是“甲骨文” 。没有甲骨文，就没有殷墟的发现。由于甲骨文是当今世界上最宏大、最丰
3、富的古代文明信息库，世人研究古代史，不能不涉及甲骨文。就甲骨文学术研究方面而言，近百年来，中外学者研究成果斐然。纪念甲骨文发现 100 周年时，中国社会科学院宋镇豪先生公布统计，自 1899 年至1999 年 6 月，海内外公开发表的有关甲骨文或商史论著达 10946 种，作者达3833 人。其中中国大陆和台、港、澳地区合计 3332 人，外国人 501 人。但是，我们必须看到甲骨学一方面蓬勃发展，另一方面其社会普及工作又远不到位的窘况。2004 年，笔者访问台湾前，撰写了一篇南京与甲骨文文稿，参加台湾学术会议，纪念殷墟甲骨文 YH127 坑在南京室内发掘、整理 68 周年。好心记者将此文改成
4、新闻稿，在南京某报发表。出乎意料的是改写文稿中有 10 多处差错。如确认此文，则甲骨学历史要改写。虽作更正，误导却不可能彻底清除。这种尴尬，客观地讲，问题由甲骨文知识在媒体群中普及不够而致，难怪、难免。有的书法家、美学评论家，把甲骨文作为金文点评、推荐。也有名人把非甲骨文书法作品作为精品推荐给国际性组织收藏，等等。虽然这些并非故意扭曲，但效果不佳，还有误导社会之嫌。上述种种原因中，有主观，有客观，归根一句话：甲骨文传承不普遍。不是某些人“无知” ，而是人们难于“得知” 。甲骨文学术著作成果累累，但专著书价昂贵，内容深奥难懂，印书量小，欲求难得。而甲骨文发现 100 多年，全国还没有一本普及型甲
5、骨文刊物。近来，通俗甲骨文图书有所增加，但远远满足不了社会需要。甲骨文的功劳，不仅证明了殷商古都的存在，更重要的是它告诉世人，中华五千年文明史，不是神话传说，而是一部信史。同时，它又是研究人类古代文明发展史的不可多得的珍贵史料。因此保护甲骨文遗产，传承甲骨文化，是守护中华精神家园、也是守护人类古代文明精神家园的神圣使命。但是，从甲骨文“提高”与“普及”两方面来看，普及大大滞后于提高。造成这一现象的原因有：缺乏长远的传承基础工作手段，没有面向社会的权威性的展示平台，没有传递学者与民间交流新鲜成果的阵地，没有充足的相应青年人才，没有稳定的资金支撑。重视传承甲骨文，不是崇尚鬼神，不是复古，而是去伪存
6、真，剔除糟粕，保存精华，最大限度地发掘、吸收、消化、应用甲骨文内涵丰富的科学价值、历史价值和艺术价值的资源，激励民族的自豪感、自尊心、自信心，同心协力，焕发古老文明大国的青春活力，实现中华民族全面复兴与和平发展的伟大理想。（选自人民日报 （海外版）2012 年 04 月 14 日，有删改）1下列各项不属于殷墟科学发掘获得的成果的项是A.发现了被联合国教科文组织列入世界遗产名录的“安阳殷墟” ，给全球华夏儿女带来了一份崇高的荣誉。B.发现了多达 15 万片、单字约 5000 个、沉睡地下 3000 多年、被誉为汉字“鼻祖”的甲骨文。C.发现了能证实中国商代社会已具有人类古代文明发达的重要标志之一
7、的青铜器。D.发现了由王朝宫殿、宗庙、王陵、祭祀坑、手工作坊、城市道路、壕沟等遗址组成的殷商王朝都城殷墟遗址。2关于甲骨文及其传承的表述不正确的一项是A.有的书法家、美学评论家，把甲骨文作为金文点评、推荐，虽说这些并非故意扭曲，但也有误导社会之嫌。B.甲骨文是当今世界上最宏大、最丰富的古代文明信息库，世人研究古代史，往往涉及甲骨文C.重视传承甲骨文，是去伪存真，剔除糟粕，保存精华，而不是崇尚鬼神，复古。D.甲骨文学术专著书价昂贵，内容深奥难懂，印书量小，欲求难得，使人们难于“得知”， 导致甲骨文传承不普遍。3 下列理解和分析，符合原文意思的一项是A. 青铜器的发现证明中国是最早进入青铜器时代的
8、国家。B. 文字、青铜器、城市这些人类古代文明发达的重要标志，在中国夏商周时期已具备。C. 甲骨文不仅证明了殷商古都的存在，也证明了中华五千年文明史还是一部信史。D. 缺乏长远的传承基础工作手段，没有面向社会的权威性的展示平台，是致使甲骨文普及大大滞后于提高的主要原因。二、古代诗文阅读（36 分）（一） 文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 4 7 题。晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。 ”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如 ，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗
9、，生伯鯈、叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。 ”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。 ”处狄十二年而行。 过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块 ，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。 ”稽首受而载之。 及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下，蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。 ”公子曰：“无之。 ”姜曰：“行也！怀与安，实败名。 ”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。 及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，
10、天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也；离 外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也；有三士足以上人，而从之，三也。晋郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。 及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰子女玉帛则君有之羽毛齿革则君地生焉其波及晋国者君之余也其何以报君曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬 ，以与君周旋。 ”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎！天将
11、兴之，谁能废之？违天，必有大咎。 ”乃送诸秦。 （节选自春秋左传晋公子重耳之亡 ，有删减）注： 廧（qin）咎如：春秋少数民族赤狄的一种。块：土块。离：通“罹” ，遭受。櫜（o）：盛衣甲或弓箭的皮囊。鞬（jin）：马上盛弓的器物。 4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A. 对曰子女/玉帛则君/有之羽毛/ 齿革则君/地生焉其波 /及晋国者君/之余也其/何以报君B. 对曰/子女玉帛则君/有之羽毛齿革则君/地生焉/ 其波及晋国者/君之余也/其何以报君C. 对曰/子女玉帛/则君有之 /羽毛齿革/则君地生焉/ 其波及晋国者/ 君之余也/其何以报君D. 对曰子女/玉帛则君有之/羽毛齿革则
12、君地生/ 焉其波/及晋国者/君之余也其/ 何以报君5下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A稽首，指跪下并拱手至地，头也至地，是古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父时所用。B “及齐，齐桓公妻之”一句中的“妻”是为动用法，是“为（他）娶妻”的意思。C. 左传是中国第一部叙事详细的编年体历史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史春秋编成。乘是战车的单位，四马一车为一乘。战车每车载甲士三名，按左、中、右排列。如“千乘之国”中的“乘” 。D “离外之患，而天不靖晋国，殆将启之 ”中的“殆 ”是“危险”的意思。6下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是
13、（3 分）A. 重耳逃亡期间娶了叔隗，后将到齐国，便让叔隗 25 年后再嫁，叔隗没有应允。B.重耳逃到齐国后，齐桓公给予他很好的待遇，把自己的女儿嫁给了他并送给他二十匹马。桓公死后，因齐国内乱，重耳被迫离开齐国。C.重耳逃到郑国，郑文公没有礼待他，这也是晋国后来与秦国围攻郑国的重要原因之一。D.重耳逃到楚国后，楚成王以对待诸侯的礼节对待他。当楚成王问他回晋国后怎样回报时，重耳以退避三舍回答，激怒了楚国将领子玉。7把文言文阅读中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分） 将行，谋于桑下，蚕妾在其上，以告姜氏。 （5 分） 公子若反晋国，则何以报不谷？（5 分）（2）古代诗歌阅读（11 分）阅读下
14、面两首诗，完成 8 9 题。梅花绝句（宋）陆游闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。雪梅（宋）卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。8 这两首诗描写梅花形象的目的有什么不同？试做分析。 （5 分） 9 这两首诗在修辞手法上有什么不同？请简要赏析。 （6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）论语十则中，阐述学习与思考辩证关系的句子是 ， 。沁园春长沙中毛泽东回忆当年长江游泳时的句子是 ， 。荆轲刺秦王易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是 ， 。乙 选考题注意：请考生在三、四两大题中选定其中一大题作答。如果多
15、做，则按所做的第一大题计分。三、 文学类文本阅读（25 分）11阅读下面文字，完成题。 （25 分）撵山狗石建希俗谚：月亮是狼的天神，人是狗的天神。西河山多，山上是厚厚的毯子样的树林子，林子里多的是野兔、野鸡、野猪等走兽飞禽。西河的狗也多，但能撵山逐猎的猎狗，西河人叫撵山狗的宝贝很少。撵山是肚子胀饱了时候拿来耍的闲事。西河山上的老乡是不兴撵山的。撵山，撵山，那是要在山上追着跑的事情，除了人要累得，还得有条顶呱呱的猎狗。西河最有名的撵山狗得数村上学校老万的那条赛虎。好在哪里？懂狗性的人看狗，是琢磨狗的站姿身架，这赛虎往地里一站，前脚自然岔开，后腿紧夹，一副跃跃欲试的样子，就是不懂狗的人一看赛虎，
16、也知道是个厉害的角色，别看赛虎还没有一般的看家狗身架子大，但哑口无声中，精瘦干练的身体往外涌着一股无形的杀气，连耳朵都笔直地立着，连一点折都不打。赛虎不是西河的土产，是老万从大凉山的卫星基地带回来的猎狗。大凉山里能驱狼放牧的猎狗多啊。赛虎的成名一猎，是一夜之间拿住了五只兔子。那时，老万已经是村上学校的负责人了。暑期的天正热，老万就牵着赛虎进了山，倒不是贪图夜里的山上天气凉爽，实在是老万摸着猎枪就有热血在身上奔涌。赛虎很会撵骚。西河人用山上野物身上发出的独有的骚臭味代替野物。大的野兽叫大骚，小的野兽叫小骚。猎狗的好劣全在一张鼻子上，乱草中荆刺里，哪是野兔来回的道，哪是野猪的窝，全在猎狗的鼻子下。老万嘴唇一嘬，赛虎就像一道黑色闪电刺进夜幕
