《2021届高三语文复习学案-文言文断句题-含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021届高三语文复习学案-文言文断句题-含解析（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、考点四文言文断句题文言文断句就是根据对语段内容的理解和把握，对提供考查的语段进行语意和语气上的停顿。文言文断句考查对实、虚词的理解能力，对句式的判断能力和对语气的分析能力。近几年全国卷对本考点的考查一直采用“4选1”的形式，断句题依然是今后文言文考查的热点。一、断句题6大思维角度(一)名词、代词文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。
2、|解题示例|【例1】(2019年全国卷，改编)用“/”给下面短文断句。鲁 人 或 曰 夫 鲁 小 国 而 有 战 胜 之 名 则 诸 侯 图 鲁 矣 且 鲁 卫 兄 弟 之 国 也 而 君 用 起 则 是 弃 卫 鲁 君 疑 之 谢 吴 起思维流程句中的“鲁人”“小国”“战胜之名”“起”“卫”“鲁君”“之”“吴起”或是名词或是代词，位于句首或句尾，作一个句子的主语或宾语，其前或后应断开。如“夫鲁小国”后面应断开，“而君用起”后面应断开，“鲁君疑之”前后均须断开。组织答案答案鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/参考译文鲁国有人说
3、：“鲁国是小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟般的国家，而鲁君起用吴起，就是舍弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，(就)罢免了吴起。|对点演练|1用“/”给下面短文断句。逢 申 初 劾 基 命 后 以 炮 炸 下 狱 拟 戍 帝 犹 以 为 轻 亦 以 基 命 言 得 如 拟 为 首 辅 者 数 月 帝 欲 委 政 延 儒 遂 为 其 党 所 逐解析：这句话中的专有名词有“逢申”“基命”“帝”“首辅”“延儒”等，判断这些专有名词前后的动词，以此判断词语在句中的成分。比如“帝”，前有动词短语“下狱拟戍”，后有动词“以为”，分析语句的意思可以看出，“帝”不能作“下狱拟戍
4、”的宾语，而是作为“以为”的主语，由此可以判断“帝”前一定要停顿。答案：逢申初劾基命/后以炮炸下狱拟戍/帝犹以为轻/亦以基命言得如拟/为首辅者数月/帝欲委政延儒/遂为其党所逐/参考译文 李逢申起初弹劾成基命，后来因为大炮爆炸下狱被拟罪戍边，皇帝还以为处罚轻，也因为成基命进言得以按照原来拟定的罪处理。成基命刚做首辅几个月，皇帝打算把朝政委任给周延儒，于是他就被周延儒的党羽排斥。(二)虚词虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后，往往是该断句的地方。一些议论性语段，不像记叙性文字那样可借助具体情景去猜测，因而显得棘手、难度大，但是运用虚词就会使断句变得容易，使文段变得一目
5、了然。在断句中，具体要关注以下几类虚词：句首发语词夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬句尾语气词也、矣、焉、耳、耶、与(欤)、邪(耶)、乎疑问语气词何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何句中的关联词虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而|解题示例|【例2】(2019年浙江卷，改编)用“/”给下面短文断句。以 子 相 之 诗 足 无 憾 于 法 乃 往 往 屈 法 而 伸 其 才 其 文 足 尽 于 才 乃 往 往 屈 才 而 就 法 而 又 不 假 年 以 没 悲 夫 然 具 是 不 朽 矣思维流程这
6、段话涉及的虚词有：以、之、于、乃、而、其、以、夫、矣。“乃往往屈法而伸其才”“乃往往屈才而就法”中的“乃”，副词，可译为“却”，均可作为断句的标志，其前面需断开；“而又不假年以没”中的“而”前应断开；“悲夫”后面的“夫”是语气词，后面应断开。组织答案答案以子相之诗/足无憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以没/悲夫/然具是不朽矣/参考译文凭子相的诗，足以在文法上没有缺憾，却往往违背文法而彰显他的才华；他的文章足以显现他的才华，又常常不能充分发挥才华而去遵守文法，然而他寿命不长，早早去世了。可悲啊！然而这样他也是不朽了。|对点演练|2用“/”给下面短文断句。盖
7、其 患 在 于 责 其 义 之 太 深 而 求 其 法 之 太 切 夫 六 经 之 道 惟 其 近 于 人 情 是 以 久 传 而 不 废 而 世 之 迂 学 乃 皆 曲 为 之 说 虽 其 义 之 不 至 于 此 者 必 强 牵 合 以 为 如 此 故 其 论 委 曲 而 莫 通 也解析：要给文段断句，可以先寻找作为断句标志的虚词，如“盖、于、而、夫、惟、是以、乃、虽、者、故、也”；再确定所列虚词所处位置，如“盖、而、夫、惟、是以、乃、虽、故”属于句首虚词，“者、也”属于句尾虚词，“于”属于句中虚词。由此，就可以准确断句。答案：盖其患在于责其义之太深/而求其法之太切/夫六经之道/惟其近于人情
8、/是以久传而不废/而世之迂学/乃皆曲为之说/虽其义之不至于此者/必强牵合以为如此/故其论委曲而莫通也/参考译文其弊端大概在于后人对于意义的探求太深，对于理法的探究又太急切。六经的事理，就是因为它贴近人的性情，所以才能流传很久而没有遭废弃。而社会上那些迂腐之士，却都曲解立说，即使它的本义不是这样的，也一定牵强附会硬认为是这样，因此它阐释的事理不流畅透彻。(三)动宾短语古汉语中，句子多以动词或动词性短语为中心，构成动宾短语。找出动词或动词性短语，可以区分出独立的句子，明确语句的意思，从而正确断句。|解题示例|【例3】(2018年全国卷，改编)用“/”给下面短文断句。纯 礼 字 彝 叟 以 父 仲
9、淹 荫 知 陵 台 令 兼 永 安 县 永 昭 陵 建 京 西 转 运 使 配 木 石 砖 甓 及 工 徒 于 一 路 独 永 安 不 受 令思维流程该句涉及的动词、形容词有：字、知、建、配、受。这些词语可能在句中作谓语，根据这些谓语来判断前后语句的停顿点。比如“字”作谓语，则其前名词“纯礼”作主语，其后名词“彝叟”作宾语。再比如“建”作谓语，则其前“永昭陵”作主语，前后均须断开。组织答案答案纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/参考译文纯礼字彝叟，因为父亲范仲淹的余荫，担任陵台县令兼永安县令，永昭陵兴建时，京西转运使把木材、石料、
10、砖和工匠役徒摊派给一路，唯独永安县不接受命令。|对点演练|3用“/”给下面短文断句。君 加 以 谦 德 动 不 逾 节 常 公 之 知 日 又 加 深 矣 君 之 声 渐 腾 于 江 淮 且 达 于 京 师 矣 时 人 谓 常 公 能 识 真解析：语句涉及的动词、形容词有：加、动、逾、知、深、腾、达、谓、识等。这些词语中可能作谓语的有：加、逾、知、腾、达、谓等。然后根据这些谓语来判断语句前后的停顿点。比如：“加”，“以谦德”是介宾短语，作状语，是来修饰限制“加”的，只是状语后置了，由此可以判断“谦德”后要停顿；再如“谓”，其主语应该是“时人”，宾语部分应该是“常公能识真”这个主谓短语，这样可以
11、判断“时人”前要停顿。答案：君加以谦德/动不逾节/常公之知/日又加深矣/君之声/渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真/参考译文(欧阳)君谦虚有德行，行动不逾越礼节，常公对他的了解一天天加深，(欧阳)君的名声逐渐在江淮地区越来越大，甚至京城人都知道他。当时人们都说常公能识英才。(四)对话在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。写两人对话，作者一般只在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略了。遇到对话时，应根据上下文理清问者、答者，明辨句读。虽然在高考卷中凭对话断句的例子并不多，但关键的时候还是能起到帮助作用的。|解题示例|【例4】请用“
12、/”给下面文段中画波浪线的部分断句。老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。问 老 人 曰 何 书 曰 世 史 也 又 至 一 室 藏 书 愈 富 又 问 何 书 老 人 曰 万 国 志 也。思维流程画波浪线处可借助于表明对话的词进行断句。文段中表明对话的词“曰”“问”可以看作断句的标志。其他两处语句可以借助“室”“藏书”等名词进行断句。组织答案答案问老人曰/何书/曰/世史也/又至一室/藏书愈富/又问/何书/老人曰/万国志也参考译文老人微笑着，拉着张茂先的手臂走到石壁下，忽然出现一道门可以走进石壁，路径比较宽，到了一个精雅的屋舍，里面装了一万卷书。张茂先问老人说：“
13、这是些什么书？”老人说：“这是世上的历史书。”又到了一个房间，里面收藏的书籍更加丰富。张茂先又问：“这是什么书？”老人说：“这是万国的历史书。”|对点演练|4用“/”给下面短文断句。齐 桓 公 问 管 仲 曰 王 者 何 贵 曰 贵 天 桓 公 仰 而 视 天 管 仲 曰 所 谓 天 者 非 谓 苍 苍 莽 莽 之 天 也 君 人 者 以 百 姓 为 天 百 姓 与 之 则 安 辅 之 则 强 非 之 则 危 背 之 则 亡 民 怨 其 上 不 遂 亡 者 未 之 有 也解析：这是一段人物对话，“曰”是重要的断句标志，疏通文脉，理清谁说，说什么，即可准确断开这段话的停顿之处。比如“齐桓公问管仲
14、曰”，后面要断开；下一处的“曰”，前后均须断开；后面的“管仲曰”，前后也须断开。答案：齐桓公问管仲曰/王者何贵/曰/贵天/桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非谓苍苍莽莽之天也/君人者以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡/民怨其上不遂亡者/未之有也/参考译文齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”(管仲回答)说：“应把天当作最宝贵的。”(于是)齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的天，不是苍苍莽莽的天。给民众当君主的，要把百姓当作天。(对于一个国家来说，)百姓亲附，就可安宁；百姓辅助，就能强盛；百姓反对，就很危险；百姓背弃，就要灭亡。百姓怨恨他们的君主，最后政权却不灭亡的，是从来没有过的。”(五)文言句式文言文中一些特殊句式，如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句，以及一些固定句式都可以作为断句的切入点。文言文常见的结构有判断句(“者，也”“为、乃、即、则”)、被动句(“为所”“受于”“见于”)、反问句(“不亦乎”“孰与乎”“其乎”“安哉”“何为”)、固定句式(“如何”“况乎”“何(以)为”)。|解题示例|【例5】(2019年江苏卷，改编)用“/”给下面短文断句。然 青 莲 以 清 平 调 三 绝
