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1、盱眙中学高二语文作业（3） 11 月 20 日1一 多音、形近字辨析3、稍(sho)息 俏(qio)丽 陡峭(qio) 树梢(sho) 消(xio)灭 鞭鞘(sho) 削(xu)弱肖(xio)像 悄(qio)无声息 宵(xio) 衣旰食 不屑(xi) 一顾 剑鞘(qio) 抄写： 二 成语积累淋漓尽致：文章谈话详尽透彻，也只暴露得很彻底。连篇累牍：文词冗长，叙述篇幅得多。绘声绘色：形容叙述描写生动逼真。短小精悍：形容人身材矮小而精明能干，也形容文章篇幅不长而有力。行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断，也形容才思充沛。不忍卒读：
2、不忍心读完，形容文章悲惨动人，常误用为文章写得不好。抄写： 说说这些成语的异同： 三 文言积淀1翻译逍遥游第三节： 2摘录论孟中最喜欢的一句，并翻译： 四 经典阅读“国学热”还能热多久？盱眙中学高二语文作业（3） 11 月 20 日2徐友渔掐指算来， “国学热”在中国闹腾 的年头也不短了，现在已经失去了方兴未艾之势。我是不希望它来无影、去无踪，很快就销声匿迹的，那么自然要问 ，“国学热”还能热多久？如果我们真的想让国学（或者广义的传统文化）在中国现代化的进程中发挥正面作用，我们应该注意什么问题？首先，我不得不表示我的失望， “国学热”的历程表明，它并不是一 场有深厚根基的文化运动，更多的是表现
3、为被媒体支撑和炒作的新闻风波，它吸引人们关注的，主要是一系列引起争吵的事件，比如关于少儿读经的争论、人民大学建立国学院引发的争论、关于祭孔和主张立儒教为国教的争论，以及关于于丹讲解庄子的争论和李零教授发表丧家狗我读论语引发的叫骂，等等。我认为，像国学 这样历史悠久、博大精深的传统文化体系，期望它有一个复兴运动，必然应该包含广泛、持久的正面文化建设、伦理道德建 设，包含涌现一批国学大师，出现类似于费希特在法军入侵德国时发表告德意志国民讲演这样的历史性事件，但我 们目前看到的，不过是电视台捧起来的三两个 说书人式的明星，我们听到的，不过是明星们签名售 书 的新闻和码 洋数如何高的利好消息。媒体上的
4、小吵小闹和 大吵大 闹不能构成一 场文化运动，喧哗声迟早会消失。“国学热” 要能长 期热下去，必 须 与当代生活发生密不可分的联系，不妨看一看当今的英语热、电脑热等等，它 们不需要大力提倡，不需要推波助澜 ，一直高 热不止，原因无他，对年 轻人的生计、前途至关重要而已。我 们当然不能期望国学热满足人们的经济和物质需求，但问题在于，它也没有 满足当今的精神道德需求。当前的文化明星宣传两大主题，一是安贫乐道、与世无争，退到个人的内心生活，在社会分化和社会矛盾问题引起极大关注、社会公正 问题急需解决的今天，这一剂心理麻醉药固然有少数人欢迎，但大多数人是不会 买账的；二是乱世出英雄，纵横捭阖、借力打力
5、的道理，这能引起少数政治家和商人的 兴趣，但与大多数人的生活无关。对于现代化生活引起的困惑，社会急剧转型引起的焦虑，国学中不可能有现成解答，当今的文化明星也不想研究和讨论国学作为安邦定国的原理是早已过时了，现在谁会尊崇“君君，臣臣，父父，子子”那一套呢？它的某些教诲可能在人们的日常人伦生活中有用，但这需要在真正的个人道德和意识 形态之间作出区分。 现在很多人还没有看清这一点，国学要发挥正面作用还不容易。人们可能记不得了，当上世 纪 90 年代中期第一次“国学热”兴起时，主流媒体上弄出的响动，并不下于这几年，但哲学研究杂志发表了一篇国粹？复古？文化评一种值得注意的思想倾向，就使得它无疾而终。从根本上 说，当今中国还没有多元文化的氛围（一些“ 国学热” 的头面人物也不过幻想恢复“罢黜百家、独尊儒 术”的局面），人们还没有想清楚国学在当代生活中应有的定位，真正的 “国学热”还是来日方长 ，需要经历反复和曲折才能出现。15从全文看，作者对近年来的所 谓“国学热”持什么样的态度？（6 分）16第段论述当前的“国学热”无法长期热下去，请简要说明其思路。 （6 分）17要想真正让“国学”在中国现代化进程中发挥正面作用，本文作者认为应该注意什么问题？（6 分）
