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1、台山市培正中学 2015 届高三第一次月考语文试题一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）A蜚声 / 斐然篆刻 / 撰写兴风作浪 / 兴高采烈B谰言 / 波澜砥砺 / 缔造数典忘祖 / 数见不鲜C峥嵘 / 诤言 举荐 / 渐染 曲高和寡 / 曲突徙薪D拾掇 / 点缀悚然 / 耸立 强弩之末 / 强词夺理2. 下列语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）曾引起“舌尖狂潮”的纪录片舌尖上的中国再度走进观众视野,如今舌尖 2播出后，迅速风靡网络，真是盛况空前！一道道美味，经过摄影师的精心拍摄、幕后工作者的精心剪裁，再配以相应的解说词，
2、显得更为秀色可餐。纪录片除了展示中国美食，也融合了人的情感，讲述了中国普通百姓的生活故事，被媒体广泛评价为“眼泪与口水齐流” 。A. 风靡 B. 盛况空前 C. 秀色可餐 D.融合3. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 内蒙古中部大营地区铀矿勘查获得重大突破，这主要是得益于中央地质勘查基金“煤铀兼探”的勘查思路创新取得的。B. 高考百日冲刺动员大会召开后，我们班的同学学习热情高涨，班上出现了从来没有的空前的学习热情。C. 研究人员发现，今年 3 月中旬，北极海冰面积仅剩 337 万平方公里，而 19792000 年平均值为750 万平方公里，海冰面积已缩小一倍多。D. 由中国渔政 310
3、、301 船组成的护渔编队已抵达南沙预定海域执行任务，这标志着我国 2013 年南沙海域常态化维权护渔行动已正式启动。4在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ）孟子突出义利之辨， ， ， 。这对人的内在的影响很大， ，不过孟子没有具体分析内在主体如何运行， ， 。对古代中国的发展也很有意义 并且把仁义深入到人的内在为儒家价值观奠定了基础 从而才能产生更优化的效用所以宋代大儒程颢说他有大功于圣学 而在现代世界却特别需要这样的具体分析A B C D 二、本大题 7 道小题，共 35 分。阅读下面的文言文，完成 59 小题。杨继宗，天顺初进士。授刑部主事。囚多疫死，为时其食饮，令三日一栉沐
4、，全活甚众。又善辨疑狱。河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。文谓礼曰：“吾二人并当死。汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。 ”礼泣谢，从之。文桎梏诣部，继宗察非盗，竟辨出之。 成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学，民间子弟八岁不就学者，罚其父兄；遇学官以宾礼。师儒竞劝，文教大兴。中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。 ”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直：“朝觐官孰廉？”直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。 ”九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤
5、。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。 ”闻母丧，立出。止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。孝宗立，迁湖广按察使，既至，命汲水百斛洗涤厅事，而后视事，曰：“吾以除秽也。 ”居无何，复以佥都御史巡抚云南，三司多旧僚，相见欢然。既而出位揖之曰：“明日有公事，诸君幸相谅。 ”遂劾罢不职者八人。 继宗力持风节而居心慈厚自处必以礼。为知府，谒上官必衣绣服，朝觐谒吏部亦然。或言不可，笑曰：“此朝廷法服也，此而不服，将安用之？”为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢
6、原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。尝监乡试得二卷，具朝服再拜曰：“二子当大魁天下，吾为朝廷得人贺耳。 ”及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元。人服其鉴。（选自明史卷一五九，有删改）注：绣服：官服。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A庶全汝母子命希望，能够 B数与中官张庆忤抵触，触犯C遂劾罢不职者八人完毕 ，罢了 D 将具实以闻 报告，上报6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）A每于帝前毁继宗众惧，请于继宗 B此而不服，将安用之 锲而不舍，金石可镂C上已知其人矣 人服其鉴 D吾为朝廷得人贺耳人方为刀俎，我为
7、鱼肉7下列文句中，断句正确的一项是（ ） A继宗力持/风节而居心/慈厚自处 /必以礼。 B、继宗力持风节/而居心/慈厚自处/ 必以礼。C、继宗力持风节/而居心慈厚/自处必以礼。D、继宗力持/风节而居/心慈厚 /自处必以礼。8下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A杨继宗做刑部主事时，囚犯因瘟疫死了好多。他亲自给他们吃喝，还让他们三日洗浴一次，因此救活了许多犯人。B杨继宗听闻母亲去世，立即回乡，把官署中的器物全部清理交付给其他官员，仅带一仆人和几卷书离开，作者写此意在说明他是一个至孝之人。C巡抚云南时，三司中大多是旧僚，杨继宗与其 “相见欢然” 。并拜托他们以后有事求不要推脱。D杨继
8、宗对实情进行了勘察，了解了仓吏缺损粮食之原因，准备上报，众人惊惧，请求杨继宗，甘愿捐出俸禄代替仓吏赔偿。9根据具体要求完成下列各题。 （10 分）（1）翻译下面的句子（7 分）得非不私一钱之杨继宗乎？（3 分）仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。 （4 分）（2）从文章中找出能体现杨继宗宅心仁厚体察下情的两个事例。 （自己概括，引用原文均可） （3 分）10.阅读下面这首古诗，然后回答问题。 （7 分） 楚江怀古（其一）马戴露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟。广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不见，竟夕自悲秋。注此诗写于诗人被贬为龙阳尉，从北方来到江南的途中。 （1）本诗前三句描绘了一
9、幅怎样的景象？景色有怎样的特点？（3 分） （2）颈联中“苍山夹乱流”的“乱”字用得和好，请加以赏析。 （4 分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选 3 题，多选只按前 3 题计分) （6 分）（1）子曰：“ ， 。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 ”（论语 ）（2） ， ，颁白者不负戴于道路矣。 （孟子寡人之于国也 ）（3）故木受绳则直， ，_ _ _，则知明而行无过矣。 （荀子劝学 ）（4）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 ， 。 （白居易琵琶行 ）三、本大题 4 小题，共 16 分。阅读下面的文字，完成 1215 题。阅历与读书赵迎辉 在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本
10、书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在幽梦影一书中写到：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。 ”可见阅历对读书的影响至关重要，有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向，某些时候甚至关系到读书的效果。只有经历了人生的浮沉，方能懂得书中万象。要想真正读懂读透一本好书，尤其是那些立意高远、境界深邃的经典之作，除了基本的文化素养、必备的思维能力、正确的读书方法外，还需要深厚的社会阅历和的丰富的认知经验。 阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程
11、，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年的时候阅历不够丰富，洞察力、理解力等方面有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。正如从门缝中窥探月亮，难免有视野不宽、观察不全的问题。随着年龄的增长，人的眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度的提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，正如歌德所说的：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。 ” 生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。 一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关。通常情况下，我们每天都在经历一些事情，每
12、天都会对发生的事情进行思考，随着年龄的增长，我们经历的人和事越来越多，获得的经验和教训越来越多，对一些事物的看法逐渐由浅入深，由表及里，这时我们的阅历就会日趋丰富。不过这并不是绝对的。有的人年龄虽然不大，但却走过许多地方，经过诸多历练，体验过各种身份和角色，经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺，这种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。古人云：行万里路，读万卷书。人既然不能任意拉长生命的长度，那么要想增加自己的阅历，就要努力拓宽生命的宽度。具体来说就是要深入生活，深入实践，多接触社会，多了解人生，加深对国情、社情和民情的体察和认识，既读有字之书，又读无字之书。陆游曾经写诗教子：“古人学问无遗力，少壮
13、工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ”只有亲身体验，躬行践履，才能准确把握社会现实，不断提高理解能力，做到学以致用、知行合一，从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。 然而阅历不等于经历。并不是说只要经历过的，就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过，或走过，或听过，或看过，形成的是事物的表象，是感性的。而阅历则是一个人对社会、对事件的经历及理解程度，是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。有的人虽然经历过很多事情，体验过各种人生，看似阅历颇丰，却不注意观察和思考，不懂得总结和反思，不能从阅历中提炼出智慧和哲理。所谓的阅历只有阅历之名，而无阅历
14、之实，只是一种经历而已，对于工作和生活并无多大益处。只有善于观察、勤于思考，并且举一反三、融会贯通，才能从经历中总结出事物的规律，领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。 读书增长阅历，阅历助益读书，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。一直以来，不少国人身上普遍存在着这样一种现象：年轻的时候，迫于升学就业的现实压力，一门心思埋头在书本里，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。人到中年以后，精力记性有所下降，生活事业基本定型，再加上自认为几十年的阅历，什么人没见过，什么事没经过，早已洞察世事，参透人情，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力往往就会减退，不少人甚至逐渐远离书本。这是一个极大的误区。人类发展的历史反复证明，读书和阅历都是获取知识的重要源泉，也是提高能力的必经之路，二者不可偏废。无论为官、经商，还是读书、治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，纵然学富五车、才高八斗，但一涉及具体做事的层面，则往往因脱离实际而变得寸步难行。只重阅历不重读书，则会导致经验主义，尽管老于世故、精于谋略，但却由于缺乏理论指引常常流于平庸世俗。只有将读书和阅历紧密结合，既博览群书，又勇于实践，既潜心书本，又深入生活，并用阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和阅历相长、理论与实践结合，并在二者的相辅相成中更好地学习和工作。摘自学
