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1、江苏省赣榆县2016-2017学年高二历史上学期期末复习试题1（无答案）1晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是()A行仁政，反对刑罚和战争B法先王，祖宗之法不可改变C重礼乐，以礼乐教化百姓D正其名，端正宗法等级秩序2汉成帝建始元年(公元前32年)夏四月，天气异常，黄雾四塞终日。皇帝为之惊心，询问大臣，大臣回答这是因为 “阴盛侵阳”，上天示警所致，“今太后诸
2、弟皆以无功为侯”，不符合高祖皇帝留下的规矩。于是，太后之弟王凤不得不上书辞职。汉成帝也承认自己在这件事上是有过失的，因此造成了这种异常的天气。由此可知当时() 农业生产遭受严重破坏 “天人感应”说深入影响朝政 外戚专权引发朝臣不满 皇帝重用外戚力图削弱相权A B C D3春秋战国开始，有这么一个思想发展的基本趋向，那就是从王权儒学转向皇权儒学，这一思想转向最终由“中华帝国制度的总设计师”完成。该“总设计师”首倡()A以德治民、爱惜民力 B用“仁义”“王道”施政C法、术、势结合统治 D“罢黜百家，独尊儒术”4蒋传光在略论中国古代社会的“礼治”秩序中指出：宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理
3、”。具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。由此可见宋明理学() 以“礼”为核心，构建新儒学体系 是对传统儒学的继承发展 通过强化伦理道德来巩固统治 使儒学上升为正统思想、官方哲学A B C D5朱熹认为：“为吾民者，父义，兄友，弟敬，子孝。以上同保之人今仰互相劝戒，孝顺父母，恭敬长上，和睦宗姻，周恤邻里，各依本分。保内如有孝子顺孙、义夫节妇，事迹显著，即仰具申，当依条旌赏。萁不率教者，亦仰申举，依法究治。”该主张产生的直接效果是()A儒家思想开始成为统治者推崇的正统思想B儒家的思想观念
4、成为普通百姓的行为规范C程朱理学成为北宋以后居统治地位的官方哲学D宋明理学成为维护封建专制统治的法律制度6史载，进士郭稹改嫁的母亲边氏去世了，他请求服丧三年，得到宋仁宗的准许；明初，进士王希曾再嫁的母亲任氏去世了，他请求服丧三年，明太祖令臣下讨论，最后只同意他服一年。促成这一变化的主要因素是()A妇女再嫁得到尊重 B科举取士注重人品C君主专制不断加强 D理学成为统治思想7清初有人指出：夏商周以后，逐渐变成了一个功利世界，所有的礼乐刑政、制度、理财用人之道，都是用私心造就的，因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不切合实际。在此人看来，朱熹提出“存天理，灭人欲” ()A有利于约束统
5、治者的行为B压制了人正常的物质需求C否定了社会的发展和进步D强调了君主专制的合理性8著名学者黄仁宇曾说：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林”。材料意在说明明朝()A缺乏社会变革的新经济因素B专制的社会环境压制人性发展C八股取士钳制了国人的思想D闭关锁国导致中西文化的隔绝9意大利在14世纪初书籍价格极高，用一所房子加一块土地才能购置一本文法书，甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。至17世纪，囊中羞涩之士购买心
6、仪书籍已非难事，而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过136%。导致这一变化的主要背景是()A活字印刷术的传播 B人文精神的普及C资本主义萌芽推动 D近代教育的发展10内藤湖南在概括的唐宋时代观中认为：“文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。”这种文化现象出现的原因是()A经济高度发达，审美情趣高雅B国家高度统一，民族融合加强C商品经济发展，市民阶层扩大D社会道德败坏，文化低级庸俗1119世纪末20世纪初，中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治，对自然科学和应用科学的热情向社
7、会科学和人文科学转移。这一变化的本质作用是()A促进了民主科学的传播B结束了封建礼教的束缚C推动了政治体制的变革D动摇了封建思想的统治12有史家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了中体西用还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”()A是理想的救国方案 B容纳资本主义的新文化C符合了当时的国情 D充斥封建主义的旧文化13孔子改制考出版后，曾经支持变法的管学大臣孙家鼐马上上折弹劾，连对维新不遗余力的湖南巡抚陈宝箴也大力抨击，至于守旧者则攻击康氏离经叛道并找到了最好的口实。这反映出()A儒家思想的统治地位已经动摇B维新阵营内部因是否立
8、宪发生分歧C维新变法遭到清朝官员普遍反对D康有为减少变法阻力的策略存在问题14新青年刊文指出：“专制国本建筑于主权者独裁之上共和国本建筑于人民舆论之上。”故“政治实质之变更，在国民多数心理所趋，不在政治之形式”。材料强调当时的紧迫任务是()A进行社会改良 B推翻君主专制C开展民众启蒙D发起国民革命15某文件宣称：“盖民国之民权，唯民国之国民乃能享之，必不轻授此权于反对民国之人，使得借以破坏民国。详言之，则凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利。”该文件的发表推动了()A辛亥革命 B新文化运动 C
9、五四运动D国民革命运动16美国史学家费正清对毛泽东的一篇文章发表评价指出，“他仿效列宁工农民主专政的说法，提出了与列宁主义颇为不同的观点，认为新政府应当是共产党领导下的民主联合政府”。费正清所评价的是()A星星之火，可以燎原B新民主主义论C论人民民主专政 D论十大关系17美国学者史华慈说：“在苏维埃阶段，毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面，但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助。当毛泽东在西北树立了精神领导权时，他的无产阶级概念已经具有新的内容。”这里的“新的内容”()A属于新民主主义理论的组成部分B为即将成立的新中国作了准备C论述了社会主义革命和建设理论D阐述了工农武装割据革命理论18
10、孙中山说：“井田之制，即均产主义之滥觞(喻指发源)；而累世同居，又共产主义之嚆矢(喻指先声)，足见我国人民之脑际，久蕴蓄社会主义之精神。”“社会主义既欲谋人类之幸福，当先谋人类生存；既欲谋人类之生存，当研究社会之经济以补救社会上之疾苦耳。”下列能反映这一思想的是()A“联和苏俄、联和共产党”B“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国”C“就算汉人为君主，也不能不革命”D“改良社会经济组织，核定天下地价”19钱穆先生在如何研究政治史一文中指出：“汉武时代所创始的盐铁政策，即就近代观念言，亦系一种颇为进步的经济政策。直到清代，中国社会从未能有垄断性的大资本家出现，即是此项政制之绩效。中山先生倡导其实亦
11、在中国传统政制中有渊源。”那么，孙中山先生所提倡的应该是()A驱除鞑虏，恢复中华 B平均地权，节制资本C结束专制，创立民国 D民族革命，坚决反帝20孙中山曾说：“中国古昔有唐虞之揖让，汤武之革命，其垂为学说者，有所谓天视自我民视，天听自我民听；有所谓闻诛一夫纣，未闻弑君；有所谓民为贵，君为轻。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美。”这表明他()A纯粹学习西方民主思想B侧重借鉴美国共和制度C以推翻满清帝制为目标D汲取了古代的民本思想21孙中山说：“夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌。诚可举
12、政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧美，彼且瞠乎后也。” 以下言论能够体现孙中山“社会革命”思想主旨的是A“当改良社会经济组织，核定天下地价”B“要去这政体，不是专靠民族革命可以成功”C“就算汉人为君主，也不能不革命”D“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”22某文件宣称：“盖民国之民权，唯民国之国民乃能享之，必不轻授此权于反对民国之人，使得借以破坏民国。详言之，则凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利。”该文件的发表推动了()A辛亥革命 B新文化运动 C五四运动D国民革命运动23“革命失败
13、以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们(作这样看法的同志们)发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性”上述毛泽东的论述最有可能发表于()A井冈山的斗争 B新民主主义论C论人民民主专政 D论十大关系24“很清楚，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变为一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。”毛泽东的这段论述应出自()A论十大关系 B关于正确处理人民内部矛盾问题C星星之火，可以燎原 D新民主主义论25毛泽东在星星之火，可以燎原一文中提出：“农村斗争的发展，小区域红色政权的建立，红军的创造和扩大，尤其是帮助城市斗争、促进革命潮流高涨的主要条件。所以，抛弃城市斗争，是错误的；但是畏惧农民势力的发展，以为将超过工人的努力而不利于革命，如果党员中有这种意见，我们以为也是错误的。”由此可以推断当时党内A对革命道路的选择存在着分歧
