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1、小解琵琶行中“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”昆明市第二十四中学 黄安齐在白居易的琵琶行中,诗人听完琵琶女演奏的音乐和其身世的自述后,发出“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识” 的感慨。在这句诗中,在许多参考书中都把“相逢”理解为相遇或偶然相识(普通高中课程标准实验教科书语文必修 3教师教学用书) 。但是,我认为这样理解有欠妥的地方,如果这里作“ 相遇” 或“偶然相识”讲,则不足以表达作者的深意。试想如果两个陌生人在街上察肩而过,也可称为“相遇” ,同船共渡的人也可称为“相识”那么这种情况是否也可以说是“相逢何必曾相识”了呢?当然是不可以的。所以在“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”中, “相逢”
2、作“相遇”或“相识”讲就淡化了诗歌本身要表达的情感内涵。我认为在此“相逢”理解为“ 相知”更为准确。正如伯牙与子期的关系一样,伯牙为何视子期为知音,因为只有子期能听出他音乐深处所传达出的那份情感。而在琵琶行中,白居易一次次的领悟出琵琶女内心深处的伤感与忧郁之情。琵琶女第二次演奏之前,进行了调音这一动作,而在白居易的内心深处就感悟到了“未成曲调先有情” 。这在我们局外人看来是否显得有些荒诞,别人才“ 转弦拨轴”还没有进行正式的弹奏,这简直就是噪音。但诗人却听出了其中的情。在接下来的演奏中,诗人更是听出了“似诉平生不的志” 的哀怨之情。在这里“ 诉平生不得志”并不是音乐本声能够表现出来的,从一个“
3、似”字我们可以知道是作者在欣赏音乐的过程中用心去体会,去领悟后获得的一种感受。诗人的这种感受是否准确呢?在诗歌的第三段中,琵琶女对自身的遭遇进行了一翻叙述之后,我们从曾经的“名属教坊第一人”到现在的“ 委身嫁着商人妇” ;再从“ 五棱年少争缠头”到“门前冷落鞍马稀”等了解到琵琶女人生的坎坷与不幸。证明了诗人前期对琵琶女音乐情感领悟的准确性。由此可以看出,诗人与琵琶女已经不是一般意义上的相识了,而达到了相知的程度。所以“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识中的“相逢”理解为“相知” 更为准确。作者简介:黄安齐(1980-) ,男(汉族) ,贵州遵义人,昆明市第二十四中学一级教师,语文教研组组长作者单位:昆明市第二十四中学地址:云南省昆明市五华区麻园艺院巷 10# 邮编:650101电子邮箱:电话:18788127596