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1、佛教四大名山普陀山来历普陀山位于浙江舟山本岛东公里海中的一个岛。“普陀洛迦”是梵语，义为小白华或光明，原为南天竺秣罗矩吒国海中山名（印度古代只是一个地名，不是国家，在现古天竺领土上有很多小国家，为了记事方便，把古天竺分为南天竺、北天竺、东天竺、西天竺，大概是 现印度、巴基斯坦及孟加拉国），相传是观世音菩萨住处。唐宣宗大中元年（年），有一位天竺国僧人来到浙江，在此岛潮音洞中见到观音菩萨的瑞相，因此建茅屋而居，并取名朝音洞。在后来的五代时期的梁（年），日本僧人慧锷于五台山得观音像准备回国，所乘之船漂到了普陀山，于是慧锷在此筑阉供奉观音像。宋神宗元丰三年（年），王舜丰出使三韩（即今韩国），遇到风浪，
2、舜封望潮音洞叩祷，得平安到达三韩。回来之后，以上述遭遇奏请朝庭，在普陀山修建宝陀观音寺。自此以后，出海的人都要遥拜此山，祈求平安，于是普陀山就成了观音圣地而名列四大佛教名山。日本在侵华时曾欲占领此岛，但是就在向普陀山进发的途中，发现在普陀山海面上出现一片佛光，相信佛教的日军纷纷对光磕首，认为普陀山有神灵庇佑。其实是海里的一种虾发出的光。 附二：普陀山普济、法雨、慧济三寺年表 普 济 禅 寺 唐咸通四年（863） ，日本僧慧愕从五台山请得观音圣像载归本国，舟过潮音洞附近遇风涛，留像于洞侧，居民张氏请去供奉，称“不肯去观音”。 后梁贞明二年（916）在张宅故址梅岑山凹（山上有今称观音、灵鹫双峰，时
3、称双峰山）建“不肯去观音院” 。 宋元丰三年（IO80）内股承旨王舜封出使三韩（朝鲜、韩国） ，归遇风险，望山作礼有感，以事上奏，诏改建，赐额“宝陀观音寺”。庆元年间（11951200）准卫工史弥远奏，列宝陀寺为江南“教院五山十刹”之一。 嘉定三年（1210）八月大风，圆通宝殿毁。七年，从住持德韶请，赐钱万缗修圆通殿。御书殿额，建龙章阁藏之。 元大德二年（1298）中宫命内侍李英降香修殿宇。二年，朝廷命宿卫李罗降香，赐金百两修殿宇。五年，命魏也先、太出、李铁木儿不花赍钱 3 千缗建演法堂。 至正十五年（1355），寺因争论事废，住持大干慧照修复之。 明洪武二十年（1387）信国公汤和经略沿海以
4、本山“穷样多险，易为贼巢”，毁寺徙僧，迁观音像至明州（宁波）栖心寺，重建大殿，改名补陀寺。山中仅留潮音洞铁瓦殿 1 所，使一僧一役守奉之。 永乐四年（14O6），尚有僧祖芳等居山，此后五十余年，逐渐荒芜。 天顺年间（14571464）有僧在潮音洞结茅，屡建屡禁。 正德十年（1515），僧淡斋募铁瓦 2 万，砖 1 万，建正殿 5 间，方丈殿 20 间于潮音洞，重兴宝陀寺。 嘉靖六年（1527），河南辉府施琉璃瓦 3 万，砖 1 万，鼎新潮音洞无量殿。嗣后，鲁王捐资建琉璃殿、梵王宫。 嘉靖二十六年至三十二年（15471553），王直等引倭寇骚扰山寺。三十二年秋，都司刘恩至等灭倭于潮音洞一带。督军
5、工杼命把总李秀会同主簿李良模带兵到山，拆寺迁僧。三十六年，总制胡宗宪迁寺至镇海招宝山巅。四十年，总兵庐螳拆圆通殿至招宝山麓，另建寺院，僧真海奉观音像西迁，山中空虚。自天顺至嘉靖近百年，宝陀寺址在潮音洞。 隆庆六年（1572），五台山龙村寺僧真松来山，以山中废状闻于礼部，得宫保大学士严养斋支持，给札郡县，准其住山。真松重兴宝陀寺于太于塔西山窝内，规制不广。 万历二年（1574），僧真表“违禁”上山，觅得宝陀寺故址（故址自洪武至万历，荒废近 20O 年）搭建庵宇，随被定海（今镇海）总兵徐景星奉命拆毁，又经宁波知府周良宾批示：“将真表等姑拟杖罪具招。”六年，真表接任住持，创建天王殿、云会堂。十四年，
6、皇太后颁赐藏经，真表建藏经殿。 二十四年五月，督抚军门刘某再次勒石禁建寺院。 二十六年十月，寺遭火焚，宁波海道按字使范某传令禁止复建，经结绅力请，始准重建藏经殿。 二十七年，神宗遣汉经厂掌坛御马太监赵永、曹奉再赐藏经。二十几年，住持真宰进京请求复兴本寺，病逝于京。翌年，赵永以事上奏，四月，遣御用太监张随、内宫太监王臣资金千两间视故址，重建寺院。三十三年七月，复遣张随及御马太监党礼、张然资采金 2 千两，太后捐金千两，清宫及公主各捐金有差，督造寺院。张随以“旧基形局浅漏，辟迁麓下”，改北向为南向，寺门正对永寿桥，栋宇巍峨，金碧辉煌，赐额“敕建护国永寿普陀禅寺”。 清康熙十年（1671），海疆不靖
7、，督镇迁僧内地。十四年，游民失火，焚烧圆通、白衣、绣佛诸殿及左右厢房，普陀寺毁。二十三年，弛海禁，僧众归山复业。二十五年，住持照机稍事修建。二十八年春，康熙南巡到嘉兴城郊，定海总兵黄大来启奏普陀废状，康熙赐金千两，遣使重建大圆通殿，黄大来捐俸金重建藏经殿。二十九年，定海总兵蓝理请潮音和尚为住持，宏开法席。于原寺址偏西拓宽，经十年，先后新建天王殿、宝珠轩、翠竹轩、钟楼、鼓楼、全彰堂、藏经阁、景命殿及左右厢房等，初具巨刹规模。三十八年，康熙再次南巡，遣使资金千两，传旨：“山中未完之工，住持须竭力图成。”赐额“普济群灵”，改名“普济禅寺”，亦称前寺。 雍正九年（1731）三月，赐金 7 万两大修普济
8、、法雨两寺，历时 3 年，新建道头牌楼 1 座，寺西南石牌坊 1 座，荷花地南御碑亭 1 座，八角亭及东西罗汉堂、得月楼、护法堂等，规模宏蔽，延袭至今。 嘉庆五年（1800），千人楼、钟楼遭火，住持承德重建。光绪七年（1881），僧梅卓建梅曙堂。十五年，住持隆章重修大圆通殿，加琉璃瓦。民国元年（1912 ），住持文莲建于人接后瓦房 14 间。四年，住持了余建功积堂楼房及东西楼。1966 年“文革”爆发，佛像全毁，寺产被劫一空，寺荒废。1979 年归还，普陀山佛协始逐年对寺院进行全面修复，重塑各殿佛像。1986 年新建方大楼、灵鹫楼，1997 年拆建内坛。今寺绚灿辉煌，面貌全新。普陀山佛教协会设
9、寺内。 法 雨 禅 寺 明万历年八年（1580），蜀僧大智首创海潮庵于千步沙北上。二十二年，郡守吴安国改额海潮寺。二十七年，钦赐龙藏。三十三年，如寿、如光增建殿宇。三十四年，赐额“护国永寿镇海禅寺”。三十九年，钦赐藏经，四十年闰十一月十九日，寺尽焚。四十二年，住持了空重建斋堂、止阁等，后逐年恢复。崇帧十六年（1643），圆通殿遭火。清顺治三年（1646），住持明如于圆通殿旧址建小殿 5 间，小殿前建伽蓝殿 5 间。康熙八年（1669），海寇乱寺，又遭火灾，唯存殿塔顶。十年，水师提督张杰捐建大殿 5 间，当年遣僧，寺渐沦为荒墟。二十三年弛海禁，住持明益治荒结宇。二十六年四月，提督陈世凯及同乡屠粹
10、忠公请别庵性统为住持，夏，建藏经阁、东禅堂、三圣堂、官厅、三生堂、印寮。翌年建智食楼、教诫楼。二十八年春赐帑金，建正续堂（方丈殿），次年建留云堂。三十年建圆通宝殿、雨花楼、香积厨、鹤烟居，次年建留衣堂、祖塔院、先觉楼。三十二年，建大雄宝殿及蓝公生祠。此后，又有西禅堂、安乐堂、捐翠轩、天章阁、芋香楼、列职察、牧生寮、无隐轩、白华楼、水月楼、松风楼、移情室（后改名怡情室）、舍利塔、天主殿、雷音阁之建。三十八年，赐帑金续建，拆金陵（南京）明故宫移此，重建为圆通宝殿（又称九龙殿），赐额“天花法雨”，改称“法雨禅寺”，亦称后寺。雍正九年（1731），准浙江总督李卫请，赐帮金大修，新建御碑亭、天后阁、石碑
11、坊等，历时 3 年，琳宫辉煌，遂成巨刹。光绪初，住持立山翻建大圆通殿及大雄宝殿、准提殿，重建藏经阁、。怡情室、西禅堂。光绪十二年（1887），住持化闻新建拜经楼。后经 10 年，先后重建白华楼、智食楼、捐翠轩、祖堂、后斋堂、龙井室、如意寮等。至解放前夕，年久失修。1956 年，住持妙善进行全面整修。“文革”间全部佛像被毁。1983 年开始由普陀山佛协大水师提督张杰捐建大殿 5 间，当年遣僧，寺渐沦为荒墟。二十三年弛海禁，住持明益治荒结宇。二十六年四月，提督陈世凯及同乡屠粹忠公请别庵性统为住持，夏，建藏经阁、东禅堂、三圣堂、官厅、三生堂、印寮。翌年建智食楼、教诫楼。二十八年春赐帑金，建正续堂（方
12、丈殿），次年建留云堂。三十年建圆通宝殿、雨花楼、香积厨、鹤烟居，次年建留衣堂、祖塔院、先觉楼。三十二年，建大雄宝殿及蓝公生祠。此后，又有西禅堂、安乐堂、捐翠轩、天章阁、芋香楼、列职察、牧生寮、无隐轩、白华楼、水月楼、松风楼、移情室（后改名怡情室）、舍利塔、天主殿、雷音阁之建。三十八年，赐帑金续建，拆金陵（南京）明故宫移此，重建为圆通宝殿（又称九龙殿），赐额“天花法雨”，改称“法雨禅寺”，亦称后寺。雍正九年（1731），准浙江总督李卫请，赐帮金大修，新建御碑亭、天后阁、石碑坊等，历时 3 年，琳宫辉煌，遂成巨刹。光绪初，住持立山翻建大圆通殿及大雄宝殿、准提殿，重建藏经阁、。怡情室、西禅堂。光绪十
13、二年（1887），住持化闻新建拜经楼。后经 10 年，先后重建白华楼、智食楼、捐翠轩、祖堂、后斋堂、龙井室、如意寮等。至解放前夕，年久失修。1956 年，住持妙善进行全面整修。“文革”间全部佛像被毁。1983 年开始由普陀山佛协大规模修复，重建拜经楼，大修九龙殿。1987 年在天王殿外新建九龙壁和石经幢 2 座，1995年在莲池畔建石碑坊 1 座，殿堂楼阁，气势非凡。 通殿及大雄宝殿、准提殿，重建藏经阁、。怡情室、西禅堂。光绪十二年（1887），住持化闻新建拜经楼。后经 10 年，先后重建白华楼、智食楼、捐翠轩、祖堂、后斋堂、龙井室、如意寮等。至解放前夕，年久失修。1956 年，住持妙善进行全
14、面整修。“文革”间全部佛像被毁。1983 年开始由普陀山佛协大规模修复，重建拜经楼，大修九龙殿。1987 年在天王殿外新建九龙壁和石经幢 2 座，1995 年在莲池畔建石碑坊 1 座，殿堂楼阁，气势非凡。 慧 济 禅 寺 位于佛顶山巅，亦称佛顶山寺、佛顶山庄。原有石亭、供石佛，明万历间，僧圆慧创慧济庵，尚宝司丞沈泰鸿题额“宝月含空”。清康熙间，八世孙普顺重修，后几度兴废。乾隆五十八年（1793） ，僧能积在山巅发现石碣上镌“慧济禅林”四字，募创圆通、玉皇二殿，建钟楼、大悲楼、斋楼等，嘉庆元年（179）初开钟板，挂单安众，扩庵为寺。二十二年，住持登泉增置田产。咸丰元年（1851）传大戒。光绪二十
15、一年（1895）大火，殿宇皆毁，经韩山曦处士捐资重建大雄宝殿、玉皇楼、钟楼等，于二十七年落成。三十三年，住持德化请大藏经贮寺。民国初，又经文质长老增建殿堂，遂成巨刹，一切规制与普济、法雨两寺鼎峙。解放初，僧善余等居之。 “文革”期间，拆去禅堂 70O 余平方米，殿宇荒芜，佛像被毁，寺由部队进驻。1979 年 10 月，驻军腾退。198O 年开始，由本山佛协集资全面修复，重塑佛像。1988 年新建观音殿，1989 年 10 月举行佛像开光典礼。1991 年观音殿镌刻历代名画观音圣像 123 帧，1992 年建汉白玉莲花池。1993 年 6 月翻建大悲阁；10 月，大修西厢楼。1994 年 12 月新建发电间等附属用房。1995 年 IO 月新建梅檀阁，拆建斋堂。装修8 间楼为新颖宾客楼。1997 年重建阅藏楼 5 间。1998 年，监院戒忍发起錾刻西院壁间释迦佛应化事迹浮雕 32 帧，雕琢山门口龙宫 。
