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1、- 1 -高一年级语文必修 2 期末测试试 题 卷（开考时间：2010 年 1 月 19 日）时量：120 分钟 满分：100 分一、选择题（共 10 分，每小题 2 分）1. 下列词语中加点的字，读音有错误的一组是A. 敛裾（j） 猗郁（y） 愆期（qin） 夙兴夜寐（s）B. 酾酒（sh） 契阔（qi） 着衣（zhu） 便言令才（pin）C. 溘死（h） 愀然（qio） 裨益（b） 渐车帷裳（jin）D. 禊事（x） 赎罪（sh） 蜷缩（qun） 义愤填膺（yn）1. C/ 溘死 hk 渐车帷裳（jin）2. 下列句子中没有错别字的一句是A. 树色一例是阴阴的，咋看像一团烟雾；但杨柳的丰姿
2、，便在烟雾里也辩得出。B. 一个人夹在市民中间，浑浑沌沌地过去，秋的意境与恣态，总赏玩不到实足。C. 疲累于灰暗的都市天空和黄寞的平原，我怀念绿色，如同涸澈的鱼盼等雨水！D. 觉新也是“新青年” ，但是受封建礼教较多约束，养成了委曲求全的懦弱性格。2.D/ A 咋看乍看 辩得出辨得出 B 恣态姿态 实足十足 C 黄寞黄漠 涸澈涸辙3依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一项是“大手拉小手。 ”在全国未成年人思想道德教育经验的交流会上，不少地方、学校介绍了他们的实际做法和初步成效， 了群众的这句话。推进黄河三角洲高效生态经济的发展，有利于实现开发建设与生态保护的有机统一，有利于 经济结构，创造
3、高效生态经济发展的新模式。“低碳生活”是个新概念，所提出的却是世界可持续发展的老问题，它 了人类因气候变化而对未来产生的担忧，我 们 应 提 倡 “低 碳 生 活 ”。A. 验证 调整 反应 B. 印证 调控 反应C. 验证 调控 反映 D. 印证 调整 反映3.D/ 验证：通过实验或检验证实。印证：证明与事实相符。调整：改变原有的情况，使适- 2 -应客观环境和要求。调控：调节控制。反应：机体受到刺激而引起相应的活动；事情引起的意见、态度或行动。反映：把客观事物的实质表现出来；把情况、意见等告诉上级或有关部门。4下列各句中，没有语病的一句是A.能否贯彻落实科学发展观，对构建和谐社会，促进经济
4、可持续发展无疑具有重大意义。B.近年来，几起极具影响力的人肉搜索事件，在网络世界和现实世界都掀起了轩然大波。C.漫步小径，风送来一阵扑鼻的香味；环顾四周，我看见一枝枝腊梅正在那里释放幽香。D.鲁迅在小说祝福中的祥林嫂，只想以自己的诚实的劳动来换取或维持起码的生活。4.B/ A 照应不周,“能否”两面,对“构建和谐社会”一面。C 动宾搭配不当， “看见”不能搭配“腊梅正在那里释放幽香” 。D.成分残缺，造成主语不明，应在介词短语“在小说祝福中”之后添上“塑造”二字；或删去“在” 。 5. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是狂妄自大的民族不喜欢聆听， ， ；闭关自守的民族不喜欢聆
5、听， ， ；急功近利的民族不喜欢聆听， ， 。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。 他们只会坐井观天 浅陋和愚昧妨碍了他们进取 他们只会浅尝辄止 贪婪和傲慢遮挡了他们的视线 他们只会穷兵黩武 浮躁和短视制约了他们A. B. C. D. 5.C/ “狂妄自大”与“穷兵黩武” “贪婪和傲慢”相对应， “闭关自守”与“坐井观天” “浅陋和愚昧”相对应， “急功近利”与“浅尝辄止” “浮躁和短视”相对应。二、填空题（每句两空，每空 1 分，共 6 分）6. 根据前后句子按原文默写户庭无尘杂， 。 ，复得返自然。（陶渊明归园田居 ） ，齐彭殇为妄作。后之视今， ，悲夫！（王羲之兰亭集序 ）纵一
6、苇之所如，凌万顷之茫然。 ，而不知其所止； ，羽化而- 3 -登仙。 （苏轼赤壁赋 ）6. 虚室有余闲/久在樊笼里 固知一死生为虚诞/亦犹今之视昔 浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立三、阅读题（共 4 个语段，选择题每小题 2 分，共 44 分）（一）阅读下面的古诗，完成 78 题。（共 9 分）氓诗经氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既 见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可
7、说也！桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水 汤汤 ，渐车帷裳。女也不爽，士 贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（选自诗经卫风 ）7 氓三处写到“淇水” ，任选一处所写“淇水” ，赏析其作用。 （4 分）答： 7. 氓三处写到淇水，所写淇水有实有虚，它成了一场悲剧婚姻的见证。谈婚论嫁时，送子涉淇，淇水喻示了爱情的缠绵；遭弃归途中，淇水湿帷，淇水暗合了婚姻的变故；归家静思时，淇水有岸，淇水反衬
8、了悲剧的宽广。 （所答符合所问即可）8. 简要析评氓中女子的形象。(5 分)答： 8.氓中女子是一场悲剧婚姻中的弃妇。（1 分）她美丽多情，敢于追求美好的婚姻生活；（2 分）她勤劳坚强，勇敢地面对婚变而向不专一的爱情诀别。（2 分）- 4 -（二）阅读下面的文言文，完成 912 题。（选择题每小题 2 分，翻译题 6 分，共 12分）游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“ 褒禅”。今所 谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“ 花山”。今言“ 华 ”如“ 华实”之
9、“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也 ，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“ 不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之 乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫 鱼、 鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众； 险以远， 则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
10、，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ （节选王安石游褒禅山记） 9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A余与四人拥火以入 拥：持、拿B唐浮图慧褒始舍于其址 舍：房舍C夫夷以近，则游者众 夷：平坦D至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助9.B/舍：筑舍定居。10. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是A 以其乃华山之阳名之也 B. 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众晋侯、秦伯围郑
11、，以其无礼于晋 荆轲逐秦王，秦王还柱而走C. 既其出，则或咎其欲出者 D. 然力足以至焉，于人为可讥方其破荆州，下江陵 况修短随化，终期于尽- 5 -10.A/以：均作连词，表因果，因为。B 而：均作连词，上句表因果，因而；下句表修饰，不译。C 其：上句语气助词，不译；下句代词，他。D 于：介词，上句表条件，在。下句表结果，到。11. 下列表述不符合原文意思的项是A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者中，志最重要。B.文章指出探求应尽“志” ，即使不能到达险远、非常之境，也没有什么可作为后悔的。C.作者赞美古人求思之深之广的治学精神，借以批评当时浅尝辄止的浮泛不实的
12、学风。D.平坦和近旁处，游览的人就会多；比喻如此去治学，其学问当然就难有深度和广度。11.C/文章没有直接“批评当时浅尝辄止的浮泛不实的学风” 。12把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （6 分）问其深，则其好游者不能穷也。 （3 分）译文： 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （3 分）译文： 12.探询洞的深度，就是那些喜好游历的人也不能穷尽。（问、深、穷）我也后悔自己跟随他们因而不能穷尽游洞的快乐。（亦、随、极）（三）阅读下面的文字，完成 1315 题。（共 11 分）故都的秋郁达夫不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱
13、，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽 的飞声。从槐 树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的 牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者 为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪 衬。北国的槐树，也是一种能使人 联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微 细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条 扫帚的 丝纹，看起来既 觉得细腻，又觉得清- 6 -闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家 户户都养在家里的家虫。还有秋雨哩，北方
