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1、第 2 课 古代两河流域学案 【学习目标】 1. 了解两河流域早期奴隶制国家、古巴比伦王国的兴衰、汉谟拉比法典的知识。 2. 分析汉谟拉比法典的内容,认识它是维护奴隶主利益的工具。 3.通过分析汉谟拉比法典的内容培养学生全面看待问题的观点。 【重点难点】重点:两河流域的早期文明、汉谟拉比法典 ;难点:汉谟拉比法典的实 质 【自主学习】 一、古代两河流域文明 地理位置:亚洲西部的新月沃地(河水泛滥,土地肥沃,有利于农业生产)。 2所处大河流域:和底格里斯河流域,称为两河流域。 3奴隶制国家: 出现:公元前年以后,苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。 统一:公元前18 世纪,古巴比伦王国国
2、王统一了两河流域,建立起中央集权 的国家。 二、古巴比伦王国 1. 位置:幼发拉底河中游的一个小国。 2. 发展:汉谟拉比法在位时,利用远交近攻、各个击破的策略,完成了中下游的统一 事业。 3. 统治:实行制度,加强中央集权,制定了完备的法典。 三、 汉谟拉比法典 4文明标志: 汉谟拉比法典 时间及制定者:公元前18 世纪、国王汉谟拉比。 目的:为了维护的利益。 内容:法典条文共282 条。法典宣扬。巴比伦分为拥的自由民、的自由 民、奴隶三个社会等级;是主要的奴隶来源,也有买卖奴隶的现象,奴隶制 是 是一大特征;商品经济比较活跃。 历史地位或评价:迄今已知世界上较为完整的成文法典。 【合作探究
3、】 阅读下列材料: “法典规定:奴隶可以买卖,可以用来抵债;如果奴隶胆敢对主人说:“你不是我的主人” , 耳朵就要被割掉;如果理发师不经奴隶主本人许可,就把奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师 的手就要被砍掉。 ” 请回答: (1)这部法典的名称是什么?它是哪国的哪位统治者制定的? (2)这部法典维护的是哪一个阶级的利益? (3)这部法典的世界地位怎样? 【当堂达标】 1.2017 年 5 月 14 日,习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指 出:古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域古丝 绸之路跨越的“两河流域”诞生了() A埃及文明 B巴比伦文
4、明C印度文明 D 希腊文明 2. 汉谟拉比法典这一文明成果诞生于下列哪一地区?() A BCD 3.古巴比伦王国鼎盛时期的国王是() A.图特摩斯一世B.胡夫 C 图特摩斯三世 .D.汉谟拉比 4.下列遗址或遗物中,可以作为研究古巴比伦王国历史第一手资料的是() ABCD 5.在法国罗浮宫, 一讲解员指着一黑色石柱说: “它是第一部古代成文法典”。 他可能是() A 拿破仑法典B 汉谟拉比法典 C 摩奴法典D 民法典 6.它宣扬“君权神授” ,它还规定:奴隶可以自由买卖,可用来抵债;如果奴隶胆敢对主人 说: “你不是我的主人” ,他的耳朵就要被割掉。下列说法正确的是() A这是古埃及等级制度的
5、表现 B这一文明产生的时间是公元前3100 年 C它是古巴比伦王国的汉谟拉比法典 D它在公元前15 世纪实现了国家的统一 7.关于汉谟拉比法典的叙述,正确的是() A从法典内容可以看出当时商品经济比较活跃 B从法典可看出当时已经有封建生产关系 C法典维护地主阶级的利益 D法典号召不同等级公民要团结互助 8. 下列译文源于如图的石柱文物: 倘彼交出奴或女奴以为债权,则塔木卡可以继续将他或她 转让,可以将他或她 收回。 倘奴隶告其主人云: “你非吾之主人。 ”则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其 耳。 (1)此古文物的名称是什么?它与古代哪一大河流域的有关? (2)石柱顶部浮雕为国王站在
6、太阳神面前听授,这宣扬了什么思想? (3)此文物为研究哪一地区(社会)的古代历史提供了资料? (4)结合材料说说这部法典的实质是什么? 【我的收获】 参考答案 【自主学习】 一:幼发拉底河、3500、汉谟拉比、奴隶制 二:两河流域、君主专制 三:奴隶主、 “君权神授” 、 有公民权、无公民权、战俘、家庭、第一部 【合作探究】 (1) 汉谟拉比法典 ;古代巴比伦;汉谟拉比。 (2)奴隶主阶级。 (3)迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 【当堂达标】 1.B 2.D 3.C 4.B 5.B 6.A 7.B 8.(1) 汉谟拉比法典 ;两河流域。 (2)王权神授。 (3)古巴比伦社会。 (4)实质:维护奴隶主阶级利益。