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1、成外高成外高 2019 届高三届高三（2019 年年 2 月）月） 语语 文文 考生注意：考生注意： 1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分 150 分，考试时间 150 分钟。 2考生作答时，请将答案答在答题卡上，必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无 效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 第卷（阅读题，70 分） 第卷（阅读题，70 分） 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 13 题。题。 聚落考古在文明起源研究中具有标志性、概括性意义，在文明起源研究中有着无法替代的重 要意义。不过文
2、明起源是一个极为复杂的体系工程，大型聚落和城市只是文明起源过程中的一个 结晶。在文明形成过程中，聚落和城市可以理解成文明体的表层结构，是文明的结果与呈现。支 持表层结构进步与改变的，是与生产直接相关的技术因素的发展特别是导致集约化生产出 现的关键性技术因素的突变，以及由此引起的基础社会结构的变迁和建立在其上的社会文化形态 的形成。因此，技术因素在文明起源过程中，提供了原生动力，是文明起源的内因。技术因素、 基础社会结构与文化变迁，可以理解成驱动文明这辆马车前行的两轮，相互支持，互为表里。从 世界文明史发展的视野看，决定不同区域文明特质的常常是那些文明体的表层结构，而驱动文明 马车前行的技术因素
3、在不同文明体中通过交流存在明显互动性，存在着趋同现象。 和其他事物的发生发展和成熟一样，夏文明体的出现并非偶然，是外因和内因交互作用的结 果。公元前 3 千纪下半叶开始以来，西方文明因素向中原地区汇集的步伐加快，使这里演变成文 化的接触与交融的漩涡地带。整个公元前 3 千纪的下半叶数百年间，中原文明已经孕育了深层的 变革，至 2 千纪初前后，夏文明诞生。 公元前 3 千纪下半叶西方文化因素向中原频繁汇集，更多学者不断举出南方以水稻种植文化 的北传和对黄河流域农业文化产生的深刻的影响来进行说明：源于中国境外更多的文化因素这一 时期传至中原，对中原文明形成所具有的重要意义和所起的作用，一直未受到应
4、有的重视。实际 上，这些外来文化因素引起中原地区的社会变化更为深刻，甚至是革命性的，所以近来有学者立 足于青铜技术的西东向传播的史实，用“青铜革命”来概括这一时期社会的变化。 青铜技术是文明起源的重要标志之一，这是因为每一件青铜器都需要找矿、开矿、选矿、熔 炼、设计、锻造和铸造等系列工序，如果是合金，一件铜器的产生就需要更复杂的程序，这无疑 需要严密有效的基础社会组织才能实现。其次是小麦，小麦是一种高产农作物，中原地区夏代或 略早突然开始普遍种植的小麦，对当时社会经济文化产生了巨大影响。由于小麦是需要灌溉的农 作物，因此它的大面积种植需要公共管理系统对水源进行分配与调节。国际学术界曾站在水利资
5、 源分配的角度，探究过西亚两河流域以及埃及文明出现的动因。可以推测相应的水利灌溉与水源 管理知识体系的应用，与中原夏代文明机制的不断成熟必然存在内在关系。牛羊类动物牲畜传入 中原内地对中原早期文明发展所起的作用也不可低估。牛羊人工畜养传入中原内地后，大大改变 了当地传统的以猪肉为主的肉食结构，丰富了人类的营养，增强了人类体质。 (摘编自刘学堂、李文瑛史前“青铜之路”与中原文明) 1下列关于“文明起源”的表述，不正确的一项是 () A尽管聚落考古在文明起源研究中具有标志性、概括性意义，但是大型聚落和城市只 是文明起源过程中的一个结晶，文明起源是一个极为复杂的体系工程。 B与生产直接相关的技术因素
6、的发展，以及由此引起的基础社会结构的变迁和建立在 其上的社会文化形态的形成，是支持文明表层结构进步与改变的因素。 C技术因素、基础社会结构与文化变迁，是驱动文明这辆马车前行的两轮，相互支持， 互为表里，技术因素在文明起源过程中，提供了原生动力。 D从世界文明史发展看，文明体的表层结构常常决定不同区域文明的特质，驱动文明 车马前行的技术因素在不同文明体中，从各不相同逐渐趋同。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是() A中原文明在几百年间孕育了深层的变革，2 千纪初前后，夏文明诞生，夏文明体的 出现并非偶然，是外因和内因交互作用的结果。 B西方文明因素从公元前 3 千纪下半叶开始向中原地区汇
7、集的步伐加快，使中原地区 演变成文化的接触与交融的中心地带。 C源于中国境外很多文化因素在公元前 3 千纪下半叶传至中原，对中原文明形成具有 重要意义和作用，但一直遭到学界的否定。 D可以用“青铜革命”来概括的，以为青铜技术的西东向传播为主要表现之一的外来 文化因素引起中原地区社会革命性的变化。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是() A每一件青铜器都需要找矿、开矿、选矿、熔炼、设计、锻造和铸造等系列工序，如 果是合金，工序更为复杂，这需要严密有效的基础社会组织才能实现。 B中原地区夏代或略早突然开始普遍种植高产农作物小麦，这是文明起源的重要标志 之一。小麦的大面积种植使公共管理系统
8、对水源进行分配与调节。 C从水利资源的分配与西亚两河流域和埃及文明出现的关系，可以推测水利灌溉与水 源管理知识体系的应用，与中原夏代文明机制的不断成熟有关系。 D牛羊人工畜养传入中原内地后，大大改变了当地的肉食结构，丰富了人类的营养， 增强了人类体质，对中原早期文明发展起了不可低估的作用。 （二）实用类文本阅读（12 分） （二）实用类文本阅读（12 分） 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 46 题。题。 陈复礼：耄耋大师赤子情陈复礼：耄耋大师赤子情 刘伟忠 陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印成先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老” 。 陈老今年 97 岁高龄，从事摄影时长六十多年
9、。他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认 可，饮誉无数。1996 年，中国摄影家协会曾专门召开“陈复礼摄影艺术研讨会” 。 “年方十八高大 全，亦父亦师亦友一巨人”这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。那一年，陈复礼 80 岁。 1916 年 7 月 20 日，陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜 爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基 因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾， 读完了论语 孟子 左传等诸多古籍经典。1931 年，15 岁的陈复礼就读于潮州韩山“广 东省立第
10、二师范学校” ，又称韩山师范，以“总评甲等”的成绩毕业。之后遭逢战乱， “过番”注 东南亚，泰国求亲，越南靠友，后又辗转老挝、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下来。 陈复礼回忆说，到越南后，为生存奔波无暇学画，后来在一本法国杂志上看到了台湾摄影家 郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷。画画需要安稳的环境， 而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态。 “诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。 ”这是广东原省委书记王匡对陈复礼的评价。王匡认 为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息。他将 中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄
11、影，在黑白摄影中，运用单色来表现被拍摄物体 的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。 在风光摄影彰显中国画意的基础上， 陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素， 将书法、 篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。他的许多摄影作品，还以著名诗词或化用诗词 来命名。这个时候， “中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派” 。 高扬着“中国气派”的旗帜，沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前，陈复礼收获了他 的另一大发明“影画合璧” 。所谓“影画合璧” ，即在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文 化元素的照片上，补充中国传统绘画，绘画题
12、材与照片题材有机融合，成为一幅新的“合璧”作 品。陈复礼先后与李可染、吴作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十 发等 20 多位书画名家合作“影画合璧”作品。现在，参与合作的书画家很多已经故去，这些独 特的艺术品变得更加珍贵。 在早期作品中，陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情、爱怜和寄望，也寄托着自己 对人生和社会的深刻体悟。他的代表作之一战争与和平 ，以铁丝中的鸽子为主角，配以布满 乌云的天空背景。其子陈惊雄说：“这与父亲的经历也是紧密相关的。日本侵华战争迫使他背井 离乡，日本侵入泰国迫使他辗转越南，在越南又赶上越法之战，与战争结下了不解之缘。所以通 过镜头表现出来
13、的对和平的热爱尤其强烈。 ” 在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改 革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果 说风光摄影着重体现了陈复礼追求的 “美” ， 那么一系列写实性较强的作品则体现了 “真” 和 “善” 。 对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张，或映射， 进行犀利的批判。 历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦，颐养天年。但陈复礼先生对摄影艺术界的影 响并没有停止发酵，就在 2011 年的香港苏富比春拍中，他的两幅作品喜雨 朝晖颂作为中 国艺术精品亮相，吸引
14、了海内外摄影艺术界的关注。作为当代摄影中国气派的代表者，陈老的影 响注定是深远的。 (有删改) 注过番：旧时闽南人称到南洋谋生。 相关链接 潮汕一向有艺术之乡的美誉。自小耳濡目染，受影响非常大。举一个例子，潮汕的屋脊， 那些画，门口的那些画，尽管是农民的画、工匠的画，但都有一定的艺术功底。我自小看这些， 深深理解潮汕乡土文化，在艺术创作的道路上自自然然，不知不觉跟着这条路走。 经过千多年来历代中国画家的刻意经营， 在山水和风景创作方面， 已发展到了高深的境界。 所以从事风景摄影，而不考虑到中国画的创作方法，将是莫大的损失。(陈复礼论中国画意与风 景摄影) 用闻一多先生的话来讲，诗人的使命是爱，
15、爱自己的国家，爱自己的人民。陈复礼先生用 他六十多年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱，用他的无数作品艺术地再现了 时代的发展和中国社会的进步。他的作品也因此赢得了广大民众的喜爱。 4下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (4 分) ()() A陈复礼是著名的摄影大师，与吴印成、郎静山齐名，他们涉足摄影艺术的时间大体 相同，艺术成就也难分伯仲，因而并称摄影界“华夏三老” 。 B陈复礼自幼饱读古籍史书，青年时代就读于韩山师范，成绩非常优异，后来遭逢战 乱辗转于东南亚多个国家，却不曾放弃对艺术的追求。 C陈复礼最初迷上摄影，既是生活环境使然，也与偶然遭逢的机遇有关。在跨入这一
16、 行之后，他就从未懈怠，直至耄耋之年，还不断有艺术精品问世。 D陈复礼与多位第一流的书画名家合作“影画合璧”作品，现在，参与合作的书画家 很多已经谢世，这些独特的艺术品就更是价值连城。 E陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光，捕捉时代的脉搏，也犀利地批判社会 的丑恶现象，他的作品始终坚持的是“真” “善” “美”的有机结合和完美统一。 5请概括说明陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术的主要成就。 （3 分） 答： 6陈复礼成为享誉中外的摄影艺术大师，有哪些因素促成了他的成功？请结合材料谈谈你 的理解。 （5 分） 答： （三）文学类文本阅读（14 分）（三）文学类文本阅读（14 分） 黑夜里移动 黑夜里移动 陈思宏 漆黑的夜里，找光。 柏林有一家餐厅，名为 Nocti Vagus，此为拉丁文，Nocti 为“黑夜” ，Vagus 为“移动” ，意 即“黑夜里移动” 。 这是
