感恩节的两位绅士阅读答案

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1、感恩节的两位绅士阅读答案 【篇一:感恩节的两位绅士读后感】 感恩节的两位绅士读后感 感恩节的两位绅士读后感 端木义谦 感恩节的两位绅士就有一种似乎矛盾的特点幽默中带着哀 伤。故事讲述一个流浪汉每年都会在感恩节时得到一位老绅士的施 舍一顿美满的午饭。但在这一年的感恩节,这位流浪汉在路过 一个富人家时,意外地被请进去。因为那富人为了庆祝感恩节,决 定请一个穷人吃午饭。当流浪汉吃饱喝足,坐在公园的长椅上时, 他看到那老绅士向他走来,一如既往地请他吃饭。为了不让老绅士 失望,体验到行善的快乐,流浪汉硬撑着吃了第二顿“ 饱餐 ” ,随后 在回去的路上倒地而亡,被送至医院。出人意料的是:不久后那位 老先生

2、也被抬入医院,他快饿死了 为了省下请流浪汉吃饭的钱, 他已经三天没吃东西了。 老绅士与流浪汉可能太拘泥、太刻板了,所以他们互相为对方做出 了无私奉献的同时,却导致了悲剧的结局 一个撑死,一个饿死。 如果故事是这样:一个贫穷的老绅士倾其所有,救助了一个饥饿的 流浪汉,自己却饿死了,那么这种故事我们会很容易感动。为什么? 因为读起来简单,因为老绅士牺牲了自己可以换来流浪汉的生存。 【篇二:陕西省西安一中2015 届高三语文二模考试试 题】 西安市第一中学20142015 学年度第一学期高三年级第二次模拟 考 试 语文试题 第 i 卷 阅读题(共 70 分) 甲 必做题(共45 分) 一、现代文阅读

3、(9 分,每小题3 分) 阅读下面的文字,完成1-3 题 s。 以往的主流看法视“ 六经” 为百术之源,统摄万端,从而以“ 六经” 为 髓,儒学为骨,经、史、子、集为肌肤,外翼全体学术文化。这种 架构较明显地反映了传统经学的思维模式,它显然是以经学或以其 为基础的儒学作为主体内容,仍是要求儒学居于中国学术文化的支 配地位,把其他各家置于从属的被支配的位置,由此所形成的依然 是经学和儒学统摄下的“ 国学” 。 基于对 “ 传统” 的历史性和现实性特点的明确认知,“ 新子学 ” 强调, “ 国学” 在漫长的岁月中必然存在一个变化发展的过程,可以说一代 有一代的 “ 国学” 。从历史上看,不可否认,

4、“ 六经 ” 是中国文化学术 的最早源头,它深刻地影响着中华民族的基本精神。孔子以“ 六经 ” 为基础创立了儒家学说,经西汉定为一尊后,在政治文化等方面获 得了垄断性地位,成了“ 国学” 的主导力量,后经历代统治者的追捧 和提倡,渐成我国传统学术文化的主流。但随着时代的不断发展, 这种局面发生了根本性的变化。章太炎力倡诸子学,胡适平视各家, 冯友兰更是在中国哲学史中明确指出,晚清便是“ 经学时代之结 束” 。由此,经学时代重回到了子学时代,儒学又复归为子学之一。 这是历史的必然, “ 新子学 ” 的发展亦是我们时代的要求和选择。 今日之社会更为多元复杂,而民族历史文化的传承和发展必然会显 示出

5、鲜明的时代特征。这就要求我们从经学思维和体系的禁锢中真 正解脱出来,以开放的姿态传承历史文化,维护学术开放多元的本 性,积极构建具有时代特征、富于活力的“ 新国学 ” 。“ 新子学 ” 正是 适应这样的 “ 国学 ” 发展要求,将应运承载“ 新国学 ” 的真脉。 “ 新子学 ” 的内涵,单以浅层次理解,它是“ 旧子学 ” 的再发展。在这 种理解下, “ 新子学 ” 仿佛没有摆脱在原有经学体系下旧“ 国学” 中的 位置,最多也只是经学的多样化实践与儒学的外围羽翼,显然无法 承担作为 “ 新国学 ” 主导的重担。但 “ 新子学 ” 具有更深层的内涵,它 是以 “ 子学精神 ” 为灵魂,重视先秦 “

6、 诸子百家 ” 到清末民初 “ 新文化运 动” 时期,每每出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向。因而, “ 新子学 ” 视野中的 “ 国学 ” 将是一个思想多元性与时代发展和谐一致 的图景。 “ 新子学 ” 的“ 子学精神 ” 主张多元并立,在主导“ 国学 ” 构建与发展时, 将整合现有的各类学术文化。它给“ 国学” 带来的不是简单的内容上 的囊括,而是结构性的革新:“ 国学 ” 将由单向封闭的金字塔结构, 转变为交互动态的多元开放结构。简单而言,在“ 新国学 ” 的结构中,各种学术之间多元、平等、互为主体,没有谁统摄谁、 谁依附谁的问题。在这种体系之下,经学和儒学并不占据垄断地位, 不再是

7、其他学术确立自我和位置的依据与标准,只是复合多元、动 态构成的学术生态中的一个重要但又普通的组成部分而已。因此, 今后的 “ 国学” 不再是一枝独秀的孤景,而将上演百家合鸣的交响。 一一(选自光明日报,有删改) 1下列对 “ 新子学 ” 的理解,符合原文意思的一项是 ( ) a“ 新子学 ” 在对“ 传统” 的历史性和现实性特点的认知基础上,认为 “ 国学” 是变化发展的,但每一代“ 国学” 的思想本质是相同的。 b面对当前多元复杂的社会,我们应从经学思维和体系的禁锢中真 正解脱出来,积极构建具有时代特征、富于活力的“ 新国学 ” ,即“ 新 子学 ” 。 c“ 新子学 ” 具有更深层的内涵,

8、它以“ 子学精神 ” 为灵魂,重视不同 时期出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向。 d“ 新子学 ” 的“ 子学精神 ” 主张多元并立,在主导“ 国学” 构建与发展 时,它整合了现有的各类学术文化,给“ 国学” 带来的是结构性的革 新。 2下列理解和分析,符合原文意思的一项是 ( ) a以往的主流看法视“ 六经 ” 为百术之源,统摄万端,这较明显地反 映了传统经学的思维模式,要求儒学居于中国学术文化的支配地位。 b儒家学说经西汉定为一尊后,在政治文化等方面获得了垄断性地 位,并经历代统治者的追捧和提倡,逐渐成为我国传统学术文化的 主流。 c当前多元复杂的社会使民族历史文化的传承和发展显示出鲜

9、明的 时代特征,从而促使“ 新子学 ” 应运承载了 “ 新国学 ” 的真脉。 d从浅层次看, “ 新子学 ” 没有摆脱在旧 “ 国学” 中的位置,只是经学 的多样化实践与儒学的外围羽翼,无法承担作为“ 新国学 ” 主导的重 担。 3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( ) a传统经学的思维模式以经学或以其为基础的儒学作为主体内容, 要求儒学支配其他各家,所以它依然是经学和儒学统摄下的“ 国学 ” 。 b随着时代的不断发展,儒家学说的主导地位发生了根本性的变化。 章太炎、胡适、冯友兰等人的倡导,说明儒学又复归为子学之一。 c“ 新子学 ” 重视不同时期出现的多元性、开放性的学术文化发展

10、趋 向,所以它将是一个思想多元性与时代发展和谐一致的图景。 d在“ 新国学 ” 的体系下,经学和儒学并不占据垄断地位,不再是其 他学术确立自我和位置的依据与标准,当前社会正在上演百家合鸣 的交响。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成4-7 题。 房乔,字玄龄,齐州临淄人。幼聪敏,博览经史,工草隶,善属文。 年十八,本州举进士,授羽骑尉。父病绵历十旬,玄龄尽心药膳, 未尝解衣交睫。太宗徇地渭北,玄龄杖策谒于军门,太宗一见,便 如旧识,署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己罄竭心力知无不为 贼寇每平众人竞求珍玩玄龄独先收人物致之幕府及有谋臣猛将皆与 之潜

11、相申结各尽其死力。玄龄在秦府十余年,常典管记,每军书表 奏,驻马立成,文约理赡,初无稿草。高祖尝谓侍臣曰:“ 此人深识 机宜,足堪委任。每为吾儿陈事,必会人心,千里之外,犹对面语 耳。 ” 隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼,甚恶之,谮之于高祖,由 是与如晦并被驱斥。隐太子将有变也,太宗令长孙无忌召玄龄及如 晦,令衣道士服,潜引入阁计事。及太宗入春宫,擢拜太子右庶子, 赐绢五千匹。贞观元年,代萧瑀为中书令。论功行赏,以玄龄及长 孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一,进爵邢国公,赐 实封千三百户。三年,拜太子少师,固让不受,摄太子詹事,兼礼 部尚书。明年,代长孙无忌为尚书左仆射,改封魏国公,监

12、修国史。 既任总百司,虔恭夙夜,尽心竭节,不欲一物失所。闻人有善,若 己有之。明达吏事,饰以文学,审定法令,意在宽平。不以求备取 人,不以己长格物,随能收叙,无隔卑贱。论者称为良相焉。高宗 居春宫,加玄龄太子太傅,仍知门下省事,监修国史如故。寻以撰 高祖、太宗实录成,降玺书褒美,赐物一千五百段。其年,玄 龄丁继母忧去职,特敕赐以昭陵葬地。未几,起复本官。太宗亲征 辽东,命玄龄京城留守,手诏曰:“ 公当萧何之任,朕无西顾之忧 矣。 ” 军戎器械,战士粮廪,并委令处分发遣。玄龄屡上言敌不可轻, 尤宜诫慎。寻与中书侍郎褚遂良受诏重撰晋书。二十三年,驾 幸玉华宫,时玄龄旧疾发,诏令卧总留台。及渐笃,追

13、赴宫所,乘 担舆入殿,将至御座乃下。太宗对之流涕,玄龄亦感咽不能自胜。 敕遣名医救疗,尚食每日供御膳。若微得减损,太宗即喜见颜色; 如闻增剧,便为改容凄怆。后疾增剧,遂凿苑墙开门,累遣中使候 问。上又亲临,握手叙别,悲不自胜。皇太子亦就之与之诀。寻薨, 年七十。废朝三日。(旧唐书 ?房玄龄传) 4对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是() a工草隶,善属文属:写作 b文约理赡赡:充足 c潜引入阁计事潜:偷偷地 d仍知门下省事知:了解 5对文中划线部分的断句,正确的一项是() a玄龄既遇 /知己罄竭心力 /知无不为 /贼寇每平众人 /竞求珍玩 /玄龄 独先收人 /物致之幕府 /及有谋臣 /

14、猛将皆与之潜相申结/各尽其死力 b玄龄既遇知己 /罄竭心力 /知无不为 /贼寇每平 /众人竞求珍玩 /玄龄 独先收人物 /致之幕府 /及有谋臣猛将 /皆与之潜相申结 /各尽其死力 c玄龄既遇知己 /罄竭心力 /知无不为 /贼寇每平众人 /竞求珍玩 /玄龄 独先收人 /物致之幕府 /及有谋臣猛将 /皆与之 /潜相申结 /各尽其死力 d玄龄既遇 /知己罄竭心力知 /无不为 /贼寇每平 /众人竞求珍玩 /玄龄 独先收人 /物致之幕府及有谋臣/猛将皆与之潜相申结/各尽其死力。 6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() a.房玄龄从小就很聪明,书法、文章俱佳。父亲生病时间很长,他 尽心服侍。

15、 b. 房玄龄与唐太宗李世民一见如故。房玄龄尽心尽力为李世民出谋 划策,延揽人才。 c. 房玄龄一度因为人中伤,被李世民驱斥,后又被召回。 d. 李世民将房玄龄比之于汉高祖的萧何。房玄龄病重之际,得到了 皇帝厚待。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)不以求备取人,不以己长格物,随能收叙,无隔卑贱。(5 分) 译文: (2)若微得减损,太宗即喜见颜色;如闻增剧,便为改容凄怆。 (5 分) 译文: (二)古代诗歌阅读(il 分) 阅读下面这首元曲,完成8-9 题。 【双调】清江引咏梅 贯云石 南枝夜来先破蕊,泄漏春消息。偏宜雪月交,不惹蜂蝶戏。有时节 暗香来梦里。 8请赏析

16、“ 南枝夜来先破蕊 ” 句中 “ 先” 字的妙处。( 5 分) 9该首元曲运用了哪些表现手法,请具体分析。(6 分) (三)名篇名句默写(6 分) 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分) 少焉, _,_ ,白露横江,水光 接天。 苏轼赤壁赋 户庭无尘杂, _ 。久在樊笼里, _ 。 陶渊明归园田居 此去经年, _ 。_ ,更与何人说? 柳永雨霖铃 乙 选做题 请在第三、四两大题中选定其中一个大题作答。注意:只能做所选 定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所 做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25 分) 11阅读下面的作品,完成(1)(4)题。 (25 分) 两个感恩节【注】的绅士 欧?亨利 因为那位老先生正穿过马路,朝他坐着的方向走来。 老先生又高又瘦,年过花甲。他穿着一身黑衣服,鼻子上架着一副 不稳当的老花眼镜。他的头发比去年白一点儿,稀一点儿,而且好 像比去

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