2009年考研英语阅读理解部分翻译精品

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1、 2009 年考研英语阅读理解部分翻译 真题译文+题目翻译 但为君故 但为君故整理组 但为君故系列 1 2 0 1 6 硕 士 研 究 生 入 学 考 试 但为君故 Text 1 习惯是一种有趣的现象。我们无意识地养成了习惯，任由大脑自动操作，且 不知不觉在熟悉的常规中感到轻松舒适。 “并非选择，而是习惯会控制那些没有 思想的人。 ”19 世纪时，威廉华兹华斯说。在千变万化的 21 世纪，甚至“习惯” 这个词本身也带有负面涵义。 因此，在创造和革新的背景下来谈论习惯，似乎显得有点矛盾。但大脑研 究人员发现，当我们有意识地培养新的习惯，就创建了平行路径，甚至是全新的 脑细胞，可以让我们思绪的列车

2、跳转到新的创新轨道上来。 我们不用因为自己是受习惯影响的一成不变的生物而否定自己， 相反我们 可以通过有意识的培养新习惯来指导改变。事实上，我们对新事物尝试得越多， 就会越远地走出自己的舒适地带，在职场及个人生活中变得越有创造性。 但是，不要白费力气试图戒除旧习惯;一旦这些惯有程序融进脑部，它们 就会留在那里。相反，我们有意使之根深蒂固的新习惯会创建平行路径，它们可 以绕过原来那些路径。 开放思想一书的作者达瓦纳马克瓦说： “革新所需要的第一样东西就 是对好奇的着迷。 然而我们被教导去做 决定 ， 就像我们的总裁称呼自己为 决 策者那样。 ”她接着说， “但是，决定意味着除了一种可能性外，其他

3、的都被扼 杀了。优秀的具有革新精神的思想家总是在探寻着许多其他的可能性。 ” 她说，我们都是通过一些自己没有意识到的方法解决问题的。研究人员在 20 世纪 60 年代末发现人类天生主要用四种方法应对挑战：分析法，程序法，相 关法(或合作法)和创新法。但是在青春期结束，大脑关闭一半的能力，仅仅保留 了那些大约在生命最开始的十几年时间里似乎是最为宝贵的思维方式。 目前标准化测试主要强调分析法和程序法这两种方式，也就是说，我们中 很少有人会本能地使用创新和合作的思维方式。M.J.瑞恩是 2006 年出版的著作 今年我将一书的作者以及马克瓦女士的商业合作伙伴，她解释说： “这 打破了美国信念体系里的主

4、要规则任何人都可以做任何事。 这是一个我们已经 使之永久化的谎言， 这会造成平庸。 了解你擅长什么， 再多做一些就会成就卓越。 ” 这正是培养新习惯的用武之地。 21. 根据 Wordsworth 的观点， “习惯”的特点是_. A 随意的 B 熟悉的 C 机械的 D 变的 22. 大脑研究人员已经发现新习惯的形成能够被_. 但为君故系列 2 2 0 1 6 硕 士 研 究 生 入 学 考 试 但为君故 A 预测 B 调整 C 追踪 D 引导 23. “ruts”这个词（第 4 段第 1 行）在含义上最接近于_. A 踪迹 B 系列 C 特征 D 联系 24. Dawna Markova 大概

5、会认可_. A 观点源自于放松的思维 B 创新是可以传授的 C 决定来自新奇的想法 D 好奇心可以激发创造力 25. Ryan 的话暗示了，标准化考试的实践 _. A 阻碍了新习惯的形成 B 不再强调平庸 C 保留了美国人固有的思维方式 D 与美国人的信念体系一致 Text 2 俗话说，贤父知己子，但是如今男人可以提升自己的智慧，至少可以确认自 己是孩子的父亲了。他所要做的就是在住所附近的药店里付 30 美元买一个父子 关系测试包(PTK)，然后另支付 120 美元以获得结果。 道格福格是 Identigene(生产这种在药店可以出售的测试包的公司)的首席 运营官，他指出，自从去年 PTK 无

6、需处方就可以买到以来，购买者已经超过 6 万人。超过 24 家公司直接向公众出售 DNA 检测工具，价格从几百美元到 2500 多美元不等。 最受欢迎的 DNA 测试是父子和血缘关系检测，被收养的孩子可以利用它 找到自己的生物学亲属， 家庭也可以用它来追踪到被收养的孩子。 DNA 检测最近 不受到许多热心的族谱学家追捧，还为那些提供家族寻根服务的公司提供了支 持。 许多测试需要从唾液中获取细胞，将唾液送至公司进行检测。所有的测试 都需要另外一个相关人员的 DNA 进行比对。 但是观察家们持怀疑态度。纽约州立大学的社会学家特洛伊达斯特说， 但为君故系列 3 2 0 1 6 硕 士 研 究 生 入

7、 学 考 试 但为君故 “那些声称可以进行血统检测的人，他们兜售的测试有一定的不准确性” 。他注 意到每个人都有许多祖先，仅几个世纪以前就有几百个之多。但是多数血统检测 只考虑某个单一系统，或者是遗传自父亲的 Y 染色体，或者是只由母亲遗传的线 粒体 DNA。这个 DNA 只揭示了一两个祖先的基因信息。但是，仅仅 3 代之前， 除了曾祖父母，他们还有 6 个外曾祖父母，或者 4 代以前，除了曾曾祖父母，他 们还有 14 个外曾曾祖父母。 批评家们还争论说商业性基因检测的好坏取决于参照基因数据库的好坏， 参照基因数据库是用来同样本进行对比的。 一些公司使用的数据库里的数据并非 系统性的采集而得，

8、而是将不同研究项目的信息胡乱搜集在一起。这意味某个 DNA 数据库可能会从某些地区收集很多信息， 而在别的地区不收集信息， 所以一 个人的测试结果会随着测试公司的不同而不同。此外，公司用来评估血缘关系的 电脑程序可能申请了专利，不能对其进行同行审查或外界评估。 26. 文章 1、2 段说明了 PTK 的_. A 容易得到 B 定价灵活 C 成功推广 D 受家庭欢迎 27. PTK 用于_. A 确定人们的出生地 B 促进基因研究 C 确认亲子关系 D 选择孩子来收养 28. 持怀疑态度的评论家认为血统测试不能_. A 追踪遥远的祖先 B 重建可靠的血缘谱系 C 充分利用基因信息 D 获得所声称

9、的精确性 29. 根据文章最后一段，商业化的基因测试所面临的一个问题是_. A 不系统的数据收集 B 重复性的数据库建设 C 过度的样本对比 D 缺少专利评估 30. 最适合作为文章标题的是_. A 基因检测的认同与反对 但为君故系列 4 2 0 1 6 硕 士 研 究 生 入 学 考 试 但为君故 B 基因检测与面临的问题 C 实验室外的基因检测 D 基因检测背后的谎言 Text 3 贫穷国家中正规教育与经济发展之间的关系为经济学家及政治家们普遍误 解。毫无疑问，在这两个方面都有所进步，对于这些国家及其他国家的社会、政 治及学术发展而言是必要的， 但是那种认为教育是促进贫穷国家经济快速发展的

10、 重中之重的传统观点是错误的。 我们庆幸这个观念不对， 因为创立新的教育体制， 让足够多的人接受教育以推动经济发展需要两代或三代人来完成。 一家研究机构 的研究成果一再表明：所有国家的工人都可以进行在职培训以大幅度提高生产 率，从而提高生活水平。 具有讽刺意味的是，这一观点的首个证据出现在美国。不久前，随着美国经 济陷入衰退，日本正处于泡沫破灭前的高峰期，美国工人被嘲讽没有受过良好教 育，并且被认为这是美国经济不景气的主要原因之一。在全球，不管过去还是现 在，日本一直是汽车组装生产力的领袖。然而，研究表明丰田、尼桑和本田位于 美国工厂的生产率大约是日本同行的 95%，这是美国工人接受在职培训的

11、结果。 最近，在进行住户建设检查时，研究人员发现在德克萨斯州的休斯顿，尽管 房地产行业的工作非常复杂，但是未受过教育的，英语不是母语的墨西哥工人总 是能够达到最佳的劳动生产率标准。 教育与经济发展之间的关系到底如何?我们不得不怀疑，即使政府不强迫发 展教育，经济持续增长也会促进教育事业的发展。毕竟，教育就是那样开始的。 一万年前当我们的祖先还在狩猎和采集野果时， 除了寻找食物他们没有时间想其 它很多的东西。只有当人类能够更高效地获取食物时，才有时间做其它的事情。 随着教育的进步，人类的生产潜力也增加了。当竞争的环境推动我们的祖先 实现这一潜力，他们又可以获得更多的教育机会。先进的经济水平要求复

12、杂的政 治制度，越来越高的教育水平可能是这种复杂政治制度的必要的，但不是充分的 条件。因此，如果没有政治改革，贫穷国家可能无法摆脱其贫困陷阱，而政治改 革则只能靠更广泛的正规教育实现。但是，发展中国家的劳动力在可预见的未来 持续提高生产力的能力没有因缺乏正规教育而受到限制。相反，生产力的提高受 到限制解释了为什么教育的发展速度不是更快了。 31. 在第一段中，作者认为贫穷国家的教育重要性_. A 无端受到质疑 B 成为偏见的受害者 C 通常被低估了 但为君故系列 5 2 0 1 6 硕 士 研 究 生 入 学 考 试 但为君故 D 被高估了（D） 32. 文章第一段表明，一个新的教育体系的构建

13、_. A 向经济学家和政治家面临的挑战 B 需要几代人的努力 C 要求政府给予优先权 D 要求足够的劳动力 33. 日本和美国工人之间的一个主要不同是_. A 日本工人更守纪律 B 日本工人生产效率更高 C 美国工人教育水平更高 D 美国工人更有组织性 34 作者引用我们祖先的例子来说明，教育出现_. A 当人们有了足够的时间 B 在发现寻找食物的更好办法之前 C 当人们不再挨饿时 D 对政府施压的结果 35. 根据最后一段，教育的发展_. A 直接源自竞争的环境 B 不依赖于经济表现 C 发生在生产效率提高之后 D 无力支持政治变革 Text 4 在新大陆的历史上，被研究的最彻底的学者是 1

14、7 世纪新英格兰的牧师和政 治领袖们。根据美国标准哲学史的记载，在美洲殖民地中,“其他地区的人对学 术的追求都没有这么狂热。 ”据许多书籍及文章记载，新英格兰的领袖们在美国 学术界中确立了正在发展、后来成为主流的清教传统的基本主题和关注点。 通过这条途径来了解新英格兰人， 通常意味着要首先研究清教徒的神学创新 和对于教会的不同理念这是我们不可忽略的重要课题。但是为了与我们对 南部学术界的研究保持一致，我们可以将最初的清教徒们视作欧洲文化的传递 者，他们根据新大陆的情况进行了调整。新英格兰作为殖民地，在追求广为人知 的礼貌及艺术鉴赏力的过程中发生了许多重要事件。 到达马萨诸塞州的最早定居者包括那

15、些在英格兰接受过良好的教育并深具 影响力的英国人。在 1629 年之后的十年间，除了 90 多位来到马萨诸塞教堂的有 学识的牧师，还有像约翰温斯罗普这样的政治领袖，在到达波士顿之前，他是 但为君故系列 6 2 0 1 6 硕 士 研 究 生 入 学 考 试 但为君故 一位受过良好教育的绅士、律师及皇室官员。这些人大量写作、出版书籍，新旧 大陆都有读者，这样便给新大陆带来了热衷学术的氛围。 但是，我们不应该忘记，大多数新英格兰人没有受过良好教育。极少有工匠 或农民(更不用说靠他们养活的家人及仆人)留下文学作品以供分析， 但是很明显， 他们的观点并不具有很大的学术性。他们的思想中往往有一种传统的迷信成份。 一个名为约翰戴恩的裁缝于 17 世纪 30 年代末移民到新大陆，他留下一个记录， 陈述了离开英格兰的理由， 内容充满了预兆。 在一个决定性的时刻， 他打开圣经， 告诉父亲说， 自己看到的第一行字会决定他的命运， 他读了那些神奇的话语：“(圣 经原文)从他们中间出来，不要沾不洁净之物，我将成为你们的神，你们将成为 我的子民” 。性的混乱，经济挫折和宗