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1、高中语文必修上册1 / 14 第六单元测试 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成13 题。 文化被看作是一个民族在漫长的生存过程中积累下的一组信息。在本质上文化是非物质的，但它往 往附着于某些物质上得以流传，如建筑、石刻、竹帛纸书等。更有一些直接.借助人脑储存，如口头流传的 一些史诗、 歌曲等。 文化应分为不同功用，如政治（古人称 “经邦济世 之术，与现在的经济概念有些不同）、 娱乐功用以及在科学技术、观念和信仰等方面的功用，这些功用不应混淆。 文化中最早出现的大概就是娱乐功能。鲁迅所说原始人抬木头时发出的“吭唷吭唷”之声，渔猎之
2、族在石头和崖壁上刻画动植物形象，这些行为都没什么功利性，只是为了愉悦，身心而已。这些行为后来 被我们称为文艺。宽泛一点，饮食文化之类也可列入其中。多样性是娱乐性文化非常重要的一点，保持和 发展多样性、拯救濒危文化都是非常重要的工作。 国家消亡的主要原因是政治腐败，军事、经济落后，与文艺没有太大关系。中国早就创造了灿烂的 文学艺术，推崇食不厌精脍不厌细的饮食文化。只是腐败的统治者往往将大量社会资源用于享受这种精细 的文艺，造成批判者迁怒于这些娱乐性的文化功能。文艺本没有亡国的罪过，不是“后庭花”亡宋，而是 宋朝有问题的政治和军事体制。文人不解，讹传至今。文艺本质上是没有功利性的，我们不应对此要求
3、太 多。对本土的、外来的文艺都不必以有用无用权衡，只要无害即可。但文艺在许多情况下能被附加许多功 利性的功能。如战争中的军歌等。寓教于乐，更容易被人接受。但这不意味着没有“教”的“乐”就应该 淘汰。 中国文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。过去西方学者认为这是原始文化的特征。通过更多地了 解中国文化，持这一观点的学者已越来越少。但又有一些学者认为中国的宗教是儒教。其实在中国虽然常 将儒道释三者并立称为“三教”，许多地方神庙中也供奉孔子像，但儒其实只是儒学，它主要传播一种价值 观和道德观。这一观念对中华民族概念的形成和国家的稳定极为重要，因此被历届统治者推崇。它有很多 积极的因素，也有自身的和后来
4、统治者为强化自己的统治加入的消极因素。如反对变革、维持现有秩序以 及一些落后的伦理观。 经过几千年积淀的中华文化博大精深，是全人类最有价值的信息资源之一。我们任何一个个体对她 的了解都是管中窥豹。连钱钟书这样的国学大师也只敢将自己的文集称作管锥编，像我们这些知之不多 的人更不能妄下“无用”或“过时”的结论。 （有删改） 1.从原文看，下列对“文化”的理解，不正确的一项是（3 分） （） A.文化被认为是一个民族在漫长的生存过程中积累下的一组信息。 B.文化有的附着于某些物质上得以流传，有的直接借助人脑储存。 C.文化应分为不同功用，文化中最早出现的可能是娱乐功用。 高中语文必修上册2 / 14
5、 D.过去西方学者认为，不被宗教左右的成熟文化是原始文化的特征。 2.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（3 分） （） A.第段举鲁迅所说的例子是为了说明原始人那些行为没什么功利性，只是为了愉悦身心而已。 B.第段用“后庭花”之例说明文艺本没有亡国的罪过。 C.第段用“战争中的军歌”之例说明文艺在许多情况下能被附加许多功利性的功能。 D.第段用钱钟书之例说明中国早就创造了灿烂的文学艺术。 3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3 分） （） A.中国历史上的统治者为了强化自己的统治，将反对变革等一些落后的伦理观加入儒学。 B.原始人抬木头时发出的“吭唷吭唷”之声，渔猎之族在石头
6、和崖壁上刻画动植物形象以及饮食文化都属 于文艺。 C.作为“三教”之一的儒教，其传播的价值观和道德观对中华民族概念的形成极为重要。 D.多样性是娱乐性文化最重要的一点，保持和发展多样性、拯救濒危文化都是非常重要的工作。 （二）实用类文本阅读（本题共3 小题， 12 分） 阅读下面的材料，完成46 题。 材料一： “诗词唱经典，中国正流行”，第一季经典咏流传的热播，让中国的传统诗词“火”到世界的各个 角落，也让更多国家的人来“咏”唱中国最美的经典诗词。 在第一季节目中，某乐队融汇中、法、印、蒙四国乐风，以中西方结合的方式诠释登鹳雀楼这首 “登高望远”之作，成为经典作品“国际化”最好的例证。这首仅
7、有20 个字的经典诗歌传至遥远的欧洲， 被维也纳莫扎特童声合唱团以中、英、德三国语言再次唱响。当登鹳雀楼的歌声在多瑙河畔响起，孩 子们悠扬动听的歌声与演奏交响共鸣，带给众人别样的感动。 登鹳雀楼的英译之作出自97 岁高龄的翻译巨匠许渊冲老先生。工整和谐的英文翻译，“更上一层 楼”的开阔胸襟跃然眼前，让国内外读者感受到中国传统文化的魅力所在。许渊冲老先生本人也表示：“这 样中青结合，中西合璧的方式能让中国文化更好地走向世界，要让外国人也能感受到中国文化的美。”站在 新时代回望经典，它们依然体现着中华民族的思维方式、价值取向和情感认同，期待第二季 经典咏流传 能有更多可唤起思考的经典传播，让中国诗
8、词从“流行”真正走向“流传”。 （摘编自再造流行与经典重磅回归，光明网2019 年 1 月 28 日） 材料二： 经典咏流传第二季紧跟新时代，大胆运用新技术、新机制、新模式，在融媒体传播方面进行创新 性的突破和升级。首先，根据“台网融合，先网后台”原则，节目将在播出前推出一系列新媒体产品，包 括微博话题互动、线上活动发起、原创作品征集、短视频投放等，形成融媒体传播矩阵。这一季最重要的 一个升级是打造了“读诗成曲”这一全新概念和融媒体互动手段。观众可以通过扫描二维码选择朗读自己 喜爱的诗词，还可以听到用自己声音唱出的诗词唱段。“读诗成曲”是将诗词传唱与AI 技术深度结合的一 个极具代表性和创新性
9、意义的挑战。总导演表示：“为了让大众有更好的体验，读诗成曲在线互动系统 高中语文必修上册3 / 14 一直在测试、完善，可以说这是一项前所未有的尝试，它迈出了AI 语音在文娱跨界应用上的第一步。” 另外，节目还将采用仿真AI 的技术，合成一个虚拟的主持人形象，邀请线下观众完成“读诗成曲”的 实时互动，并在大屏同步呈现这一内容，充分发挥人工智能在融媒体传播中的作用。节目打通各种资源， 实现全媒体传播。 （摘编自传统文化携手人工智能第二季融合传播唱响新春第一声， 央视网 2019 年 1 月 28 日） 材料三： 和引进模式节目的遇冷、疲软相比，原创文化节目的全面发力是近年来电视综艺领域的最大亮点
10、。去 年和今年年初，以朗读者国家宝藏 经典咏流传等为代表的传统文化类综艺节目在众多综艺中脱 颖而出，成为时下的热点节目，不论是朗读者的“访谈+朗读”模式、 国家宝藏的“记录式综艺” 新形态，还是经典咏流传对诗词传播模式的新开拓，都令人耳目一新。这些节目的创作者深耕优秀传 统文化资源，积极拓展选题思路，开辟出了众多新的主题领域，极大地丰富了节目对优秀传统文化的表现 面向。在表现形式、叙事手法等方面，原创文化节目也从单向度、说教式的知识教育普及，到各种知识问 答竞赛，再到以故事讲述、情怀传递、文化传承为核心的全民参与互动模式，实现了模式更新与电视叙述 语态的蝶变。 （摘编自文卫华综艺节目：原创类文
11、化节目集体发力，央广网2018 年 4 月 27 日） 4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） （） A.登鹳雀楼被某乐队和外国合唱团用中西结合的方式成功演绎，向世界传递了中国传统文化的美。 B.经典咏流传第二季的“读诗成曲” ，首次将诗词传唱与AI 技术深度结合，以求带给观众更好的体验。 C.融媒体互动的表现形式是采用AI 语音技术合成虚拟主持人，与线下观众实时互动并且在大屏同步呈现这 一内容。 D.朗读者与经典咏流传都不是引进模式的节目，它们创新了文化节目的模式与电视叙述语态。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） （） A.随着第一季经典咏流传的热
12、播，中国传统诗词以中西合璧的形式在世界流行开来。 B.许渊冲不遗余力地传播中国文化，他翻译的登鹳雀楼既有诗歌的形式美又能传其神韵。 C.经典咏流传第一季和第二季的创作者，都深耕了优秀传统文化资源，注重节目的传播方式。 D.第二季经典咏流传有创新性的突破和升级，让中国诗词从“流行”走向了“流传”。 6.以上三则材料中，光明网、央视网和央广网报道的侧重点有什么不同？（6 分） _ _ _ （三）文学类文本阅读（本题共3 小题， 15 分） 阅读下面的文字，完成79 题。 静夜品瓷 高中语文必修上册4 / 14 程应峰 夜静时分，忽地就想到了景德镇，想到了多年前不经意打碎的一只来自景德镇的薄胎青花瓷
13、瓶，想到 了曾经读过的一首诗，想到了诗中所写的“一根白发， 掉落在洁白的瓷盘上，牵动心中万千愁绪”的情景， 这情景，竟然一直存留在我的记忆之中。 都是因为瓷器。瓷器这东西，每一道工序都是一个故事，每一片温润都是一种情怀，每一缕光泽都闪 烁着离奇的色彩，它总是古色古香、不着痕迹地将生活的美和好嵌入一个人的生命。 我有两次抵达景德镇的经历，一次是在梦里，一次是在梦外，这两次都披着夜色，悄悄的，静静的， 没有喧闹和喧哗，但我却分明听见瓷器的声音天籁般传来。这声音，沾染着浓重的人文气息，漫溢华宇， 贯穿古今，直入心扉。 就像大都市总是陷落在繁华里一样，无论是白天还是黑夜，景德镇总是陷在瓷器里。这里的花
14、盆是瓷 的，灯杆是瓷的，景观是瓷的，图案装饰也是瓷片镶嵌面成。比比皆是的商铺，摆放着五花八门的瓷器， 旅馆、饭店、广场、游乐园，哪里都泛着瓷器的光泽。那些看起来无处不在的，大大小小、形形色色的瓷 器，总是旗帜鲜明地撞入眼帘，令人心怡二感叹。就像有人说的，景德镇的瓷，比汉语里的词还要多得多 哩。 灯影笼罩下的瓷都，是值得慢慢品味的。无须外在的叩击，这满街满巷遍布的瓷，就可以层层叠叠地 在心中回响起来，回响起千年的美丽和沧桑。如此美妙的去处，如此美妙的音韵，是值得在静夜、在灯影 月色里、在行云流水处细细品味的。 走过一家乐器店，我看见了各种瓷乐器：瓷排箫、陶埙、瓷琴、瓷二胡、瓷唢呐、蓝斑腰鼓等，令
15、人 目不暇接。我不知道它们究竟能发出怎样不同凡响的音韵，但我想它们一定有着或厚重，或悠远，或美丽 多姿，或情意绵绵的音韵，这音韵，有着不可抵御的诱惑力。 回转，静坐宾馆大堂，入目的博物架上，“荷花碗”“旋纹樽”“荷叶口瓶”在声光电的策动下呈现 出古朴、娴雅、沉静、大气之神韵，那优美的形态、别致的釉色、含蓄的花纹生动而传神，教人观之再三， 不舍移步离去。是啊，最美的瓷器如淑女，最精致的瓷器如少女，就算在幽幽暗暗里，明明灭灭中，也能 感受其晶莹剔透的质地，滑润如玉的釉面，以及迷离状态下所具有的神秘温润的气息。这聚集着东方女性 纯洁、温柔、细腻、内敛品性的瓷器啊，究竟蕴含着多少不为人知的生命美丽？透过眼前的瓷器，所能体 验的，除了窑变的神奇，还有空明无尘的人间趣味。 无论是读瓷还是听瓷，都需慢慢地品。用心品了，就能品出它的源远流长，品出人类卓越的智慧，品 出属于它的春花秋月，品出它所承载的历史意蕴。用心品瓷，可以让人沉入或清新或愉悦或凝重的人生境 界里，继而在思想的枝丫上，长出簇新的可以自由飞翔的芽叶来。 （选自文学与人生 ，有删改） 7.下列对文章内容和艺术特色的赏析，不恰当的一项是（3 分） （） A.文章开头写静夜想到一只薄胎青花瓷
