汉语音韵常识精选 课件

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1、漢語音韻常識,一、音韻學的研究內容及其功用,1研究內容 音韻學是研究漢語各個歷史時期的聲(聲母)、韻(韻母)、調(聲調)系統及其發展規律的科學,又稱“聲韻學”。 2功用 (1)明通假 (2)明形聲 (3)明押韻 (4)明反切,二、音韻學基本概念,1字母 聲紐 聲類 聲母 幫、滂、並、明 非、敷、奉、微 端、透、定、泥 知、徹、澄、娘 精、清、從、 心、邪 照、穿、床、 審、禪 見、溪、群、疑 影、 喻、 曉、匣 來 日,二、音韻學基本概念,2五音 七音 九音 古代的音韻學家根據聲母的發音部位,把聲母分成不同的類。 所謂“五音”,就是把三十六字母分為唇、舌、齒、牙、喉五類; 所謂“七音”,就是把

2、三十六字母分為七類,即在“五音”的基礎上,又將“來”母別立為“半舌音”(即今“邊音”),將“日”母別立為“半齒音”; 所謂“九音”,就是在“七音”的基礎上,將唇音又分為“重唇音”和“輕唇音”,將“舌音”分為“舌頭音”和“舌上音”,將“齒音”分為“齒頭音”與“正齒音”,而將“半舌”與“半齒”合併為“舌齒音”。,三十六字母,發音部位,“唇音”包括現代的“雙唇音”和“唇齒音”,“重唇”即“雙唇”,“輕唇”即“唇齒”。 “舌音”包括現代的“舌尖中音”和“舌面前音”,“舌頭”即“舌尖中音”,“舌上”即“舌面前音”。 “齒音”包括現代的“舌尖前音”和“舌面音”,“齒頭”即“舌尖前音”,“正齒”即“舌面音”

3、。 “牙音”,現代稱“舌根音”。 “喉音”包括現代的“零聲母”、“半元音”和“舌根音”。 “半舌音”,現在叫“邊音”。 “半齒音”,有人說是舌面的鼻音加摩擦。 “七音”的劃分比“五音”更準確;“九音”把唇、舌、齒各分兩類,是進步,但把“七音”的“半舌”、“半齒”合併為“舌齒音”,是把兩個發音部位不同的音混成一類,是一種倒退。,二、音韻學基本概念,3清 濁 “清”和“濁”的區別在於發音時聲帶的振動與否。 發音時聲帶不振動的,就叫“清”音; 發音時聲帶振動的,就叫“濁”音。 元音發音時聲帶都是振動的,所以,元音都是濁的;輔音發音時,聲帶或振動,或不振動,振動的叫“濁輔音”,不振動的叫“清輔音”。,

4、二、音韻學基本概念,4. 全清 次清 全濁 次濁 古人又把“清”和“濁”各分為兩小類,即“清”分“全清”、“次清”,“濁”分“全濁”、“次濁”。 “全清”,指不送氣、不帶音的塞音、塞擦音和不带音的擦音(擦音都是送氣的),包括上表第一豎行的“幫”、“非”、“端”、“知” (塞音)、“精”、“照”(塞擦音)、“見”(塞音)、“影”(零聲母)和第五豎行的“心”、“審”、“曉”(擦音),共十一個聲母。 “次清”,指送氣而不帶音的塞音、塞擦音,包括第二豎行的“滂”、“敷”、“透”、“徹”(塞音)、“清”、“穿”(塞擦音)、“溪”(塞音),共七個聲母。 “全濁”,指帶音的塞音、塞擦音和擦音,包括第三豎行的

5、“並”、“奉”、“定”、“澄”(塞音)、“從”、“床”(塞擦音)、“群”(塞音)和第六豎行的“邪”、“禪”、“匣”(擦音),共十個聲母。 “次濁”,指帶音的鼻音、邊音、半元音和鼻音加摩擦音(即日母),包括第四豎行的“明”、“微”、“泥”、“娘”、“疑”(鼻音)、“喻”(半元音)、“來”(邊音)、“日”(鼻音加摩擦),共八個聲母。,二、音韻學基本概念,5雙聲 所謂“雙聲”,指的就是兩個字的聲母相同。,二、音韻學基本概念,6韻母 韻 韻部 韻目 傳統的音韻學往往把“韻腹”和“韻尾”放在一起作為一個單位來看待,為了稱述的方便,音韻學家給這樣的單位(即韻腹+韻尾)命名為“韻基”。 現代語音學所講的“韻

6、母”與傳統音韻學所講的“韻”既有聯繫又有區別。 現代語音學講“韻母”,是不管聲調的:只要韻頭、韻腹、韻尾相同,就認為是韻母相同。 傳統音韻學所講的“韻”,既有比現代語音學的“韻母”包括的範圍廣的一面,又有比“韻母”包括的範圍窄的一面。 說它“廣”,是因為傳統的“韻”不管韻頭的有無或是否相同,只看“韻基”是否相同 ; 說它“窄”,是因為傳統的“韻”雖然不看韻頭,卻要看聲調:同“韻”不僅要求“韻基”相同,聲調也必須相同 。 早期,“韻部”就等於“韻”,實際上是把同“韻”的字歸在一起,然後給這個“韻”取個名稱,叫“某部” ;後來,“韻部”這一概念的用法有了變化,它不再管聲調了,只要“韻基”相同,就歸

7、同一“韻部”,這樣一來,“韻部”的數量就大大減少了。 “韻目”就是韻部的代表字。,二、音韻學基本概念,7疊韻 “疊韻”,就是指兩個字的“韻”相同。,二、音韻學基本概念,8陰聲韻 陽聲韻 入聲韻 這一組概念是根據韻尾的不同來劃分的。 “陰聲韻”,就是無韻尾或韻尾是元音的韻母 。 “陽聲韻”,就是韻尾是鼻音的韻母 。 “入聲韻”,就是指韻尾是清塞音的韻母。,二、音韻學基本概念,9開口 合口 洪音 細音 古代的音韻學家對韻母作了兩級劃分。先是按韻頭的不同,把韻母分為“開口”和“合口”兩類。 根據韻頭或韻腹是否有u來劃分的:有u的,就是“合口”;沒u的,就是“開口”。 古人在將韻母分為“開口”和“合口

8、”兩大類後,又根據開口度的大小,將這兩大類各分成“洪音”和“細音”兩個小類,就是根據韻頭或韻腹是否含i :有i,就是“細音” ,無i,就是“洪音” 。 古代開合洪細與現代漢語“四呼”的關係圖示如下: 洪音開口呼 洪音合口呼 開口 合口 細音齊齒呼 細音撮口呼,二、音韻學基本概念,10對轉 旁轉 在漢語語音歷史演變的過程中,常常有陰聲韻轉變為陽聲韻、陽聲韻轉變為陰聲韻、入聲韻轉變為陰聲韻或陽聲韻、陰聲韻或陽聲韻轉變為入聲韻的現象,傳統的音韻學家把這種變化現象叫做“對轉”。 “對轉”是有條件、有規律地進行的,互相變化的前提是彼此之間主要元音(即韻腹)是相同的。發生變化時,主要元音不變,只是韻尾變化

9、。如果原來有韻尾,或者是變成同一發音部位但不同發音方法的韻尾;如果原來沒有韻尾,則加上韻尾。 “旁轉”是指韻尾不發生變化,而韻腹變成相近的韻腹的現象。,二、音韻學基本概念,11聲調 “聲調”就是字音的高低升降的變化。,明代和尚真空曾作過玉鑰匙歌訣: “平聲平道莫低昂,上聲高呼猛烈強,去聲分明哀遠道,入聲短促急收藏。”,中古聲調與普通話聲調對應規律,二、音韻學基本概念,12.平仄 傳統音韻學還把“平、上、去、入”四聲分為“平”、“仄”兩大類。所謂“平”,指的就是中古時的“平聲”;所謂“仄”,就是不平,指中古時的“上、去、入”三聲。,三、反切,“反切”是古代的一種注音方法,就是用兩個漢字來給另一個

10、漢字注音。因為古代是直行書寫的,反切的兩個字一上一下:在上的字稱為“反切上字”,在下的字稱為“反切下字”,“反”就是注音的標誌,被注音的字叫“被反切字”(簡稱“被切字”)。一般是先出被注音的字,再出反切,構成“A,BC反”這樣一種形式,又作“A,BC切”這種格式 。還有稱“某某翻”、“某某紐”的,意思都是一樣的。,反切的基本原理是:“反切上字”決定“被切字”的聲母(包括清濁),“反切下字” 決定“被切字”的韻母和聲調。換句話說:“反切上字”與“被切字”的聲母在古代是相同的,“反切下字”與“被切字”的韻母和聲調在古代是相同的。 在拼切時,“反切上字”只取其聲母(包括清濁),而不管它的韻;“反切下

11、字”只取其韻母(包括調類),而不管它的聲母。二者結合起來,就可以切出“被切字”的讀音。 冬,都宗切 d()+(z)ndn 榜,北朗切 b(i)+(l)nbn,反切上字如果是古代的零聲母字,則被切字也是零聲母,讀音主要由反切下字決定(清濁還是由聲母決定)。 哀,烏開切 (w)+(k)ii 掩,衣儉切 (y)+(j)inyn,代,徒耐切 di,t()+(n)idi 反切上字與被切字今天的聲母不同; 讓,人樣切 rn,r(n)+yn(ing)rn 反切下字與被切字的韻母不合; 古,公戶切 ,(n)+(h) 反切下字與被切字的聲調不合。,四、語音演變規律,(一)聲調的演變 聲調演變的條件是聲母的不同,

12、或者說,聲母的不同導致聲調演變的不同。 1平分陰陽 “平分陰陽”,就是中古的平聲字,在普通話中,根據聲母的清濁,分成陰平、陽平兩類。 東,德紅切 d()+(h)ndn 徒,同都切 t(n)+(d)t,2.全濁上聲變去聲 這是說中古全濁聲母的上聲字,在普通話中讀成去聲。 古,公戶切 (n)+(h) 戶,侯古切 h(u)+()h,3.全濁聲母入聲字今讀陽平 這條規律是說中古全濁聲母的入聲字,在普通話中,都變成陽平調。 族,昨木切 z(u)+(m)z,4.次濁聲母入聲字今變去聲 這條規律是說中古次濁聲母的入聲字,在普通話中都變成去聲。 陸,力竹切 l,l()+(zh),(二)聲母的演變,聲母的變化主

13、要表現在全濁聲母上,即“濁音清化”:中古的全濁聲母,在普通話中變成同部位、同方法的清音,即全濁的塞音和塞擦音變成清的塞音和塞擦音,全濁的擦音變為清的擦音。,幫 組 普通話 幫p bp 並b 滂p pp 爬,蒲巴切 匍,薄胡切 避,毗義切 簿,裴古切,非組 普通話 非pf 敷pf ff 奉bv 微 零声母 符,防無切 奉,扶隴切 袱,房玉切,端組 普通話 端t dt 定d 透t tt 惰,徒臥切 蹄,杜奚切 弟,徒禮切 奪,徒活切,如果反切上字今讀送氣的聲母ch,而聲調又是陽平調,則被切字在中古很可能是全濁的“澄”母或“床”母。 如果反切下字是平聲,則被切字今讀送氣聲母ch(平聲送氣規則),聲調

14、讀陽平(平分陰陽規則)。 巢,鋤交切;劖,鋤銜切; 崇,鋤弓切; 如果反切下字今讀細音,則與聲母zh、ch、sh、r不能相拼,受聲母影響,反切下字改成相應的洪音,即:齊齒呼變成開口呼,撮口呼變成合口呼。這是聲母對韻母的影響。,如果反切下字是上聲,則被切字今讀去聲(全濁上聲變去聲),聲母讀成不送氣的zh(仄聲不送氣) 。 紂,除柳切; 撰,雛鯇切; 如果反切下字是入聲,則被切字今讀不送氣的聲母zh(仄聲不送氣),而聲調讀陽平(全濁入聲變陽平) 。 直,除力切,如果反切上字今讀不送氣zh,聲調又是陽平調,則被切字在中古很可能是全濁入聲(也有可能是來源於全清的入聲;但不會來自平聲,因為濁聲母平聲雖然

15、今讀陽平,但原來塞音或塞擦音的濁聲母卻要變成送氣的清聲母),也就是說被切字是全濁聲母 。 如果反切下字是平聲,則切出後的聲母讀送氣的ch(平聲送氣),聲調讀陽平(平分陰陽) 。 持,直之切;茶,宅加切;廚,直誅切;朝,直遙切;廛,直連切;橙,宅耕切;重,直容切;,如果反切下字是上聲,則切出後的字今讀不送氣的zh(仄聲不送氣),聲調今讀去聲(全濁上聲變去聲) 。 峙,直裏切;柱,直主切;佇,直呂切;朕,直稔切;仗,直兩切;重,直隴切;,如果反切下字是入聲,則被切字今讀陽平調(全濁入聲變陽平),聲母讀不送氣的zh(仄聲不送氣) 。 轍,直列切;姪,直一切;蟄,直立切;躅,直錄切;軸,直六切,“禪”

16、母在中古雖然是擦音,但到了北京音卻分成兩個聲母:sh和ch。當聲調是平聲時,聲母大多變成ch,聲調是陽平 ;當聲母是仄聲時,聲母大多今讀sh,聲調只有去聲和陽平兩類 。,如果反切上字是禪母,反切下字是平聲,則被切字聲母今讀ch,聲調為陽平調(平分陰陽) 。 匙,是支切;垂,是為切;酬,市流切;禪,市連切;遄,市緣切;忱,市任切;常,市羊切;成,是征切;純,常倫切;,如果反切下字是上聲,則被切字聲母今讀sh,聲調是去聲(全濁上聲變去聲) 。 市,時止切;剡,時染切;腎,時忍切;上,時掌切;睡,是僞切;紹,市沼切;社,常者切;是,承紙切;善,常演切;甚,常枕切 ;,如果反切下字是入聲,被切字聲母今讀sh,聲調讀陽平調(全濁入聲變陽平)。 十,是執切;折,常列切;寔,常職切。,如果反切上字聲今讀母z,下字今讀齊、撮二呼,則被切

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