高考历史一轮复习（考题演练+跟踪检测）1.1 中国早期政治制度的特点 人民版

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1、【世纪金榜】2017届高考历史一轮复习（考题演练+跟踪检测）1.1 中国早期政治制度的特点 人民版【高考题组】考点一西周分封制1.(2015江苏单科T1)礼记记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立;三公,中阶之前;诸侯,阼阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东九夷,东门外;八蛮,南门外。与此相关的政治制度是()A.分封制B.三公九卿制C.郡县制D.郡国并行制【解析】选A。从材料中“贵族朝会的列位礼节”“天子南向而立”、三公、诸侯、诸伯、诸子等次序可知强调的是等级秩序,联系分封制等级森严的特点,确定答案为A。题干中不是讲述三公九卿的内容,B排除;C、D则是地方制度,予以排除。考点二西周宗法

2、制2.(2014广东文综T12)“宗”是一个会意字。在甲骨文中,宗字作“”,“”象宫室屋宇之形,“”可能表示()A.青铜兵器B.铁制农具C.祖先牌位D.皇帝宝座【解析】选C。据题干材料信息,宗字是一个会意字,“宗”的本义是指供奉祖先、举行祭祀活动的祠堂、宗庙,是屋宇之形,则表示祭祀之事,可能表示摆在宫室房间内的祖先牌位。A与题干无关;B出现于春秋战国时期;“皇帝”名称出现于秦朝。故C最符合题意。3.(2013广东文综T12)战国以前,“百姓”是对贵族的总称;战国以后,“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是()A.分封制的加强B.宗法制的衰落C.百家争鸣局面的出现D.井田制的推行【解析

3、】选B。从题意可知, “百姓”一词从称呼贵族到称呼民众,从贵族专有到与平民共有,说明贵族地位下降,只有宗法制的衰落符合。4.(2013海南单科T2)西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。这表现在()A.一夫多妻习俗长期延续B.皇位继承“立嫡不以长”C.诸子平等的财产继承权D.婚姻中的“门当户对”【解析】选B。题目要求回答宗法制对后世的影响,宗法制的核心是嫡长子继承制,我国古代大部分朝代的皇位继承采用的是嫡长子继承制度,故选B。一夫多妻制在宗法制之前就已经存在,排除A。宗法制分大宗和小宗,排除C。宗法制协调家族内部关系,排除D。【备选真题】(2013浙江文综T

4、14)以下为周代世系略图,它透露出的相关制度信息有()禅让制分封制世官制宗法制A.B.C.D.【解析】选D。图表括号中注明的文字信息为“天子诸侯卿大夫士”,这是根据血缘关系的亲疏而形成的宗法等级,因此正确。周天子将“周公”等同姓子弟分封于各地,使他们成为各领一方的诸侯,也体现了;按照分封制,受封者有世袭统治权,可世代为官,体现了以“世卿世禄”为特点的世官制;正确。禅让制是一种在位君主生前便将统治权让给他人的政治制度,在这张“世系略图”中无法体现。【拓展延伸】宗法制与分封制的关系联系：互为表里,相辅相成。宗法制是分封制实施的主要依据,宗法制维系了分封制。分封制是宗法制在政治制度方面的体现。区别：

5、分封制包括本族以外的功臣、先代贵族;宗法制在本族内按照血缘亲疏享有不同等级权利。【预测题组】1.在商代,巫总管一切“神事”,所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。这表明()A.政权与神权结合紧密B.权力尚未高度集中C.民本色彩较为浓厚D.宗法制度雏形初具【解析】选A。“民事”体现的是政权,“神事”体现的是神权。所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩表明政权与神权结合紧密,故A正确;权力尚未高度集中是指最高统治集团权力,材料没有体现,故B错误;民本色彩是以民为本,而材料反映的是“民事”与“神事”相结合,故C错误;宗法制度以血缘为纽带,材料不能体现宗法制信息,故D错误。2.礼记云：“婚姻者,合二

6、姓之好。上以事宗庙,下以继后世。”可见,古时候的婚姻()A.强调夫妻同心的物质追求B.带有浓厚的宗法色彩C.强调尊老爱幼的传统美德D.明确男女的家庭分工【解析】选B。根据“上以事宗庙,下以继后世”可知古时候的婚姻是追求“事宗庙”“继后世”而不是追求物质,故A错误;根据“上以事宗庙,下以继后世”可知古时候的婚姻是以宗族的延续和祖先的祭祀为目的的结合,完全以家族为中心,带有浓厚的宗法色彩,故B正确;材料中没有涉及“尊老爱幼”,故C错误;材料中没有体现男耕女织的家庭分工,故D错误。3.“西周政治里有着浓厚的贵族色彩,形成了共主名义下的地方分权体制。”这表明()A.周天子通过垄断神权以强化王权B.周天

7、子掌握了高度集中的政治权力C.西周等级分封制以宗法制为核心D.西周形成中央垂直管理地方的制度【解析】选C。材料中的“贵族色彩”“共主”“地方分权体制”等信息反映了西周形成了以宗法制为核心的等级分封制,故选C。A符合商王统治的特点,B、D中“高度集中的政治权力”“中央垂直管理地方的制度”属于秦朝的政治特征。4.史记记载“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。”由材料可以看出周武王()A.继承了古代先圣王的分封制度B.古代帝王后代是分封的主体C.王畿地区也是分封的重点区域D.使西周的统治区域得以扩大【解析】选D。分封制度始于周公,与上古先圣王无

8、关,故A错误;材料里没有说分封的主体是帝王后代,故B错误;材料中未提分封的重点区域是王畿地区,故C错误;分封先王后代于不同地域,有利于对被征服的广大地区进行有效的统治,故D正确。【拓展延伸】分封制的影响(1)中国历史先秦卷一书指出：“周王室通过军事殖民方式建立的大大小小的诸侯国,分布在天下各地,构织成四通八达的统治网络,形成了众星拱月的政治格局。王室分封宗亲功臣的既定制度,辅之以明确天子权力和诸侯义务的周礼约束,决定了王室和诸侯之间的内在关系,使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强。同时,西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系,横向联系也较以前密切。”(2)通过分封,西周王朝扩

9、大了统治地区,加强了中央和地方诸侯国的关系。5.尚书大传说：“古者诸侯始受封,必有采地：百里诸侯以三十里,七十里诸侯以二十里,五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜,其采地不黜,使子孙贤者守之世世,以祠其始受封之人,此之谓兴灭国,继绝世。”材料反映了()A.封地是诸侯世代不变的私有财产B.嫡长子并非封国唯一的继承人C.宗法血缘是维系分封制的纽带D.安土重迁是分封制的思想基础【解析】选C。由材料中“使子孙贤者守之世世”,可以看出分封制是以血缘关系为纽带来维系,故选C。【加固训练】有学者认为,中国古代长时间出现“皇权不下县,县下惟宗族”的现象,这反映了古代乡村治理主要依靠()A.分封制B.宗法制C.

10、郡县制D.皇帝制【解析】选B。“县下惟宗族”的现象反映出古代乡村治理主要依靠宗族关系,与分封制无关,故A错误;古代乡村治理主要依靠宗族关系,即宗法制,故B正确;材料没有反映出郡县制对古代乡村治理的影响,故C错误;“皇权不下县”说明皇帝制对古代乡村治理影响很小,故D错误。6.阅读下列材料,回答问题。材料一武王追思先圣王于是封功臣谋士,而师尚父为首封：封尚父于营丘,曰齐;封弟周公旦于曲阜,曰鲁;封召公奭于燕;封弟叔鲜于管;弟叔度于蔡。余各以次受封。史记周本纪材料二秦始皇开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的分封国家和国王,将广阔的国土划分为若干行政区,每一行政区都配备一批由中央政府任命,并向中央政府负责的官员。斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)材料一中武王实行的是什么政治制度?受封的主要是哪些人?(2)与材料一相比,材料二反映的制度有何创新之处?这反映了当时地方行政制度演变的趋势是什么?【解析】第(1)题据材料一中的“武王”“齐”“鲁”“燕”等信息可推断西周实行的是分封制;第(2)题,从材料二可以看出秦代实行郡县制,结合郡县制的特点及影响回答“创新之处”和“趋势”。答案：(1)制度：分封制;对象：子弟、功臣和先代贵族。(2)创新：以郡县制代替分封制;郡县长官由皇帝任命,中央垂直管理地方。趋势：中央集权加强。