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1、滥竽充数、画蛇添足 滥竽充数 滥: 失实的，假的。 竽:古代吹奏乐器，像笙，有三十六簧 齐宣王 使人吹竽， 必 三百人。南郭处士 请 为王吹竽，宣王 说之，廪食 以数百人 。宣王死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。 齐宣王 :战国时期齐国的国君。 使:让 必:一定，必须，总是 处士 :有品德而没有做官的人 请:请求 为:w i ，给，替 说:通“ 悦” ，以之为悦 廪食 :官府供食 以:用 数百人 :介词结构后置 立:指君主即位 好:h o ，喜欢喜好 翻译 齐宣王让人吹竽，一定(要)三百人 (一起吹 )。南郭处士请求为宣王吹竽，宣王感到高兴 ，用数百人的口粮供养他。宣王死了。湣王即位，(他)
2、喜欢一个一个听他们(演奏 )，南郭处 士(只好 )逃跑了。 启示 滥竽充数的故事告诉人们：那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经 不住时间的考验，终究会露出马脚的。 讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。 画蛇 添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。 画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“ 数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇， 先成者饮酒。 ” 一人蛇先成 ,引酒且饮之 ,乃左手持卮 ,右手画蛇 ,曰： “ 吾能为之足。” 未成，一人之蛇成， 夺其卮曰： “ 蛇固无足，子安能为之足？” 遂饮其酒。 为蛇足者
3、，终亡其酒。 (c ) (zh ) 楚有 祠者 ，赐其 舍人 卮酒，舍人 相谓 曰： “ 数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇 ，先成者饮酒。” 祠 (c) ：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭 祀叫 “ 祠” 。祠者：主持祭祀的人。 舍 (sh ) 人：指左右亲近的人。 卮 (zh )：古代盛酒的器具。 相谓：互相商量，共同议论。 为：动词做，画。 一人蛇先成，引酒且饮之， 乃左手持 卮， 右手画蛇，曰：“ 吾能 为之足。” 未成，一人之 蛇成，夺其卮曰：“ 蛇固无足，子 安能为之足？ ” 遂饮其酒。 为蛇足者，终 亡其酒。 引：拿起。 且：将，将要。
4、乃：于是，就 卮：酒器 为：介词，给 足：作动词，画足 固：本来，原来。 子：对人的尊称，您。 安：怎么 遂：于是 亡：失掉，指未喝上。 翻译 有个祭过祀的楚国人，赏给前来帮忙的门客一壶酒。门客们互相商量说：“ 几个人喝这 壶酒不够，一个人喝它会有剩余。让咱们各自在地上画蛇，先画好的人就喝这壶酒。” 有一个人蛇最先画好了。(他)拿起酒壶正要喝酒，于是左手拿着酒壶，右手(继续 )画蛇， 说：“ 我能够给它添上脚！” 可是没等他把脚画完，另一个人的蛇画成了。那人抢过酒壶，说： “ 蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢?” 于是便喝了酒。 那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。 成语寓意 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后来 就用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举.告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明, 多 此一举，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
