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1、1 一、夸父逐日 原文 (1)夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而 死。弃其杖，化为邓林。 (2)夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮 大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。 注释? 逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。? 入日：追赶到太阳落下的地方。 ? 欲得饮：想要喝水解渴。? 河、渭：即黄河，渭水。 ? 北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北。 ? 道渴而死：半路上因口渴而死去。? 邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、 安徽三省交界处。邓林即“ 桃林
2、 ” 。? 未至：没有赶到。? 渴：感到口渴。 ? 弃：丢弃。为：成为。(12)逐日：追逐太阳。 古文翻译 夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；口渴了，想要喝水，到黄河、渭水去喝 水。黄河、 渭河的水不够了，夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖，就半路渴死了。 他丢弃的手杖，顿时化为一片桃林。 原文介绍 原文：夸父与日逐走，入日 ；渴，欲得 饮，饮于 河、渭 (w i)；河、渭不足 ， 北饮大泽 。未至 ，道渴而死 。弃其杖，化为 邓林 。 注释： 逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。得：得到于： 到。河、渭：即 黄河 、渭水 。不足：不够。北：方位名词作状语， 向北。 大
3、泽：大湖。传说其大横纵千里，在雁门山北。至：到。道渴 而死：在半路因口渴而死。道：名词作状语，在半路上。而：表修饰关系。弃：丢 弃 其：代词，他，指夸父。为：成为，作邓林：地名，在现在大别山 附近 河南 、湖北、 安徽 三省交界处。邓林即“ 桃林 ” 。 逐日：追赶太阳。逐，追赶。 全文翻译 夸父 与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。（他）口渴，想要喝水，到黄河、渭水去喝 水，黄河、渭水的水量不够他喝，（他）向北到大湖去喝水。（夸父）还没有到，在半路因口 渴而死。（他）丢弃他的手杖， （手杖）化作了桃林。 2 二、枭逢鸠 原文 枭逢鸠。鸠曰： “ 子将安之 ？” 枭曰： “ 我将东徙 。” 鸠曰
4、： “ 何故？” 枭曰： “ 乡人皆恶我鸣 。以故 东徙。 ” 鸠曰： “ 子能更 鸣，可矣；不能更鸣，东徙， 犹恶子之声。 ” 西汉 刘向说苑 谈丛 （ 四部丛刊本） （刘向约公元前776） 注释 枭(xi o)： ，又称 鸺鹠 (xi li)，一种凶猛的鸟逢：遇见，遇到。鸠（ji ） ： 斑鸠 、雉鸠 等的统称，形似鸽子。子将安之：您打算到哪里（安家）。子，对对方 的尊称。将，打算、准备。安，哪里。之，到。东徙（ x ） ：向东边搬迁。徙，搬 迁。何故：什么原因。故：原因。乡人皆恶（ w）我鸣：乡里人都讨厌我的 叫声。皆，都。恶，厌恶。我，这里指代猫头鹰。以故：因此。以，因为。故： 原因，
5、缘故。更（ gng ） ：改变。犹（ y u)：仍然，依旧。 译文 鸺鹠遇见了斑鸠， 斑鸠就问它： “ 你将要到哪儿去？” 鸺鹠说：“ 我打算向东边迁徙。 ” 斑 鸠问： “ 什么原因？ ” 鸺鹠说： “ 村里人都讨厌我的鸣叫声，因此才向东边迁移。” 斑鸠说： “ 你只要改变自己的鸣叫声，就可以了。如果你不改变鸣叫声，即使向东迁徙，村里人还是 会讨厌你的鸣叫声。” 寓意 本则寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若 得不到认可， 就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避， 只有正视自己的缺点并改正才能 得到大家的欢迎与肯定。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不
6、是逃避， 而是去寻找一 个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半 夜凄厉地叫， 那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下 环境又有什么错呢？仅仅因为“ 群体都不喜欢” 就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁 就吗？如今的时代是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如 何对待个体的个性？ 3 三、画蛇添足 原文 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“ 数人饮之不足，一人饮之有余。 请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰： “ 我能为之足。 ” 未成，一人之蛇成， 夺其卮
7、曰：“ 蛇固无足，子安能为之足？” 遂饮其酒。为 蛇足者，终亡其酒。 译文 古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说： “ 大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这 壶酒。 ” 一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇， 说：“ 我 能够为它画脚。” 他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“ 蛇本 来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?” 话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的 人，最终失掉了那壶酒。 注释 1祠（ c） ：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称
8、呼， 春天祭祀叫 “ 祠” 。祠者：主管祭祀的官员。2舍人： 王公贵族家中的门客。3卮 （zh ） ：古代的一种盛酒器，类似壶。4. 卮（ zh ）酒：一杯酒。4相谓：互相 商议。5请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇： 画蛇（画的结果） 。6引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。7蛇固 无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。8子：对人的尊称，您；你。9安 能：怎么能；哪能。10为：给；替。11遂：于是；就。12赐：赏赐， 4 古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。13为之足：给它画上脚。足（此句中的足）： 画脚。14终：最终、最后。15引：拿起。16且：准备。1
9、7成： 完成。18余：剩余。19足：脚。20亡：丢失，失去。21为： 给，替。22乃 左手持卮：却，表示转折23夺 其 卮曰：他的，指代先成蛇者 24遂饮 其 酒：那，指示代词25终亡 其 酒：那，指示代词26、谓 :对.说。 成语寓意 分析点评 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后 遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但 不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著三国演义第一百一十回：“ 张翼 谏曰： “ 将军 战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。” 告诉人们做任 何事都要实事求是，不卖
10、弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。不 论对国家、人民或自己，都具有安全性 。这个故事的意义是肤浅的，“ 画蛇添足 ” 的教训， 值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。 画蛇添足 为蛇足者，终亡其酒。，真是可惜！史记譬喻史记 楚世家第十 ：六 年，楚使柱国昭阳将兵而攻魏，破之於襄陵，胜了齐国，官爵也不可能比现在更高；打了败 仗，自己身亡而爵位也将被夺去，在楚国又有了坏名声；这就好像是画蛇添足一样。不如带 兵离开， 施德予齐国， 这是持盈保泰的最好方法。” 昭阳说： “ 好。” 于是就领兵而去。成 语示例周而复上海的早晨第四部：“ 他想接上去说，又觉得是画蛇
11、添足，只好惋惜地 坐着没动。 ” 点评不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤 浅的， “ 画蛇添足 ” 的教训， 值得我们记取。 不要因为一个小小的错误 而丧失了自己本该有的 东西。 为蛇足者，终亡其酒。，真是可惜！ 揭示道理 1： 做事不可多此一举了， 否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。2： 无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情， 必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之， 完成之，不要被胜利冲昏 头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。歇后语画蛇 添足 多此一举 四、虎求百兽 5 原文
12、荆宣王问群臣曰: “吾闻 虎求百兽(3张 ) 北方畏昭奚恤也， 果诚何如？ ” 群臣莫对。江乙 对曰 : “虎求百兽而食之，得狐。 狐曰 :,子 无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，于 随我后，观百兽之见我而敢不走乎？? 虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏 己而走也，以为畏狐也。今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之 畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！” 译文 楚宣王 问群臣，说 : “ 我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？” 群臣无人 回答。江乙回答说 : “ 老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸
13、对老虎说:,您不敢 吃我， 上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的 话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？? 老虎信以 为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的， 却以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。 所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就象群兽害怕老虎一样啊。” 词语解释 1 荆宣王：楚宣王。2 求 ：寻求，寻找。3 食：吃。4 子：你。 5 无敢：不敢。6 天帝：上天。7 使：派遣。8 长（ zh ng ） ：长官， 首领。这里作动词，
14、 意为 “ 做 首领 ” ， 掌管。9 逆，违抗。10 以 为 ： 认为 是 。11 不信： 不真实， 不可靠。12 走：逃跑。13 以为： 认为。14 然：真的，正确的。15 故：所以。16 畏：害怕。 编辑本段新版解释 狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。狐曰:,子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子 食我， 是逆天帝命也！ 子以我为不信， 吾为子先行， 于随我后， 观百兽之见我而敢不走乎？? 虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。【译文】 从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了， 便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的 森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这
15、正是个千载难逢的好机会，于是，便一 跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里 6 的时候，狡黠的狐狸突然说话了：,哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你 要知道， 天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我， 都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。? 老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里 不觉一惊。 原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此， 他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是 奉天帝之命来统治我们的！这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道
16、他对自己的那一番说 词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：,怎么， 难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面， 看看所有野兽见了我，是不 是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。?老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。于是，狐狸就大 模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久， 老虎笨笨(3张 ) 就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的 老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这 种情形， 不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！ 狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群 兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！ 成语 狐假虎威【解释】：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 【出自】： 战国策 楚策一：“ 虎求百兽而食之，得狐。 虎以为然，故遂与之行。兽见 之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。” 【示例】
