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1、,学 海 无 涯 2020 届江苏高考语文论语名句精编（一） 学校 班级 姓名 【论语由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了 孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。】,论语名句精编（一1） 第 1 页 共 6 页,第一部分,目录 学而篇. 1,第二部分,为政篇. 2,第三部分,八佾篇. 2,第四部分,里仁篇. 3,第五部分,公治长篇. 4,第一部分学而篇 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文：孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来， 不也很快乐吗？别人不了解自己，自己
2、却不生气，不也是一位有修养的君子吗？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务 本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 译文：有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触 犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了 便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 译文：孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文：曾参说:“我每天从多方面反省自已
3、:替别人办事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往是 不是诚实守信了呢?对老师传授的功课，是不是用心复习了呢?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 译文：孔子说:“治理拥有一千辆兵车的国家,应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用;节 省费用，并且爱护人民;征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。”,论语名句精编（一2） 第 2 页 共 6 页,学 海 无 涯 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 译文：孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和 所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果
4、还有剩余的精力，就 用来学习文化知识。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 译文：孔子说：“一个君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学也不会牢固。行事 应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 译文：曾子说：“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 译文：有子说：“约言符合道德规范，这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩，才不会 遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人，也就可靠
5、了。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 译文：孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接 近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言 诗已矣，告诸往而知来者。” 译文：子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但 还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。”子贡说：“诗经上说：要像骨、角、 象牙、玉石等的加
6、工一样，先开料，再粗锉，细刻，然宕磨光后那就是这样的意思吧？”孔 子说：“赐呀，现在可以同你讨论诗经了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来的事。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。” 第二部分为政篇 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 译文：孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置 上，别的星辰都环绕着它。” 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 译文：孔子说：“诗经三百多篇，用一句话来概括它，就是思想纯正。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之
7、以礼，有耻且格。”,论语名句精编（一3） 第 3 页 共 6 页,学 海 无 涯 译文：孔子说：用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暫时免于罪过，但不会感到 不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心， 而且会纠正自己的错误。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。” 译文：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘， 五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所 欲地说话做事，又不会超越规矩。” 子曰：“视其所以，观其所由
8、，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 译文：孔子说：“看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。那么， 这个人的内心怎能掩盖得了呢？这个人的内心怎能掩盖得了呢？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文：孔子说：“在温习旧的知识时，能有新的收获，就可以当老师了。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 译文：孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不 顾道义。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文：孔子说：“学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。” 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
9、译文：孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才 是真正的智慧！” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 译文：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键， 车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？” 第三部分八佾篇 孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 译文：孔子谈到季孙氏说：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事都狠心做 得出来，还有什么事不能狠心做出来呢？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 译文：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁
10、德，怎么对待 音乐呢？”,论语名句精编（一4） 第 4 页 共 6 页,学 海 无 涯 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” 译文：孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时，相 互作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争。” 子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮何谓也？”子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。” 译文：子夏问道：“轻盈的笑脸多美呀，黑白分明的眼睛多媚呀，好像在洁白的质地上画 着美丽的图案呀。这几句诗是什么意思呢？”孔子说：“先有白色底子，然后在上面画画。” 子夏说：“这么
11、说礼仪是在有了仁德之心之后才产生的了？”孔子说：“能够发挥我的思想 的是卜商啊！可以开始和你谈论诗经了。” 子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足 则吾能征之矣。” 译文：孔子说：“夏代的礼仪制度，我能说一说，但它的后代杞国不足以作证明；殷代的礼 仪制度，我能说一说，但它的后代宋国不足以作证明。这是杞、宋两国的历史资料和知礼人 才不足的缘故。如果有足够的历史资料和懂礼的人才，我就可以验证这两代的礼了。” 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。” 译文：孔子说：“举行禘祭的仪式，从完成第一次献酒以后，我就不想看下去了。” 子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
12、 译文：孔子说：“关雎这首诗快乐而不放荡，悲哀而不悲伤。” 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得 俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。 管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？” 译文：孔子说：“管仲的器量太小啦！”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三处 豪华的公馆，他手下的人从不兼职，怎么能称得上节俭呢？”“那么管仲懂礼仪吗？”孔子 说：“国君在宫门前立了一道影壁，管仲也在自家门口立了影壁；国君设宴招待别国君主、 举行友好会见时，在堂上设有放置空酒杯的土台，管仲宴客也就有这样的土台。如果说管仲 知礼，那还
13、有谁不知礼呢？” 第四部分里仁篇 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？” 译文：孔子说：“居住在有仁风的地方才好。选择住处，不居住在有仁风的地方，怎能说是 明智呢？” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 译文：孔子说：“没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。有 仁德的人长期安心于推行慈爱精神，聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。”,论语名句精编（一5） 第 5 页 共 6 页,学 海 无 涯 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不 以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必
14、于是，颠沛必于 是。” 译文：孔子说：“金钱和地位，是每个人都向往的，但是，以不正当的手段得到它们，君子 不享受。贫困和卑贱，是人们所厌恶的，但是，不通过正当的途径摆脱它们，君子是不会摆 脱的。君子背离了仁的准则，怎么能够成名呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使 在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也和仁同在。” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 译文：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。” 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 译文：孔子说：“读书人立志于追求真埋，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不 值得和他谈论真理了。” 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 译文：孔子说：“君子心怀的是仁德；小人则怀恋乡土。君子关心的是刑罚和法度，小人则 关心私利。” 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。” 译文：孔子说：“不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己，应该 追求能使别人知道自己的本领。” 子曰：“
