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1、13单元整合(本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！)一、选择题(每小题2分，共40分)1某思想家说：“只有有是发挥不了大用处的，唯有有与无配合才能产生大作用。”该思想家应是()A孔子 B老子C荀子 D孟子【解析】本题考查学生对知识的理解能力。“有与无配合才能产生大作用”体现的是老子的辩证法思想。【答案】B2有学者赞扬孟子“提倡民权，为孔子所未及焉”。该学者赞扬孟子的主要依据是()A提出“民贵君轻”和“仁政”B被尊称为“亚圣”C在伦理观上主张“性本善”D以孔子的继承人自居【解析】本题考查学生对知识的理解能力。为缓和阶级矛盾，孟子主张施行“仁政”，提出“民贵君轻”“政在得民”的思想。【答案
2、】A3老师发现小明考试作弊，想找他谈心，这时候老师可以引用孔子的主张是 ()A“因材施教”B“知之为知之，不知为不知”C“温故而知新”D“学而不思则罔，思而不学则殆”【解析】从材料内容分析，“老师发现小明考试作弊”，老师可以引用孔子的主张应是“知之为知之，不知为不知”。【答案】B4(2010年浙江嘉兴一中摸底考试)孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三人主张的本质内涵都是重视()A人的平等权利 B人的善良本性C和谐社会人际关系 D人的自由平等【解析】孔子的“爱人”和孟子的“政在得民”都是有阶级差别的，排除A、D；B只符合孟子的主张；三者都主张和谐社会人际关系
3、。【答案】C5儒家学说提倡“为仕由已”和“修身、齐家、治国、平天下”的理念，这强调的是()人人都可以达到“仁”的境界知识、美、善的修养都要靠“己”由个人到群体去建立和维护正常的社会秩序个人的社会责任感A BC D【解析】“为仁由己”是说“为仁”靠的是自己的追求，并不是说人人都可以达到“仁”的境界。【答案】D6家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的()A儒家思想 B道家思想C墨家思想 D法家思想【解析】本题考查学生的理解能力。根据材料可知其思想是顺其自然，放弃一切差别观念，进而获得精神上的自由，应是道家
4、思想。【答案】B7斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒学家说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是()A法家学说被董仲舒吸收B法家思想是董仲舒新儒学的核心C“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则D儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色【解析】汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说奉为官方教义，形成了思想专制局面，这与法家的思想专制原则如出一辙。【答案】C8(2010年厦门3月质检)中国传统文化提倡“忠、孝、廉、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思
5、想中的()A“仁政”学说 B“天人感应”学说C理学思想 D经世致用思想【解析】朱熹是理学的集大成者，他特别强调，理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界，他还指出人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。【答案】C9(2010年广东广州市越秀区检测)“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。”此观点认为加强道德修养的主要途径是()A“致良知” B“格物致知”C“存天理，灭人欲” D“养浩然之气”【解析】由“知是心之本体”“此便是良知，不假外求”可知，该思想家
6、强调人应向内心寻求真理，这应是王阳明的思想核心。【答案】A10(2009年江苏省淮阴中学等四校高三联考)朱熹近思录致知：“凡一物上有一理，须是穷致其理。”朱熹之“理”是指()A宇宙万物的本原 B三纲五常C事物发展的客观规律 D良知【解析】朱熹所说的“理”指的是儒家的道德规范，即三纲五常。【答案】B11有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。”哪位思想家的观点与其对立()A李贽 B顾炎武C黄宗羲 D王夫之【解析】本题主要考查李贽的思想主张。主张寡妇再嫁，赞扬汉代卓文君与司马相如的爱情故事。【答案】A12顾炎
7、武在其日知录中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子，这表明他()A提出初步的民主思想 B提出经世致用思想C宣传三纲五常等级秩序 D否定封建礼教传统【解析】材料体现的是封建礼教的问题，而非君主专制的问题，因此D项正确，而A项错误。【答案】D13黄宗羲提倡“人民为主”，提出“天下为主，君为客”的新思想命题。对此理解正确的是()抨击君主专制制度反对君主专制独裁倡导“主权在民”的民主平等观念与先秦儒家的民本思想一脉相承A BC D【解析】黄宗羲是站在统治者的立场上抨击宋明理学的，其目的是挖掘儒学治国济世的经世致用的功能，是对儒学在新时代背景下的改造，不是对资本主义
8、制度的构想，故排除。【答案】C14顾炎武说：“博学于文，行已有耻。自一身以至于天下国家，皆学之事也。”这说明他()A主张学以致用 B反对封建专制C主张男女平等 D对宋明理学深恶痛绝【解析】本题考查学生的理解能力。从“博学于文，行已有耻”看出顾炎武主张学以致用。【答案】A15材料一法律规定，夫妻口角后，妻上吊自杀，丈夫不受处分。如果是夫因此上吊自杀，妻要被判处“绞刑”。材料二一对夫妻争吵互殴，丈夫气不过上吊自杀。地方官原来判处妻子“绞刑”，但后来皇帝指示：“妇之于夫，犹臣之于君，子之于父，同列三纲，所关綦重。”便改判“斩立决”。从这两则材料判断，下列哪一项叙述是正确的()A中国传统社会具有法律面
9、前人人平等的特色B皇帝尊重官员的判决，也遵照法律规定判刑C皇帝改判更严厉的处分，是为了维护纲常名教D皇帝任意破坏法律，使法律丧失维护纲常名教的功能【解析】本题考查学生分析理解能力。由材料二中皇帝的指示可判断纲常名教是不容破坏的，通过改判来体现纲常名教的重要性。【答案】C16(2009年潍坊模拟)得出西汉早期就已经发明了书写用纸这一结论的证据，主要来自()A考古领域在汉代墓葬遗址中发现纸片B马克思的言论C蔡伦改进造纸术D蔡侯纸的说法【解析】本题考查学生分析理解能力。实物证据是研究历史的第一手资料，本题要证实的是“西汉早期就已经发明了书写用纸”这一结论，而C、D两项均出现于东汉时期，排除；B项证据
10、远不如A项更客观。【答案】A17古代常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出书写工具的落后。下列哪项发明使读书人不用学习五大车的竹简，也可以“学富五车”()A造纸术 B印刷术C火药 D指南针【解析】本题考查学生阅读、分析能力。“学富五车”“竹简”说明原来书写工具主要是笨重的竹简，解决这一问题的就是造纸术的发明。【答案】A18BBC评论2008年北京奥运会“北京奥运会开幕式通过一幅巨大的画卷展示了中国五千年辉煌的文明历史，展现了中国的自信和力量。”右图是开幕式表演中出现的一幅画面，它向全世界展示了中国最早的()A造纸术 B雕版印刷术C活字印刷术 D丝绸之路【解析】从图中看出是活动的字块，判定是
11、活字印刷术。【答案】C19下图是我国古代科学家发明的仪器，其功能是()A测定航行方向 B遥测地震方向C演示天象 D预测地震方位和震级【解析】本题以东汉科学家张衡发明制作的地动仪为命题切入点，考查学生的知识迁移能力。教材中并没有地动仪的插图。解答本题应先判断此仪器是地动仪，然后再分析其功能。D项迷惑性极强，地动仪可以遥测到千里以外地震发生的方向，但不是预测震级。【答案】B20齐民要术在农业方面提出的宝贵思想有()因地制宜多种经营商品生产进行农业科技实验A BC D【解析】进行农业科技实验是农政全书中的内容，故应排除。【答案】B二、非选择题(第21、22题各14分，第23、24题各16分，共60分
12、)21(2009年南京市期末调研)古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题。 材料一人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。孟轲孟子告子上材料二若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也是性人为之所生，其不同之征也故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。荀况荀子性恶材料三知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。王阳明传习录(1)综合材料一、二并结合所学知识，概括荀子与孟子的人性观及政治主张的不同点。两个人政治主张的
13、共同目的是什么？(10分)(2)根据材料三并结合所学知识回答，王阳明认为应怎样加强道德修养？(4分)【解析】本题围绕中国传统文化主流思想的演变选取材料，考查学生的综合能力。第(1)问应结合材料一、二概括指出荀子主张性恶、孟子主张性善的不同人性观及政治主张。第(2)问应从材料三中归纳王阳明主张致良知加强道德修养。【答案】(1)不同点：孟子主张人性善，荀子主张人性恶；孟子主张实行仁政扩充人的善性，荀子强调用礼乐法度来规范人的行为。共同目的：都是为了实现社会稳定，促进社会和谐。(10分)(2)致良知和知行合一。(4分)22阅读下列材料：材料一子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用
14、杀？”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(胆小怕事)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”论语材料二战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时，指出：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”(1)根据材料一概括孔子的政治主张。材料二中战国时期的孟子是如何继承并发展孔子学说的？(4分)材料三(董仲舒建议)春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统董仲舒举贤良对策(2)材料三中董仲舒对待孔子学说(儒学)的态度是什么？根据材料三与所学知识，分析儒家思想为什么能在西汉取得独尊的地位
