《学一点辩证分析》——关系型话题作文的审题立意与构思 课件 (74张)

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1、关系型话题作文的 审题立意与构思,所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种作文形式，在具体操作上必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系，不可顾此失彼。,关系型作文话题类型有：,1对立统一关系 ：（无此无彼式 ） 不能只顾及其对立面，更要分析其不可分割的另一面,我们要顾及到两方。,“自由与纪律”,没有纪律，就不可能有真正的自由； 人要有自由，但自由要受纪律约束。,2是非取舍关系：（有此无彼式）不是只要“是”，不分析“非”，而是扬“是”，辟“非”，正确认识、对待、处理其人或其事。,“偏见与关爱”,要消除偏见，勇于关爱,3并非绝对关系：（有此未必有彼式）不能走向

2、绝对化，造成观点走向极端，经不起推敲 。,“痛苦与成功”,“成功来自痛苦的磨砺”。 但痛苦之后不全是成功， 成功也并非全部源自痛苦。,4并列共存关系： （有此有彼式 ）可能是由于此的存在影响着彼的存在 ；也有可能是平列的两个优点 。,“谦虚与表现”,既要谦虚待人，又要善于表现自己,5条件关系： （有此就有彼式 ）诸要素之间存在着一种条件关系，也有可能几个要素间互为条件。,“立业与做人”,辨别关系型话题的类型并进行审题立意,“平凡与伟大”,对立统一；没有平凡，也就没有伟大；平凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。,“向前看与向钱看”,是非取舍；则要理解为“要一切向前看

3、，决不能一切向钱看”。,“名师与高徒”,并非绝对型；可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”，或“高徒未必出自名师”。,“自信、自满、自负”；,是非取舍关系。我们可以理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。,“成人与成才”；,并列共存型；既要成人，也要成才。,关系型话题审题立意的常见错误分析：,误区一 、抓住一点，不及其余。造成偏题、离题。 “人文素养与发展”,误区二：泛泛而谈、空洞无物 ，不见重点。,“遭遇挫折和放大痛苦”,误区三 ：另起炉灶或偷换话题。,“语言与沟通”,立意练习,A.王国维在人间词话中写道：诗人对宇宙人 生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故 能写之；出乎其

4、外，故能观之。入乎其内，故有 生气；出乎其外，故有高致。请根据你对这则文字的感悟，以入与出为题，写一篇文章。,A.王国维在人间词话中写道：诗人对宇宙人 生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故 能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有 生气；出乎其外，故有高致。请根据你对这则文字的感悟，以入与出为题，写一篇文章。,一、对做文而言，既要深入生活，又要跳出生活。深 入，方能观察细节，体验过程。跳出，才可高处着眼， 大处入手。只深入不跳出，可能辞章华丽，而意境难 高；只跳出而不深入,恐会思想高远,却又“雾里看 花”。,二、对做人而言，既要有入世的执着，又要有出世的超 然。入世，才能感受人生的奥妙

5、，追求生命的灿烂；出 世，才能达到理想的境界，彰显品格和修为。,三、既要胸怀远大，又不能好高骛远；既要脚踏 实地，又不能鼠目寸光。,三、既要胸怀远大，又不能好高骛远；既要脚踏 实地，又不能鼠目寸光。,四、以积极的姿态入世，改善自身和周围环境， 而以如水的心境包容一切，在纷扰中保持一种出 世的高致。这就是入世存身，出世在心。,五、联系哲学观点，看事须看全面，即要体验生 活的个中滋味，又不要为一时的境况情绪所迷 惑，要有一种细致而豁达的生命观。,三、既要胸怀远大，又不能好高骛远；既要脚踏 实地，又不能鼠目寸光。,四、以积极的姿态入世，改善自身和周围环境， 而以如水的心境包容一切，在纷扰中保持一种出

6、 世的高致。这就是入世存身，出世在心。,B.阳春三月，花繁似锦；清秋之木，去繁就简。 写文章，用繁笔穷形尽相，酣畅淋漓；用简笔则 言简意赅，以少胜多。人际交往，“座上客常 满，杯中酒不空”是为“繁”，“君子之交淡如 水”则为“简”。以繁与简为题,第一句：繁指丰富多样,简指简约； 第二句：繁指充实,简指简洁明了； 第三句：繁指热闹,简指恬淡；,B.阳春三月，花繁似锦；清秋之木，去繁就简。 写文章，用繁笔穷形尽相，酣畅淋漓；用简笔则 言简意赅，以少胜多。人际交往，“座上客常 满，杯中酒不空”是为“繁”，“君子之交淡如 水”则为“简”。以繁与简为题,立意参考：,立意参考：,1.做要繁，说要简。,2.

7、人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有 深厚内涵来成就人生。,立意参考：,1.做要繁，说要简。,2.人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有 深厚内涵来成就人生。,立意参考：,1.做要繁，说要简。,3.思想要繁，心境要简。繁华落尽是真淳。繁是 简的过程，简是繁的结果。繁后才见简。,2.人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有 深厚内涵来成就人生。,立意参考：,1.做要繁，说要简。,4.简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。当简则 简，当繁则繁，“简而淡，繁而冗”都不好。,3.思想要繁，心境要简。繁华落尽是真淳。繁是 简的过程，简是繁的结果。繁后才见简。,2.人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有

8、 深厚内涵来成就人生。,立意参考：,1.做要繁，说要简。,3.思想要繁，心境要简。繁华落尽是真淳。繁是 简的过程，简是繁的结果。繁后才见简。,4.简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。当简则 简，当繁则繁，“简而淡，繁而冗”都不好。,5.怎样化繁为简：整体考虑，心境平和，方法要 对路，底蕴要深厚。,一、藏与露,一、藏与露,“藏与露”是一个关系型话题，它们之间相克相生、相反相成，是对立统一的。立意时可以 偏重“藏”，也可偏重“露”，但一定要揭示出两者的辩证关系。,话题解读：,自问自答打开思维：,1.藏是什么？露是什么？（“是什么”的角度）,自问自答打开思维：,“藏”是 “躲藏、隐藏”、“收存”； “露

9、”是“显露、表现”。 藏，表现出含蓄和内在的力量； 露，表现出劲健和刚强之美。,1.藏是什么？露是什么？（“是什么”的角度）,自问自答打开思维：,2.为什么藏？为什么露？（“为什么”的角度）,自问自答打开思维：,高贵的品质常常隐藏于平凡小事中； （主张“藏”） 才能只有显露出来方能显其功用； （主张“露”） 竞争需要显露才能。 （主张“露”）,2.为什么藏？为什么露？（“为什么”的角度）,3.如何藏?如何露?如何处理“藏与露”的关系? (从两者关系处理角度打开思维),也藏也露彰显人生智慧。 “藏”是一种态度，“露”是一种深度， “藏”是为了更好地“露”。 藏与露应适可而止,3.如何藏?如何露?

10、如何处理“藏与露”的关系? (从两者关系处理角度打开思维),“藏与露”立意：,1.深藏不露是一种谋略，忍辱负重，随机应变， 不让对手识破其图谋，以避开敌人的锋芒，积蓄 力量，是为韬晦之计。反之，有些人心气浮躁， 张扬招摇，这种人露得快，也消失得快。,“藏与露”立意：,2.著名作家海明威形象地把自己的写作比做海上 漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出 的八分之一,而八分之七是藏在海面以下的。 许地山的落花生有一段话：“花生的好 处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不 像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高 高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。,歌颂那些幕后的英雄默默奉献的精神和

11、重“实”轻“名”的品质。他们埋头苦干，不事 张扬，不为名利所累，而终有所成，如石破天 惊，把埋在地下的硕果献给世人。这是藏和露最 完美的统一。,2.著名作家海明威形象地把自己的写作比做海上 漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出 的八分之一,而八分之七是藏在海面以下的。 许地山的落花生有一段话：“花生的好 处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不 像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高 高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。,3.藏是一种睿智，如韬光养晦；露是一种策略， 如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧，张扬卖 弄；该显露才华时，应尽情挥洒，绝不无原则 地自谦或没有自尊地隐忍。,4.

12、高调做事，倾尽智慧；低调做人，不恃才傲物。,3.藏是一种睿智，如韬光养晦；露是一种策略， 如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧，张扬卖 弄；该显露才华时，应尽情挥洒，绝不无原则 地自谦或没有自尊地隐忍。,5.藏要有深度，露要不轻浮。,4.高调做事，倾尽智慧；低调做人，不恃才傲物。,3.藏是一种睿智，如韬光养晦；露是一种策略， 如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧，张扬卖 弄；该显露才华时，应尽情挥洒，绝不无原则 地自谦或没有自尊地隐忍。,二、“快与慢”,二、“快与慢”,“快与慢”这个话题很宽泛，快可写快 速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的 生活给人带来的方方面面的心理压力；慢可 写“一步一个脚

13、印，踏踏实实的学习，稳稳当当 的工作”的沉稳，也可写“水流心不竞，云在俱 意迟”的从容。但，“快与慢”是关系型的话 题，一定要围绕其关系展开，全面分析：快的优 劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢， 什么情况下快，什么情况下慢等等。,立意示例：,立意示例：,1.追求快没有错，关键是要以不急不躁、不急功 近利的“慢”的心态把持自己，一步一步扎实地 “快”，这样才能做到又快又好。,立意示例：,1.追求快没有错，关键是要以不急不躁、不急功 近利的“慢”的心态把持自己，一步一步扎实地 “快”，这样才能做到又快又好。,2.快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几 招便置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹；

14、慢则在 于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与 不足，从而抓住战机克敌制胜。,3.那种拥有天生的“快”的禀赋的人毕竟不多 见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛 勤耕耘、反复磨练的结果，是“慢”的结果。,3.那种拥有天生的“快”的禀赋的人毕竟不多 见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛 勤耕耘、反复磨练的结果，是“慢”的结果。,4.生活不仅需要鼠标轻点、车轮飞驰的方便快 捷，也需要等信与看信时的无限韵味、 “星垂 平野阔”的古典意境。,5.快和慢，是两种速度、两种节奏，它们并不冲 突。我们当然得有效率地办好事情，正如搭乘地 铁的速度；我们有时也应该骑骑脚踏车，慢慢看 周围的风景，才

15、不会迷失在速度的快感里。,3.那种拥有天生的“快”的禀赋的人毕竟不多 见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛 勤耕耘、反复磨练的结果，是“慢”的结果。,4.生活不仅需要鼠标轻点、车轮飞驰的方便快 捷，也需要等信与看信时的无限韵味、 “星垂 平野阔”的古典意境。,6.快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带 水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢 使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死 板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节 奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样 才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。,三、走与停,三、走与停,立意示例：,三、走与停,立意示例：,1.过程是必然

16、，而成功是非必然的，付出了努 力，但不一定会成功。在这时，我们就应当 “停”下来，别怨天尤人，该静吾神，安吾心， 认真思考自己的缺失之处。当走则走，当停则 停。走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大 风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累 了时的慰藉。,2.人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要 享受走的过程。,2.人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要 享受走的过程。,3.“走”是为了前进，为了接近目标，“停”是 为了更好地前进，更快地接近目标。“停”是为 了积蓄力量，是为了下一次的行走攒劲、蓄势， 而“走”又是“停”的目的和结局。,四、光与影,、,四、光与影,人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由 光明和阴影构成的。,生活中的一切，无非是光和影，当你看到一 束光线从窗户射进，你要立即想到其阴影，两者 不是独立存在的。 某外国摄像家,列夫托尔斯泰,返景入深林，复照青苔上。王维,、,四、光与影,人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由 光明和阴影构成的。,列夫托尔斯泰,返影入深林，复照青苔上。王维,