《宁夏银川市2019-2020学年高一下学期期中考试历史试卷 Word版含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宁夏银川市2019-2020学年高一下学期期中考试历史试卷 Word版含解析（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、历史试卷一、选择题1. 孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生的共同社会背景是A. 百家争鸣趋于合流B. 社会长期动荡不安C. 奴隶制度全面崩溃D. 封建经济逐步兴起【答案】B【解析】根据所学可知，孔子、孟子、墨子生活在春秋战国时期，题干中三者思想希望社会和谐、人人相爱、统治者以德治民，可知当时的社会长期动荡不安，B正确。百家争鸣时期各家思想都有自己突出的特点，未合流，A错误。春秋战国处于社会转型时期，奴隶制并未全面崩溃，C错误。封建经济逐渐兴起符合当时的时代背景，但与题干中的观点无关，D错误。2. “采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山”
2、、“久在樊笼里，复得返自然”。上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的A. 儒家思想B. 法家思想C. 道家思想D. 墨家思想【答案】C【解析】【详解】题干的诗歌反映了陶渊明厌倦官场、回归自然的心态。A儒家思想主张积极入世，排除。道家思想主张清静无为，主张出世，C正确。法家主张依法治国思想，B错误。墨家主张兼爱非攻思想，D错误。3. 春秋繁露记载：“受命之君，天意之所予也。故号天子者，宜视天如父，事天以孝道也。”这一言论体现了董仲舒A. 民贵君轻的思想B. 无为而治的主张C. 君权神授的思想D. 重本抑末的主张【答案】C【解析】【详解】从材料中的“受命之君，天意之所予也”等信息可以看出，董仲舒宣扬
3、君权神授思想，故答案为C项；孟子提出民贵君轻的思想，老子提出无为而治的主张，商鞅提出重本抑末的主张，排除A、B、D项。【点睛】为加强君主权威，维护大一统局面，董仲舒新儒学赋予君权以神权色彩，通过“天人感应”和“天人合一”学说，宣扬君权神授。“天人感应”是指天和人类相通，天能干预人事，人的行为也能使天感应；鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，天是万物的主宰，人民和诸侯都要服从天子的统治，为君主专制寻找合法性和正当性的理由。4. 汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为A. 道家“无为”思想不能解决现实问题B. 汉武帝急需从“无为”转向“有为”C. 董仲舒提出了“罢黜百家，独尊
4、儒术”的建议D. 经董仲舒改造后的儒学有利于汉武帝的“大一统”【答案】D【解析】【分析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想符合汉武帝“大一统”的政治需要，有利于统治者的统治，所以才能成为统治思想，其他几个选项均不属于主要的原因。故D项正确。考点：中国传统文化主流思想的演变“罢黜百家，独尊儒术”原因【详解】请在此输入详解！5. “道，未有外乎其心者。”“万物森然于方寸之间，清心而发，充塞宇宙无非此理而已。”结合所学知识判断，上述言论最有可能出自A. 先秦诸学B. 道家学派C. 程朱理学D. 陆王心学【答案】D【
5、解析】根据材料“道，未有外乎其心者”、“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙无非此理而已”这句话的意思符合陆九渊的“心即理也”，即心是宇宙万物的渊源，D符合题意；ABC均与材料所述不符。6. 明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽A. 致力于儒学和佛教的融合B. 认可明代妇女地位的变化C. 力图冲破封建传统的束缚D. 渴望得到超然物外的自由【答案】C【解析】【详解】材料中“儒帽裹僧头”“讲学传道，却收女弟子”信息说明李贽违背传统的礼教，显然是想冲破封建传统的束缚，故C项正确；李贽批判儒家思想，不致力于儒
6、学和佛教的融合，故A项错误；明代妇女地位低下，李贽主张男女平等思想，故B项错误；材料体现不出追求超然物外的自由，故D项错误。7. 黄宗羲指出“古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。”反映的核心思想是A. 维护封建礼教B. 提倡经世致用C. 抨击君主专制D. 主张君主立宪【答案】C【解析】【详解】根据“凡天下无地而得安宁者，为君也”，可知黄宗羲认为君主专制是天下不得安宁的原因，猛烈地抨击君主专制，故C正确；A与材料信息无关，排除；经世致用指学问必须有益于国事，与材料信息无关，排除B；近代资本阶级维新派主张君主立宪，黄宗羲没有
7、主张改革政治制度，D错误。8. 他说“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”他是A. 普罗泰格拉B. 柏拉图C. 亚里士多德D. 莎士比亚【答案】A【解析】【分析】【详解】结合所学可知，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，故选A；柏拉图提出理念论，亚里士多德创立逻辑学，莎士比亚是文艺复兴时期的戏剧家、诗人，BCD不符合题意，排除。【点睛】9. 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。苏格拉底的这一认识A. 阻碍了雅典民主政治的发展B. 代表了古希腊智者学派的思想C. 为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神D. 以理性主
8、义为旗帜，反封建君主专制统治【答案】C【解析】【详解】智者学派认为“人是万物的尺度”，导致了极端个人主义，易使社会混乱，苏格拉底针对智者学派的观点出现的问题，提出有思想力（知识、美德）的人是万物的尺度，为“人是万物的尺度”的主张注入理性精神，故C正确；A不符合史实，排除苏格拉底不属于古希腊智者学派，排除B；D是启蒙运动的内容，排除。10. 薄伽丘的十日谈中有个裁判官的故事。故事描述一个财主在酒后说了句他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝得，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块“肥膏”，“让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病”，最后被释放回家。该故事主要意在A. 提出以“人的
9、学问”代替“神的学问”B. 倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学C. 反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败D. 抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知，材料中通过财主因酒后亵渎耶稣获刑，却因贿赂获释，说明了教会的禁欲与腐败，故C项正确。材料无关“学问”、“理性与科学”，AB两项不符合题意；与“灵魂获救”骗局相关的是宗教改革，D项错误。11. 一天，马丁路德在研读对经时，看到“义人必因信得生”而深受启发，于是他在教堂门口张贴了“九十五条论纲”，引起了欧洲思想界的一次大解放。历史上称之为( )A 智者运动B. 文艺复兴C. 宗教改革D. 启蒙运动【答案】C【解析】此
10、题主要考查对宗教改革的理解。根据所学九十五条论纲的发布，标志着宗教改革的开始；马丁路德认为信仰得救，人的灵魂得救靠自己虔诚的信仰；宗教改革实质是宗教领域内的一场反封建斗争；宗教改革传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，使西欧人从长期的基督神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来作了思想上的准备。因此答案为C。12. 人们由高举人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是A. 文艺复兴运动促进了人们思想的解放B. 欧洲资本主义经济的进一步发展C. 欧洲资产阶级力量进一步发展壮大D. 封建专制统治的腐朽【答案】B【解析】随着资本主义的发展，资产阶级掀起启蒙运动，进一步发展了人文主义，认为判断是非的唯
11、一标准只有人自己的“理性”。故答案为B项。理性时代是指启蒙运动时期，排除A项；CD项不是根本原因，均排除。13. 句法参差错落、灵活变化、辞藻华美、对偶工巧，充分体现了我国南方地区民歌特色的文学形式是A. 汉赋B. 唐诗C. 楚辞D. 宋词【答案】C【解析】楚辞是战国时期兴起于我国南方地区的一种诗歌形式，她的句法参差错落、灵活变化、辞藻华美，所以本题只有选C是符合题意的。14. 唐人史邕曾这样描述一书法家的作品风格：“风雨惊兮魍魉走，山岳动兮龙蛇斗。”下列与其风格相似的作品是A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】本题考查中国古代的书法艺术。依据材料“风雨惊兮魍魉走，山岳动兮龙蛇斗。
12、”结合所学可知，唐人史邕描述的是草书。草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情。因此C选项正确。A选项作品风格是楷书，楷书字形方正，规矩严整，不符合题意，错误；B选项作品风格是行书，行书兼具楷书和草书的特点，既工整清晰，又飞洒活泼，不符合题意，错误；D选项作品风格是篆书，篆书字体略长，笔画圆匀，富于图案美，不符合题意，错误。故正确答案为C选项。15. “物竞天择，适者生存”的生物进化理论出自A. 物种起源B. 天体运行论C. 自然哲学的数学原理D. 论动体的电动力学【答案】A【解析】【详解】“物竞天择，适者生存”是1859年达尔文发表物种起源中内容，A正确；天体运行论是波兰天文学家哥白尼所著的一本
13、讲述他自己的天文学说的著作，B错误；自然哲学的数学原理论述的经典力学内容，C错误；论动体的电动力学是爱因斯坦论证相对论著作，D错误。【点睛】易错扫描1.17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去了2.19世纪的达尔文又把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去了3.牛顿经典力学体系和达尔文的进化论思想都有力地挑战了封建神学创世说。他们都极大地促进了欧洲的思想解放。16. 马云曾说：“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，更是一种思想、一种价值观。”这说明互联网A. 取代了传统商业模式B. 方便了人们交流交往C. 提升了人们消费能力D. 改变人们的生活观念【答案】D【解析】【分析
14、】双十一网购并没有取代实体零售,传统的商业模式还在，排除A；双十一主要是消费行为，不是交流交往，排除B；双十一是集中人们的消费行为和能量,没有提升人们的消费能力，排除C；以前不会集中在双十一，以前没有网上购物，有了互联网以后都实现了，人们的生活习惯和观念改变了，故选择D。【详解】17. 1897年梁启超编辑出版西政丛书，其内容分史志、官制、学制、公法、农政、工政、商政、兵政等，“凡书三十二种，都是当时讨论西洋政事的切要之书”。这反映了维新派（ ）A. 反对学习西方科学技术B. 抵制学习日本C. 主张建立共和制度D. 重视学习西方政治制度【答案】D【解析】根据题干可知，梁启超是资产阶级维新派的代
15、表人物，“凡书三十二种，都是当时讨论西洋政事的切要之书”，说明维新派重视学习西方的政治制度，但并不反对学习西方科学技术，排除A。19世纪末，以梁启超等人为代表的资产阶级维新派倡导清王朝效仿日本，进行改革，实行君主立宪制，排除B。以梁启超等人为代表的资产阶级维新派主张建立君主立宪制政体，排除C。梁启超是资产阶级维新派的代表人物，他出版的西政丛书，内容分“史志、官制、学制、公法、农政、工政、商政、兵政”等，主要涉及西方的政治制度；“凡书三十二种，都是当时讨论西洋政事的切要之书”，这反映了维新派重视学习西方的政治制度，D正确。所以选D。18. 1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是A. 武装夺取政权B. 走十月革命道路C. 建立责任内阁D. 实行新三民主义【答案】D【解析】试题分析：据材料“1924年从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”结合所学知识可知，1924年孙
