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1、摹仿自然寓教于乐(教师中心稿) 胡燕妮 （云沾化学校） 作文，作文，教师头疼，学生要命。一语道破了个中真情：写什么，怎么写。 巧妇难为无米之炊，学生也难高空作业。长期以来的应试作文扭曲了作文的真面目，使作文成了高深莫测，可望而不可即的一方神圣。之所以如此，追根溯源，责任全系教师。学生刚开始习作，教师就拿范文来要求他们，规范他们，属不知，这是揠苗助长，扼杀兴趣，把学生往死胡同里推，堵作文之门。从此学生望文兴叹，视作文如赴刑场，长此以往，作文就成了坚不可催的堡垒。但它又偏偏是语文教学中的大财神，引无数教师竞折腰，有的“借鉴”，有的拼凑，而我历来坚信：作文就是摹仿自然。早在公元前500多年，古希腊哲
2、学家赫拉克利特就提出了“摹仿自然”的文艺思想观点。“摹仿即文艺创造，自然即丰富多样，广阔深厚无限的社会真实，特别是人本身的真实。”那怎么摹仿自然呢？ 第一步，“依葫芦画瓢”，培养写作兴趣。 解铃还需系铃人，既然鲧的“湮”行不通，那么我们就用禹的“导”。大文艺理论家朱熹的“问渠那得清如许，为有源头活水来。”启示我们只有善于接受新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。这种新思想，新知识从哪来？从生活中来，生活就是作文的源头活水。在物质文明高度发展的今天，灿烂多姿的生活为我们作文提供了肥沃的土壤，注入了新鲜的血液，我们把生活中发生的种种事情，感受到的新奇变化，悟出的人生哲理化成文字就是作文了。鲁从百
3、草园到三味书屋中“捕鸟”一段，朱自清背影中“父亲买桔子的全过程”，闻一多的即兴演讲最后一次讲演等都可以说是生活的翻版，生活的再现。一次我让学生读自已的作文我的奶奶，当她噙着泪读完时，同学们听了个个都很悲戚，有的还掉泪。这打动人心引起共鸣的就是“真情”二字。新教材编写的宗旨明确告诉我们：生活是学习、审美、写作乃至做人的源泉。全日制义务教育语文课程标准也明确强调写作是个人的真情流露自由表达，淡化了功利倾向。这些都无疑宣布了带着脚镣跳舞的时代结束了，我们可以在写作的天空中自由翱翔了。“随便蹦蹦就是一篇作文”，我学生的原话。话里抑止不住的喜悦告诉我们：他们对写作的神秘感、恐惧感消除了，找到了写作的源头
4、活水-生活，产生了写作的兴 趣。以生活促进写作，以写作培养观察生活，思考生活，感悟生活的能力，也增长了做人的知识。 第二步，阅读薰陶，提高摹仿能力。 阅读是生活与写作的接力棒，作家大凡是在阅读中诞生，在生活磨难中发展成熟的。教师是阅读通往写作的桥梁，一位好教师在阅读教学中确实能一石激起千层浪，既让学生熟悉理解了课文，又激起学生探索求知的欲望，既积累了理性知识，又激活了写作的灵感，提高了艺术创造（摹仿）的能力。孔乙已幽默讽刺的语言，谁是最可爱的人选材的典型（从100多个事例压缩到20多个再到5个最后锁定为三个），荔枝蜜欲扬先抑，由物及人，物我融为一体的匠心构思，敬畏生命的深邃主题等，从形式到内容
5、再到艺术特色都为我们树立了艺术创造的典范，让我们在欣赏美、叹服美中，受到了潜移默化 _，从而明白了怎样写，提高了自已的写作能力。不是有“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”的精辟论述吗？ 第三步，步入艺术的殿堂-最高真实。 “最高真实是指心灵中的意念感受或生命感受。”这是艺术作品要达到的最高境界，是衡量艺术作品好坏的唯一标准。唐代诗人杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”因真实揭露了当时的社会现状而成千古名句，苏轼水调歌头中的“但愿人长久，千里共婵娟”因表达了人们的美好愿望而流芳百世，中国四大古典名著西游记、水浒传、三国演义、红楼梦，外国名著高老头、复活、茶花女等因探索出了当时人生、社会的最高真实而成为烩炙人口的不朽名著。这看似好高鹜远，实则就在身边，我们只要善于用慧眼去观察，用睿智去思索，用巧手去写，我们也一样会妙笔生辉，我们的文章也一样会载入史册，流传千古。 刻意的东西总会失真，真是作文的生命，真是作文的灵气，真演绎了作文的千变万化，真起源于摹仿自然，终结于摹仿自然。 内容仅供参考
