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1、文选教学思路（第一单元 重新发现母语） 教学思路：第一单元 重新发现母语 一、单元教学思路 我们把“重新发现母语”设计为大学语文实验教程的第一单元，目 的是想在这里提醒，对于我们自以为非常熟悉的语言，需要去经历一个重 新认识、重新发现的过程。重新认识和发现母语，既是这门课程的出发点， 也是贯穿这门课程的核心线索。 怎么重新认识和发现母语呢？ 这一单元的选文，从简单开始，简单到你会嫌它太简单，可就是简单 的字、词、句，可以表达深厚的感情，蕴含丰富的信息，具有奇异的魅力。 希望在重新认识和发现的过程中，你能体会到惊奇，激发起兴趣，慢慢滋 生出对于母语的感情，培养起对于母语的自信心和责任感。 二、单
2、元课程目录 教中文（三首）熊秉明 在语词的密林里尘 元 爱的三种写法张文江 论易之三名钱钟书 现代汉语再认识韩少功 第一课教中文（三首）熊秉明 一、教学思路提示 熊秉明的小诗，不仅篇幅短小，而且语言简单；不仅语言简单，而且 诗质朴素。也许是因为在巴黎教初级中文的关系，熊秉明特别能够体会简 单的字句、简单的语法的奇异魔力，他说这似乎回到和母亲牙牙学语的童 年，“咀嚼到语言源起的美妙”。这是一句很重要的话，可以加深对小诗简 单朴素性质的理解：简单朴素的性质，原来跟“语言的源起”联系在一起。 黑板、粉笔、中国人写的是日常的教书生活。 题为的的一首，就是因讲“的”字的用法而写出来的。 这儿和北京以一种
3、朴素的语言写出了一种别有情致的美。 二、作者背景资料 熊秉明（19222002），著名艺术家。1944 年毕业于西南联合大 学哲学系，1947 年留法，先学哲学，后转入巴黎著名的茹里安画院纪蒙 工作室学习雕塑。熊秉明集哲学、文学、绘画、雕塑、书法修养于一身， 旅居法国五十余年，以多方面的艺术创作赢得声誉，曾获法国棕榈骑士勋 章。1999 年，熊秉明的艺术远行与回归巡回北京中国美术馆、 上海美术馆、云南昆明市博物馆等地展出。 熊秉明在巴黎第三大学东方语言文化学院教授汉语多年，著有教中 文诗集。这里的三首小诗，即是教中文所得。 三、练习题提示 1.黑板、粉笔、中国人为什么要运用重复的手法？为什么说
4、“我似乎 一天一天地更不像中国人了/ 又似乎一天一天地更像中国人了”？ 提示：“这是黑板/这是粉笔/我是中国人”，语句的重复，同时也是生 命的延续，这是一种生存形态。诗人在汉语语句的反复中，见证的是中国 人在非汉语世界中的存在。“不像”中国人是因为真正的中国人不会这样年 复一年日复一日地重复这些简单的句子，但是作为在他国的汉语教师，正 是这些简单的汉语句子的重复确立了他的中国人的身份，何况诗人从这些 简单的汉语语句的重复中领悟到汉语原初的魅力。所以才有“更像”中国人 的感悟。 2.的为什么要用很多的“隔”字和很多的“的”字？它们之间形成了什么 关系？ 提示：的用“隔”和“的”表达的是隔离与连接
5、的主题，“隔”延宕着 巨大的空间和漫长的时间，可是一个又一个“的”字，像一个又一个挂钩， 把隔离着的连接起来了。整首诗就是一个长句子，这个长句子靠“的”字， 一节一节、一层意思一层意思地连接下去，最后连接上的是“旧毛衣”，感 情一下子就漫过了千山万水和茫茫的时间。 第二课在语词的密林里尘 元 一、教学思路提示 我们使用语词，常常并没有意识到语词本身是有生命的，是生长着的， 是包含了丰富信息的。这篇在语词的密林里只是选了几个例子；其实 这样的例子不胜枚举，只要你是个语词密林的有心人，你也能够观察和感 受到很多东西。 二、作者背景资料 尘元即陈原（1918-2004），著名出版家和语言学学者，著有
6、陈原 出版文集、语言与社会生活、社会语言学、辞书与信息等 著作。 陈原晚年先后在读书和万象杂志开设专栏，以随感的形式，谈论 古往今来的语词现象和语词演变研究中的点滴体会，后来结集成在语词 的密林里和重返语词的密林两本小书。 三、练习题提示 1. “不诗”、“不笑话”、“不成语”是“语言游戏式的构词”，想想你在生活中 是否也曾遇到过“语言游戏式的构词”；如何看待“语言游戏式的构词”？ 提示：比如可以引导学生留心注意生活中的一些构词现象，比如小孩 子在学习说话阶段， 往往每个语词前都会加一个“不”字， 例如“不牛奶”、 “不 米饭”等等，可以讨论这样一些话题。 2. 分析一两个生活中的流行语词，看
7、看能从中发现那些层次的、什么样 的信息。 提示：现实生活中总是有不同的新词语出现，可以推荐学生阅读复旦 版21 世纪华语新词语词典，从中选择一些新的词语进行分析。 第三课爱的三种写法张文江 一、教学思路提示 汉字形、音、义结合，基础是象形，很多字是直接象形的，还有很多 字是从直接象形的字中孶生出来的，从字的形状可以猜测字的意思。汉字 的这种特征，对中国文化和汉族人的思考和想象，有着深刻的影响。 字形字的写法，蕴藏着多少信息，蕴藏着什么样的信息，从这篇 爱的三种写法可见一斑。 关于爱的文章，不可计数，但从爱字的写法入手来探讨的，大概就不 常见了。读罢这篇文章，大家一定会叹服文章的奇妙、细密与深邃
8、。 二、作者背景资料 张文江(1945），上海社会科学院文学研究所研究员，著有营造 巴比塔的智者钱钟书传、管锥编读解、渔人之路与问津者之 路等。 三、练习题提示 1. 以几个汉字为例，试试从字的写法，来思考其中的涵义。 提示：例如可以通过分析“美”、“家”、“好”等汉字，让学生从字的写法、 从字的繁简体的不同写法来感受，来思考。 2.在你看过的以爱为表现主题的小说或电影中，哪些可以相应于爱的三种 写法？ 提示：此题应该充分调动学生的实际生活经验，进行有感情地论述。 具体答案不限。 第四课/论易之三名/钱钟书 一、教学思路提示 选择这篇文章的目的：其一，体会困难本身，就是阅读和学习的应有 之义，
9、不应该回避。其二，一时不能完全读懂，也没有关系，懂一点就好， 以后可以慢慢懂。其三，即使一点也读不懂，也没有太大的关系，至少就 此可以知道，原来还有一点也读不懂的文章和书；如果能因此而产生出一 点敬畏之心，那就是非常有益的收获了。 一字多意，并且数意可以同时并用，“赅众理而约为一字，并行或歧出 之分训得以同时合训焉，使不倍者交协、相反者互成”，钱钟书在文中举 了“易”、“诗”、“论”、“王”等字的多意，同时又与黑格尔所举“奥伏赫变” （Aufheben）比较参照。 易之三名，“变易”与“不易”、“简易”，是背出分训；“不易”与“简易”， 是并行分训。易一名而含三义，兼背出与并行分训而同时合训。
10、 二、作者背景资料 钱钟书（1901-1998），著名学者，作家。著有谈艺录、管锥 编、七缀集等学术著作和长篇小说围城等。 钱钟书晚年出版学术巨著管锥编，跃上了他一生成就的高峰。管 锥编的论述依托于十部中国古典要籍，是一部贯通文史哲、贯通古今中 外的著作，也有论者说它是一座庞大复杂的迷宫。论易之三名是管 锥编全书第一卷第一则，也可以看作全书的总序。 三、练习题提示 1. 什么是并行分训？什么是背出或歧出分训？举例说明。 提示：并行分训：一个字或者词，含有两种或者两种以上的意思，这 些意思不同也不冲突。如论语子罕：“空空如也”，“空”可训虚无， 亦 可训诚慤。背出或歧出分训：一个字或者词，含有两
11、种意思，这两种意思 是冲突的，如德语的“奥伏赫变”一词，翻译为汉语是“扬弃”的意思，包含 有“保存”与“抛弃”两层冲突的意思。 2.有论者认为，管锥编是“玩辞”之书。“玩辞”一道，属于现在所说的 语言哲学。以本篇为例，说说作者的“玩辞”特色。 提示：“玩辞”在钱钟书的管锥篇中表现为对古今中外不同语言文 献资料的旁征博引。 第五课/现代汉语再认识/韩少功 二、教学思路提示 现代汉语再认识是韩少功 2004 年在清华大学人文学院的演讲， 演讲共三个部分：一、走出弱势的汉语，二、来自文言的汉语，三、创造 优质的汉语。 韩少功在演讲中，从四个方面、三个指标来论证汉语的潜力和优势， 他观察和体会到，“汉
12、语正由弱到强，正在重新崛起的势头上。我们对汉 语最丧失自信心的一天已经过去了”。但创造优质的现代汉语，还需要我 们长期自觉的努力；否则，我们有可能沦为文明时代的野蛮人，胡言乱语 或者有口难言的人。 二、作者背景资料 韩少功（1953），著名作家。他的中篇小说爸爸爸被认为是“寻 根文学”的代表作，重要作品还有长篇小说马桥词典、暗示、山 南水北等。 三、练习题提示 1.从语言上来说，什么是文明时代的野蛮人？ 提示：“我想，他已经成了一个新时代的 barbro，一天天不停地说话， 但节骨眼上倒成了个哑巴。就是说，他对自己最重要、最入心、最动情的 事，反而哑口无言。事情上，我们都要警惕：我们不要成为文
13、明时代的野 蛮人，不要成为胡言乱语或有口难言的人。”文明时代的野蛮人，就是不 会用母语来说话的人，不会用母语来描述对自己最重要、最入心、最动情 的事情的人。 2.创造优质的现代汉语，和你，和一个普通的中国人，有什么关系？ 提示：韩少功认为优质语言一是要有很强的解析能力，二是要有很强 的形容能力。前者支持人的智性活动，后者支持人的感性活动。一个人平 时说话要“入情入理”，就是智性与感性的统一。创造优质的现代汉语与每 一个中国人的关系都十分密切，从个体来说，这是成为文明时代文明人的 条件；从国家来说，这也是确定中国人与其他国家平等交流的条件。 第二单元汉语文学的长河（一） 一、单元教学思路 中国文
14、化和文学源远流长，诗经和楚辞开创了我国的诗歌传统。 诗经 的“风”“雅”“颂”三种体式， 采用“赋”“比”“兴”三种表现方式， 奠定了汉语诗性表达的基础。 “楚辞”是产生于战国后期楚国的一种新诗体，具有浓郁的地方色彩。 先秦散文蔚为壮观。尚书古奥艰深、风格质朴。春秋微言大义、严谨扼要。国语 记言叙事、平实自然。 左传叙事曲折、言简意赅，被誉为“立言之高标，著作之良模”。 战国策 人物鲜明、 语言恣肆丰富。 论语 是语录体散文， 突出了孔子思想的核心“礼” 和“仁”。语言简洁、含义深远。墨子突出了墨子“尚贤”、“非攻”、“兼爱”等思 想，语言崇尚实用和质朴，逻辑性强。道德经五千言，表现老子以“道
15、”为核心的哲 学思想。语言韵散结合，用语简洁，含义丰富。庄子表现了庄子“无为”的政治观和追 求精神绝对自由的人生观。善用寓言故事，文章挥洒自如。孟子表现孟子的“仁政”和 “王道”的政治观，气盛辞壮、犀利雄辨。荀子表现了荀子“制天命”和“人治”等思 想，文章结构严谨、老练通达。 汉代散文的代表作是司马迁的史记和班固的汉书。 汉代诗歌方面， “赋”承荀子的 赋篇 而来有了很大发展。 司马相如的 子虚赋、 上林赋，扬雄的甘泉赋、射猎赋，班固的两都赋，是汉大赋的代表作。 建安时代 （196220） 的文学以曹操、 曹丕、 建安七子为代表， 形成了“梗慨多气” 的建安风骨。 东晋的陶渊明以桃花源记、归去
16、来兮辞、饮酒、归园田居等散文、 辞赋和诗歌，表现了高远的生活理想，以清新、自然、率真的文风别开生面。 二、单元课程目录 黍离蒹葭采 薇 诗经 逍遥 游 庄子 山 鬼 屈原 李将军列 传 司马迁 五柳先生传饮酒（其 五）陶渊明 第一课/黍离蒹葭采薇/诗经 一、教学思路提示 1.黍离三章，每章以“彼黍”、“彼稷”开始，毛诗传认为“彼”指周 王朝宗庙宫室，诗人路过此处，看到原来的宗庙宫室，长满黍稷，彷徨不忍离去，得出黍 离哀叹周王室衰败的主题。后人对此多有批评，关键是从“彼”的语境看，无法确定它指 代的就是宗庙宫室。黍离的“心忧”之情，流淌在字里行间，而忧什么的具体内涵深藏 不露，情感浓烈却又含蓄蕴藉，这正是黍离的艺术魅力所在。 2.毛诗传认为蒹葭讽刺秦襄公不用周礼，无法稳定国家；魏源认为是咏颂 秦襄公“求贤尚德”之作；还有人认为是怀念朋友之作，也有人认为思念情人之作；多种解 读显示了蒹葭的丰富性和朦胧美。 “所谓伊人”，表明意中人难以向人明说，“在水一方”造成“伊人”与诗人的阻隔，“伊 人”的不明确身份，结合“在水一方”的间离效果，让人觉得意中人身影模糊，可望可即。 3.
