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1、四、如何具体地进行早期教育 上面都是理论性的东西，下面我们来讲如果进行有效的早期教育。 在我爱人怀孕以后，我就开始着手进行早期教育的研究，第一本书看的是哈佛女孩刘亦婷这本书我想很多人都看过吧，这本书给了我很多的鼓励，然后又看卡尔威特的教育，卡尔威特是一个出生后智力偏低的孩子，可是经过他父亲的教育之后，他成为了一个神童。接着陆续看了很多早期教育的书，在网上也查了一些资料，但是最后得出的结论是，早期教育是对的，我们应该进行早期教育，但是怎么样有效地去进行早期教育并不知道！因为大部份书上都是讲一些理论性的东西，你看过之后只知道早期教育是很重要，但是你并不知道怎么去做！还有一些书上有一些方法，但是这种
2、方法没有连续性，在这之前你不知道该做什么，这些方法做完之后，也不知该如何进行下一步。因为上面的原因，所以我查阅了大量的资料，并且上网与一些朋友进行探讨，最后总结出一套可以有效地、并且能持续性地进行家庭早期教育的方法。 首先声明一下，我的方法并不是最好的！但是在你没找到最好的方法之前，你用我的方法，我不会让你走弯路！孩子天天在成长，我们不可能坐等最好的方法出来后，再进行教育，而且教育是不断发展的，也没有所谓最好的。 我总结的教育方法有两种，一种是无为教育，一种是有为教育，无为这个词是借用老子道德经上无为而治。如果用白话简单的解释一下，无为就是不需要我们家长去做什么，有为就是需要我们家长主动去做一
3、些事情。 （一） 、如何进行无为教育 但是无为是不是就要是家长什么也不做呢？是不是象一般人家里所谓的顺其自然的长呢，不是的！无为最关键的是让孩子自已从他所处的环境中去学习一切知识。 比如，我们的孩子学会走路，孩子是怎么学会的，你们知道吗？有的人说是我教会的，或者有人说他自已到时候就会走了！我想很多的人都是这样想的吧。但是你们有没有认真的思考过这个问题，我们刚才提到过狼孩，根据一些科学家的统计，迄今为止世界上共发现了 30 余个野生孩子，其中 5 个是熊“抚育” 大的，两个是豹“ 养”的，14 个是狼“ 带”大的，结果如何？狼孩像狼，猴孩像猴，熊孩像熊，豹孩像豹被什么野兽“养”大的孩子就像什么野
4、兽，这就是被发现的 30 几个兽孩的共同特点。尽管他（她）们长得像人，也同样具有像普通人那样继承了人类亿万年进化遗产大脑和躯体的权利，其智力发展水平也就只能停留在“抚养” 他长大的相应的动物水平上。什么原因？就是由于他们被剥夺了人的早期教育的环境。还有一些人，如果被人为地剥夺了至关重要的社会环境，而被单独囚禁、隔离起来，那么，这些人的发展结局是：白痴。那个狼孩从小就被遗弃到山里，是狼把他养大的，到 7、 8 岁的时候就人发现后就让人给代回了人类的社会，让你去教这个狼孩走路，你会吗？科学家都做不到！那个狼孩在人类社会呆了几年后死掉了，一直到死他的狼的习性都未改，比如四肢着地走路，白天睡觉晚上精神
5、，不会说话，到晚上就象狼一下嚎叫，为什么这样？是因为从小与狼在一起，他只会学狼会的东西，到大了想改都改不了的！那么孩子是怎么学会走路的呢？同样是孩子，都有人类，都有着人类的大脑，为什么我们的孩子都会，而狼孩不会呢？很简单，因为婴儿天天看着我们走路，这样到他身体长到一定程度的时候，他就去模仿你！就这么简单。还有，比如说话也是一样，婴儿天天听我们说话，听电视的声音，听录音机里的声间，慢慢的他就会说话了。所以，无为的方式不是让大家什么都不做，而是要大家去努力给婴儿创造一个良好的环境，让婴儿从这个良好的环境中去学习一切优良的东西，注意一定要良好的环境，婴儿没有分辩能力，他是全盘的吸收，好的也要坏的他也
6、学，所以做家长的要注意了，你们想要孩子的行为好，那么首先你就要做到，你想要孩子坐有坐样，站有站样你也要做到，父母是孩子的第一任老师，婴儿最初的东西都是从父母那学会的，所以你的孩子如果长大学坏了，你首先要反省的是你自已！而不是去责备孩子。 西方有一句谚语说：“维也纳的孩子没有不懂音乐的。 ”为什么没有不懂音乐的，他们都懂音乐？因为他们生下来就在音乐的环境中，依照医学家研究，一个胎儿三个月五个月就有听觉，这个时候他的听觉神经已经在成长，我们应该用最丰富的声音来使他的神经成长得更好，带动一切神经的成长，还有他的心灵最纯洁，所以这个时候已经可以开始做音乐教育。 那么我们做为家长的应该做哪些具体的工作来
7、创造这个环境呢？我下我就讲一下这个问题。1、经典诵读教育 经典育读，就是让孩子在 0-13 岁机械记忆最好的时候去大量的背诵中国最经典经、史、子集等最古典的书籍。 有人一听到经、史、子、集，马上心里就反应了， “读这些古老的书干什么？” 都是老掉牙的东西了，现在都什么社会了，怎么还会需要那些？这就是我要批判的对象。各位，现在你的心里是想要发扬中国文化吗？那你要读读几本书，要不然，你所发扬的中国文化， 可能就是信口雌黄，不负责任。有人说，我们的文化需要批判，甚至需要转化。你能批判吗？你能转化吗？你不读几本这样的书，你对中国文化是一知半解，你能够批判和转化吗？所以现在不管你是要发扬，你是要批评，只
8、要你是中国人，只要你是中国知识分子，你就逃不开你自己需要有一点内在的涵养。 如果你只是道听途说，听人家说一说中国文化是什么，你就枉为是一个高级知识分子。高级知识分子对自己祖先的东西一点基础都没有，你还算是一个中国人吗？中国的读书人吗？所以，以后如果遇到有人批评中国文化，非常简单。假如他在我面前批评中国文化，我就马上问：“老兄，你读过易经吗？不读易经，你怎么批评中国的形而上学；老兄，你读过礼记吗？不读礼记，你怎么批评中国的伦理学；你读过诗经，你读过楚辞吗？不读诗经、楚辞，你怎么批评中国的文学；你读过春秋、左传，你读过史记、汉书吗？不读这些书，你怎么来批评中国的历史学。 ”所以，批评中国文化的人，
9、马上叫他闭嘴，完全是无的放矢。现在中国人就培养出这样一批不负责任的知识分子！我们要扪心自问，要有良心。但是，中国的后代子孙，不能了解中国文化，甚至连中国书都不能读，到底是谁的过错的呢？谁造成的？我们的家长跟老师造成的，而且不只是上一代的家长、老师造成的。我们这一代，作为小孩子的父母跟老师，你依然一直在制造下一批这种不成熟的中国人。 四书五经等经典书籍过时了吗？我先举几个现代的例子，大家知道联合国吧，在美国联合国总部的大厅里贴着一句话，是什么大家知道吗？“四海之内旨兄弟“ ，大家知道出自哪吗？出自四书的头一部论语 ，江泽民访美的时候，克临顿在机场迎接然后发表欢迎词，你们知道第一句话是什么吗？“有
10、朋自远方来不亦乐乎 “，你们知道出自哪吗？，还是出自 论语 。在 92 年美国制裁伊拉克的时候，美国最高前线指挥官带着一本书叫什么名字吗？孙子兵法 ，我不知我的这些例子能不能说明我们中华民族几千年来积累下的文化倒底适不适合现代，过没过时！在举一个科学领域的例子，在中国易经 、河洛理数一直被当作算命看风水的一种技术，也就是列入杂家范围里，但是外国现在却把它当成一个十度空间的伟大生命科学，甚至人文科学在探讨。 美国是现在科技最发达的国家，基因是现代最尖端的科学问题，现在美国的基因工程已发展到一个孩子生下来后，在一个小时内就能做出 DNA 的纪录。这个 DNA 就可记录上你这个人一辈子的遗传基因，你
11、生乳癌、肝癌、甚至你有什么糖尿病等等。在哪个年纪上或哪一个阶段会发病，都能很清楚地记录下来，他们还说你们的中国易经里面比我们更先进，层面更广，我们手上的数据，已经了解中国易经从出生的时辰，就能推算出你的父母是哪一年生、你的兄弟是属什么，你哪一年有什么重要的事情、你生下来有什么样的病。他说有部分数据取自香港一个非常有名的人称铁板神算的人。若是向此人请教的话，猜猜看一次收费多少，港币五万块一次，假如急的话，可以七万块。很多外国人都慕名而来探讨这个问题，他们不只是当作好奇或一个简单的事情来看待，他们是要收集各方面的资料，再做进一步研究，这是一方面的事情。 我讲上面的例子都是有据可查的，不是我凭空杜撰
12、出来的东西，我们做人即不能夜郎自大，但是也不能妄自菲薄。我们都说我们中国历史悠久有着深厚的文化底蕴，但是现在的人又很少都去正视我们的文化研究我们的文化，不但不去继承研究还持很轻视的态度。著名学者南怀瑾先生有一个非常有名的学生，叫什么名字我忘了，他说过一句话，假如我们现在在不重视我们中国的文化，到若干年后我们再想去研究我们中国的文化恐怕要到国外去找资料了！这句话不是危言耸听的！决对有可能。 我们现在教小孩子什么？从小教儿歌，小老鼠上灯台、大汽车，小孩子背下来，到了 13岁或 20 岁以后，这些儿歌对他的人生有什么意义会产生什么样的影响？没有，什么都不会有的！因为那些在生活中他自已可以学会了，根本
13、用不着教的！但是假如我们从小教他背诵四书五经，那么到大了，四书五经已经深深的印到他的脑子里了，随着年龄的增长，那么东西会在他的体内发酵，会升华的，他会用书上的东西去衡量这个世界。 经者，路也。经典，精在哪理呢？为什么叫经典之作呢？我随便摘一些论语里面的话，给各位听一下。 孔子说：“巧言令色鲜矣仁 ”，一个巧言令色的人，他的心灵一定是不干净的，一定是不诚恳的，这种人你一定要小心啦！当孔子讲这句话的时候，是在二千五百年前他是在山东讲的。但是二千五百年之后，我们在北京的人就可以巧言令色吗？你巧言令色就是有仁德的吗？你就可以去交巧言令色的朋友吗？不是的，我们还是鲜矣仁。如果一个美国人，他巧言令色就好吗
14、？不是的，他巧言令色照常鲜矣仁。这叫做“经典” 。这种话为什么我们不去读？如果孩子从小知道这样的话，那么在他成长的过程中，如果遇到巧颜令色的人，他就会想到，这样的人我不要跟他接触，他的心灵是不干净的，我要小心点。子日：见贤思齐，见不贤则自省，如果我见到道德、文章比我强的人，我要好好的学习，努力达到他的水平，如果见到比我差的人呢？我要以他为镜子，好好反省一下我自已，看看他的问题在我的身上存不存在！孔子说的一句话，比我们当今家长育孩子说的一百句话还要精辟，更能说明问题。如果这样的话我们知道 100 句，那么这个孩子你还用天天做思想工作，天天教他怎么做人吗？大学里说，大学之道在明明德，在亲民，在止于
15、至善，什么是大学，大人的学问就是大学，那什么是大人，你们以为我们长到 20 岁就都是大人了吗？如果孩子知道这句话，慢慢的他就会懂，要想成为一个大丈夫，那么要明明德，还要止于至善，为什么要止于至善，易经上讲否极泰来，事物发展到极限这后就要变了。所以说各位如果在发大财做大官，这时你就要小心了，发展到最好的时候就没有余地了，就会慢慢变坏了！如果我们每个人都知道这些道，我们的国家就会安定了，人心就会向上、这个国家就会繁荣强大的。 任何以前中国读书人，都在十三岁之前把所有应该读的书全部读完。一些重要的书都放在肚子里面，假如没有这样子的教育，这一辈子不要想要成为一个所谓的大人才。就没有了，大人才就跟这个分
16、家了。 还有的人一提到背育就头疼，孩子最重要的是要理解然后才记忆，死记硬背没什么用，会给孩子造成很大的压力的，要懂了才要教的，不懂不要教。我问问各位，在我们教自已小孩学说话的时候，当你说叫妈妈、爸爸，他懂吗？最开始他懂妈妈爸爸的含义吗？不懂，不懂为什么你还教！你为什么不说，他现在不懂，等他大了 2 岁了，懂了我才教！我想没有这样的家长！同理一样，小孩子在小的时候把经典背下来，不懂不要仅的，背下来之后，他有几十年去懂，去发酵，去升华，慢慢都会懂的！但是，如果你小的时候不去教，到大了，他连懂的机会都没有！ 我们的教育大体是依照美国二十世纪初年，也可以说西方二十世纪初年，最流行的一种儿童中心本位的认知心理学为背景，然后做一种边谈教学法，这样一种教育。如果我们对这个术语一时不能了解，那我就用简单的白话说，现在，我们的教育观点是什么呢？就是我们认为要教一个孩子、儿童、青少年的时候，要考虑到他能不能够吸收，能不能够了解，就是懂了才教的教育。教了以后呢？老师要讲解得非常清楚，让他听得很懂，甚至还要考试，问他懂不懂，还要
