《《雨霖铃》学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《雨霖铃》学案（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、雨霖铃学案课题：雨霖铃学习重点：1、词中的渲染描写的作用。2、虚实相生的写作技巧。3、 “婉约派”词的写作特点与风格。学习难点：词中缠绵婉转的不舍情思。课时：一课时一、课前活动（精美语段积累）二、新课学习：1、搜一搜，说一说（简介作者，积累逸事典故）：2、查一查，记一记（翻查字典，夯实字词基础）：3、读一读、悟一悟（自读文本，初步掌握内容）：4、想一想，理一理（合作探究，深入发掘提升）：5、辨一辨，练一练（以点带面，掌握同类内容）：阅读下面一首唐诗，回答以下问题。 （3 分）送沈子福归江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。诗中描绘了什么样的景色？对表达诗人的情
2、感有何作用？（3 分）6、动一动，写一写（临渊羡鱼，不如退而结网）：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落；一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 李叔同送别读以上语段，利用相同主题，仿写一阕。有一种情感叫离别“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。我想要讲的，不是悲欢，而是离别。 王维的名诗送元二使安西：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”时至今日，仍为离别中之精品。离别，是悲秋与苦涩的。 一个人的一生，所要经历的离别不在少数，尤其是如今的信息社会，离别也比以往更为频繁，然而，已没有了那么多的愁绪，也就渐渐淡出了文人的视野。尽管频繁
3、的离别，其意境已不复从前，但终究仍有一种淡淡的愁绪，一种不舍。 我很少能体会离别的滋味，仅有的两次挥别也没有太多的悲伤，虽略有不舍，终不至落泪，因为才觉难过，转而一想，过不久又会重逢，对重逢喜悦的期待远大于离别的忧伤。 离别，也是一种很值得回味的感觉。 尽管依依不舍，可是，总要有下决心断然抽出的那一刻。 离别，对我们是那么的痛苦，已经走到天尽头了，那个送别的人仍痴痴地在看。但是，如果在离别之后，一切的记忆反而更加清晰，相聚时被忽略了的细节也都一一想起，并且在心里反复地回响。你所说的每一个字在回溯后都有了一层更深的温柔。那么，离别有什么不好的呢？如果从此，你的笑容在每一个月色清朗的夜里都会重新出
4、现，你的悲哀也会随着逐渐加深的暮色侵蚀进我的心里。所有过去的岁月，像一串美丽的珍珠悬挂在心头，那么离别又有什么呢？ 张东坡先生还在一首诗里写道：“人生到处何所似，恰似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指抓，鸿飞那复计东西！”如果真的能不计东西，那该有多好？在我们的人生旅途中，我们总会常常回顾，每当我们回顾我们留下岁月痕迹，又常常充满了眷恋。这种眷恋就是“人生是别离”的开始。人生是别离，离别也是人生。我们在送别的渡口，长亭，黯然挥手告别于夕阳下、彩云间的时候，耳畔弹奏的总会是最触动心弦的那首歌。我们也就在这样的挥手之间，告别了一切值得回味的记忆。 “其实不想走，其实我想留”，江城，寒雨在满满的跑着，注定是一
5、个伤感的时候，曾记得是火热夏天踏上征途，一晃眼已是半年，曾记得当初是多么的热情、是那么的幻想，幻想骑着战马笑傲战场、幻想着与你如影随形，人生风景在游走，不肯回头，所有的注定会错过，就这样挥挥手，告别所有的爱恋！ 人是不是很容易老？心是不是很容易累？终于，我还是会离开。是的，我走的那样平静，让你猜疑我是否真的喜欢过你、依恋你？我知道，那时的我好象是木头人，是吧！可是，我要告诉你。你是我这个游戏中唯一的选择。也曾经，我是那随波逐流的船。尽管，海浪翻涌，却没有行驶的方向。直到看见你，发现了你 是那样的美丽的、清新的、纯洁的。才深深的感动了我，也轻轻的拂去了我眼中的灰尘，让我清醒，让我平静。 但是，请
6、原谅我的离去，因为，我的去寻找，寻找自己的事业与人生，我相信再一次的相遇，我们一定不会陌生！ 山 峦筱敏俄国十二月党人起义，被历史称之为贵族革命。那是一个极其黑暗极其龌龊的时代，除了匍匐于王权靴下的草芥，任何生命都不能生长。然而，恰恰是窒息生命的统治，使自由成为一种焦灼的渴望；恰恰是腐质土的堆积，迫使一种名叫崇高的生物直立起来，以流血的方式，不顾一切地生长。一群心怀使命感的贵族青年站到了起义队伍的前列，并且沿着这条因自由的火把而延伸的道路，走到了绞刑架下或者西伯利亚矿坑的底层。要理解这种崇高的生命必须有同样崇高的心灵。一位政客说：欧洲有个鞋匠想当贵族，他起来造反这理所当然，而我们的贵族闹革命，
7、难道是想当鞋匠?这样一种无耻的“幽默” ，除了表明其躯壳能增长腐质土的堆积，其灵魂卑贱地受着王权专制的役使之外，难道可以给予崇高的生命些许蚀损么?百余名十二月党人带着镣铐到西伯利亚去了，并将在苦役和囚禁之下终其一生。他们的罪证是对祖国的忧虑和挚爱，对奴隶的关注与同情。在那条被他们的歌声和镣铐敲击过的驿道上，那条漫长的，永无终了的，直插入蛮荒和苦难的驿道上，远远地追踪而来的，是他们年轻的妻子。这些年轻的女性，这些在乳母的童谣里和庄园的玫瑰花丛中长大的女性，这些曾在宫廷的盛大舞会上流光溢彩的女性，这些从降生之日起，就被血缘免除了饥馑、忧患和苦难的女性。歌剧院中不曾演过，恶梦中也不曾见过，那些属于旷
8、古和别一世界的悲剧，突然集中在一个流血的日子里，利刃一样直刺人体内。生活因此断裂。狂泻的泪水，突然就把她们冲到春季的彼岸了。如果没有经历过苦难，如果没有用自己的肌肤，触摸过岩壁的锋利和土地的粗砾，我们凭什么确知自己的存在呢?如果没有一座灵魂可以攀登的峰峦，如果没有挣扎和重负，只听凭一生混同于众多的轻尘，随水而逝，随风而舞，我们凭什么识别自己的名字呢?面对昏蒙了数百年的天空那一线皎白的边幕，那一线由她们的丈夫们的英勇而划开的皎白的边幕，选择难道是必要的吗?像踏过彼得堡街角的积雪，她们踏过沙皇那纸特许改嫁的谕令，在“弃权书”上，签署她们从此成为高贵的标志的姓名：放弃贵族称号，放弃财产，放弃农奴管理
9、权，甚至放弃重新返回故乡的权利；难道那一切是人的真正的权利吗?那些虚荣的玩具曾经掏空了多少生命?在目睹了男人们英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一线自由的颜色之后，她们就从庸常走向一种崇高的义务。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新搅拌入豪奢的腐朽和华贵的空洞呢?那一年的冬天，日照极短，枢密院广场的落日惨红，如同一环火漆，永不启封地封存了轻盈的过去。从此，她们站到悲惨和苦难之中了。到囚徒那里去!女性的爱，其最本质的激情是母性。于是她们一夜之间成长为山峦。就让病弱者和受难者靠在她们肩头吧，她们的臂弯里，不是有一种浴雪的乔木在生长么? 当她们以永诀的伤恸吻别熟睡的幼子，以微笑排开威吓和阻挠，任由恐怖和厄运箭矢一样穿过她们身心，孑然跋涉数千俄里，采到她们的丈夫身边的时候，爱情，还仅仅是一个花朝月夕
