《比较文学-第二章 比较文学的历史课件》由会员分享,可在线阅读,更多相关《比较文学-第二章 比较文学的历史课件(19页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、第二章 比较文学的历史与现状,第一节 国外的比较文学,一、国外的比较文学,史前史,古罗马时期 但丁论俗语 文艺复兴,积累,伏尔泰 论史诗 莱 辛 汉堡剧评 歌 德 “世界文学” 斯达尔夫人论文学、论德国,萌芽(19世纪30年代),18271830年 维尔曼在巴黎大学开设比较文学性质的讲 座,出版比较文学研究; 1832年 安贝尔在巴黎大学讲授论中世纪法国文学 同外国文学的关系; 1836年 基内在里昂大学举办名为“比较文学”的讲座。,正式建立(19世纪70年代),标志: 1、1866年 英国学者波斯奈特出版专著 比较文学; 2、1877年 德国学者科赫创办了 第一份比较文学杂志; 3、1897
2、年 法国学者戴克斯特在里昂大学 创办第一个比较文学常设讲座。,范围扩大,标志 1871年 意大利 桑克蒂斯在那不勒斯比较文学讲座; 俄国 维谢洛夫斯基在圣彼得堡创办总体 文学讲座; 美国 查尔斯沙克福德在康乃尔大学开设 “总体文学与比较文学”讲座,学科发展史,比较文学发展的早期历史 19世纪70年代至两次世界大战之间 法国学派: 巴尔登斯伯格 梵第根 卡雷 基亚,学科发展史,“比较文学的危机”及转向 1954年 成立“国际比较文学协会”(ICLA) 1955年 第一届国际比较文学大会 1958年 第二届国际比较文学大会 “教堂山会议” 韦勒克比较文学的危机,学科发展史,“跨世纪的比较文学”及其
3、走向 1982年 佛克马发表名为比较文学和新范式 提出新观点 1985年 国际比较文学学会召开第十二次大会 新老观点碰撞,学科发展史,“跨世纪的比较文学”及其走向 1993年 美国比较文学学会发表 跨世纪的比较文学报告: 一是放弃传统的欧洲中心论,将目光转向全球; 二是研究重心由文学转向文化产品或其他话语形式。,二、中国的比较文学,史前史,司马迁史记 西王母形象 佛经的传入 译介学、影响研究、平行研究 中国古代文论 以画论诗、以乐理论诗理等,萌芽(鸦片战争至五四前夕),梁启超 中西诗歌比较 林 纾 中西小说比较 王国维、胡适、冰心 中外戏剧比较 茅 盾 中外神话比较 严复、苏曼殊 译介学研究,
4、学科建立(20世纪20、30年代),标志 1924年 吴宓在东南大学 开设“中西诗之比较“讲座 1929年 瑞恰慈在清华大学讲授“比较文学” 1931年 傅东华译洛里哀比较文学史 1937年 戴望舒译梵第根比较文学论 1935年 吴康发表了比较文学绪论,学科发展(20世纪40年代),早期代表人物 朱光潜诗论(1942) 以“西方讨诗论来解释中国古典诗歌,用 中国诗论来印证西方诗论”; 钱钟书的谈艺录(1948) “东海西海,心理攸同”,双向阐发。,学科兴盛(20世纪70、80年代开始),台湾 1967年 台湾大学开设比较文学硕士班; 1970年淡江评论创办; 1973年 台湾成立比较文学学会。 香港 1973年 香港大学比较文学性质的研究所; 1978年 香港中文大学成立比较文学与翻译中心; 1978年 香港比较文学学会成立。,学科兴盛,大陆 1981年 北大成立了比较文学研究会; 1983年 多所院校开始招收比较文学硕士生; 1985年 中国比较文学学会正式成立。,学科兴盛,建立“比较文学中国学派”的要求 1976年 古添洪、陈慧桦首先提出了“比较文学 中的中国派”的口号; 1977年 李达三发表比较文学中国学派; 1978年 古添洪提出了“阐发法” “双向阐发”,