《比较文学-第二章 比较文学的历史课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《比较文学-第二章 比较文学的历史课件（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第二章 比较文学的历史与现状,第一节 国外的比较文学,一、国外的比较文学,史前史,古罗马时期 但丁论俗语 文艺复兴,积累,伏尔泰 论史诗 莱 辛 汉堡剧评 歌 德 “世界文学” 斯达尔夫人论文学、论德国,萌芽(19世纪30年代),18271830年 维尔曼在巴黎大学开设比较文学性质的讲 座,出版比较文学研究； 1832年 安贝尔在巴黎大学讲授论中世纪法国文学 同外国文学的关系； 1836年 基内在里昂大学举办名为“比较文学”的讲座。,正式建立(19世纪70年代),标志： 1、1866年 英国学者波斯奈特出版专著 比较文学； 2、1877年 德国学者科赫创办了 第一份比较文学杂志； 3、1897
2、年 法国学者戴克斯特在里昂大学 创办第一个比较文学常设讲座。,范围扩大,标志 1871年 意大利 桑克蒂斯在那不勒斯比较文学讲座； 俄国 维谢洛夫斯基在圣彼得堡创办总体 文学讲座； 美国 查尔斯沙克福德在康乃尔大学开设 “总体文学与比较文学”讲座,学科发展史,比较文学发展的早期历史 19世纪70年代至两次世界大战之间 法国学派： 巴尔登斯伯格 梵第根 卡雷 基亚,学科发展史,“比较文学的危机”及转向 1954年 成立“国际比较文学协会”(ICLA) 1955年 第一届国际比较文学大会 1958年 第二届国际比较文学大会 “教堂山会议” 韦勒克比较文学的危机,学科发展史,“跨世纪的比较文学”及其
3、走向 1982年 佛克马发表名为比较文学和新范式 提出新观点 1985年 国际比较文学学会召开第十二次大会 新老观点碰撞,学科发展史,“跨世纪的比较文学”及其走向 1993年 美国比较文学学会发表 跨世纪的比较文学报告： 一是放弃传统的欧洲中心论，将目光转向全球； 二是研究重心由文学转向文化产品或其他话语形式。,二、中国的比较文学,史前史,司马迁史记 西王母形象 佛经的传入 译介学、影响研究、平行研究 中国古代文论 以画论诗、以乐理论诗理等,萌芽(鸦片战争至五四前夕),梁启超 中西诗歌比较 林 纾 中西小说比较 王国维、胡适、冰心 中外戏剧比较 茅 盾 中外神话比较 严复、苏曼殊 译介学研究,
4、学科建立(20世纪20、30年代),标志 1924年 吴宓在东南大学 开设“中西诗之比较“讲座 1929年 瑞恰慈在清华大学讲授“比较文学” 1931年 傅东华译洛里哀比较文学史 1937年 戴望舒译梵第根比较文学论 1935年 吴康发表了比较文学绪论,学科发展(20世纪40年代),早期代表人物 朱光潜诗论（1942） 以“西方讨诗论来解释中国古典诗歌，用 中国诗论来印证西方诗论”； 钱钟书的谈艺录（1948） “东海西海，心理攸同”，双向阐发。,学科兴盛(20世纪70、80年代开始),台湾 1967年 台湾大学开设比较文学硕士班； 1970年淡江评论创办； 1973年 台湾成立比较文学学会。 香港 1973年 香港大学比较文学性质的研究所； 1978年 香港中文大学成立比较文学与翻译中心； 1978年 香港比较文学学会成立。,学科兴盛,大陆 1981年 北大成立了比较文学研究会； 1983年 多所院校开始招收比较文学硕士生； 1985年 中国比较文学学会正式成立。,学科兴盛,建立“比较文学中国学派”的要求 1976年 古添洪、陈慧桦首先提出了“比较文学 中的中国派”的口号； 1977年 李达三发表比较文学中国学派； 1978年 古添洪提出了“阐发法” “双向阐发”,
