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1、第五单元近代中国的思想解放潮流,第15课 新文化运动与马克思主义的传播,江苏省泰州市第三高级中学朱德平 E-mail:,课标要求与考试说明,我家的屋旁有两棵树,一学生看了一篇文章：“我家的屋旁有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”于是去找老师问：“这句话是否多余？” 老师说：“这怎么能是多余的话呢？这是大文学家鲁迅先生的作品。” 于是学生回去写作文：“我家有两个表姐，一个是女的，另一个也是女的”。 老师的评语是：“废话！” 应当根据时代背景去分析写作内容。文章写于新文化运动时期，今天读起来感到很幼稚，但在当时却是振聋发聩的。,新文化运动兴起,新文化运动内容,“德先生”“赛先生”,西洋人因为拥
2、护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。 “自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受 近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。” 赛先生：science，科学。 德先生：democracy，民主。,20年代初新青年一个贞烈的女孩子,一个14岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自杀。 父亲让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的父亲循循善诱地说：“阿毛，你怎么这样糊涂？我自从得
3、了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路，成你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算叫你绝粒。我为什么这样办呢？因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动手不可，你是个14岁的孩子, 如何能够办到？我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，替我想出这个法子，叫你坐在屋子里从从容容地绝粒而死。这样殉节，要算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多光彩，你老子娘沾你的光，更不用说了。你要明白,这样的做法,不是逼迫你,实在是成全你,你不懂得我成全你的意思,反要怨我,真真是不懂事极了！”,20年代初新青年一个贞烈的女孩子,饿到第六天，她的母亲不忍心了，劝她父亲干脆送点毒
4、药进去，早早“成全”算了。 她父亲却说：“你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去上香敬酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般妇女都拿来做榜样。有这个成例在先，我们也不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已托大勇爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香 的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼？这岂不是有心欺骗父母官吗？我如何担得起？” 阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字。,風可烈貞,课堂检测,前期新文化运动与资产阶级改良派革命
5、派相比，就其作用而言，主要“新”在 A传播了西方资产阶级民权思想性 B较为彻底地批判了封建正统思想 C绝对肯定了西方文化的进步性 D深入研究和传播了马克思主义,B,课堂检测,新文化运动的巨大影响体现在 使封建思想受到前所未有的冲击和批判 民主和科学思想得到弘扬 有利于文化的普及和繁荣 对五四运动的发生起了宣传动员作用 促进了马克思主义在中国的传播 A、 B、 C、 D、,C,马克思主义在中国传播,李大钊率先举起社会主义大旗:1918年法俄革命之比较观庶民的胜利布尔什维主义的胜利。 1919年，五四运动大大促进了马克思主义的传播。 李大钊为新青年主编马克思研究专号，我的马克思主义观，介绍马克思主
6、义。 一批研究马克思主义的社团出现，如北京的“马克思学说研究会”、湖南的“俄罗斯研究会”等。 陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等一批先进的中国人成为马克思主义者，他们开始用马克思主义指导中同革命，并建立早期组织。 创办工人补习学校，出版面向工人的刊物劳动界劳动者和劳动音。,马克思主义对中国历史发展的重大意义,马克思主义的传播与新文化运动的发展相互促进，促进了人们思想解放和爱国运动的开展。 使中国人民找到了救国救民的理论武器，为中国革命由旧民主主义革命向新民义革命的转变，为中共成立奠定了思想基础。马克思主义成为中国共产党领导中国革命走向胜利的指导思想。 与中国革命相结合，产生了毛泽
7、东思想，为中国民主革命革命提供了强大的思想武器，指导新民主主义革命取得胜利，缔造了新中国，确立了社会主义基本制度。 与中国社会主义建设相结合，产生了邓小平理论，为中国特色的现代化建设指明了方向。,课堂检测,马克思主义在中国的传播所具有的突出特点是 A为无产阶级所接受 B由先进的知识分子传播 C与中国工人运动密切结合 D由俄国传入中国,C,课堂检测,是他发表文章，指出了十月革命是人类文明的新曙光；又是他发表文章，提出十月革命是20世纪世界革命的先声，也是劳工的胜利；还是他信心十足地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，他是 A B C D,C,课堂检测,19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中
8、国有三党：守旧党意在保现存之局面；中立党意在保国以变法；维新党意以作乱为自振之机”。文中的守旧、中立党和维新党分别是指 A顽固派、抵抗派和洋务派 B抵抗派、洋务派和维新派 C洋务派、抵抗派和革命派 D顽固派、维新派和革命派,D,课堂检测,历史学家陈旭麓先生指出，“中国人从师夷长技以制夷开始，进而中体西用，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有 魏源洪仁玕李鸿章 孙中山陈独秀 A.B. C.D.,B,课堂检测,晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”的最恰当解释是 A推翻君主政体 B废除不平等
9、条约 C改革科举制度 D变革政治制度,D,课堂检测,陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是 A.进行革命斗争，反对独裁专制 B.建立革命政党，发动工农群众 C.发动启蒙运动，解放民众思想 D.提倡学术自由，普及白话文章,C,课堂检测,袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新如布帛菽粟不可离”。其根本目的在于 A压制民主科学思想 B恢复儒家思想的统治地位 C弘扬民族传统文化 D为复辟帝制作舆论准备,D,课堂检测,毛泽东在评价新文化运动时说：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没
10、有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是绝对的好，一切都好。”这段话指出运动的缺陷是 A.一味崇拜西方文化抹煞传统文化 B.脱离了当时反对北洋军阀的斗争 C.倡导资产阶级民主否定马克思主义 D.没有走上与工农相结合的道路,A,课堂检测,1920年，教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命 A取得了重大突破 B被全社会所认同 C推动了政治改革 D取得了彻底成功,A,课堂检测,清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了 A中华文化影响深远 B西方善于学习东方文化 C清末士大夫盲目自大 D“西学中
11、源”证据充分,C,课堂检测,陈独秀在青年杂志创刊号上宣称“批评时政，非其旨也。”这预示着新文化运动 A纯粹是一场学术文化运动 B将思想革命作为救国的根本 C旨在推翻当时的共和政体 D以陈独秀的右倾思想为指导,B,课堂检测,光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他 A在戊戌变法初期思想趋于保守 B认同洋务派的“中体西用”思想 C在教育改革方面与洋务派观点一致 D所说的“体”和“用”与洋务派不同,D,课堂检测,严复在辟韩一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映
12、了 A严复接受了进化论的思想 B严复的中体西用观点 C维新派的民权意识 D维新派的君主立宪主张,C,课堂检测,梁启超认为“戊戌维新虽时日极短，现效极少，而实二十世纪中国史开宗明义第一章”。下列关于维新变法运动的评价，与此说吻合的是 A揭开中国近代化的序幕 B开辟向西方学习的强国御侮之路 C中国近代首次思想解放潮流 D改变了中国的政体,C,课堂检测,康有为借助于经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进派则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是 A儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象 B儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 C儒家学说倡导社会变革，成为维新变法 的有力工具 D
13、儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍,B,如何理解儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命运,两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的，都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义之宗旨。康有为的调和体现了资产阶级的软弱，是导致运动失败的根源；而新文化运动的代表人物对孔子及儒家思想的全盘否定也是不妥的，忽略了儒家存在的某些合理内核，对后世也造成了消极影响。 孔子在近代的不同遭遇是由中国民族工业发展程度所决定的。,课堂检测,洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期历史发展的主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是 A推翻清朝统治，发展资本主义 B争取民族独立，反对外来压迫 C建立民
14、主制度，清除侵略势力 D争取民族独立，实现近代化,D,近代前期中国政治思想演变特点,带有鲜明的挽救民族危亡的特点，体现出强烈的反封建反侵略性质； 参与阶层广泛，内容多样。农民阶级、地主阶级、资产阶级都提出自己的方案、思想； 受西学影响，以向西方学习为主要途径，以西方资产阶级政治思想为主流； 经历了由浅入深、由表及里的过程，并呈现出继承与发展的关系（器物制度文化）； 都进行了社会实践，极大地推动了社会运动的发展，影响深远。,新文化运动的局限性,陈独秀：“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的
15、话来捣乱”。 新文化运动的倡导者钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“废灭汉文”、采用世界语 。 毛泽东：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏，所谓好就是绝对的好，一切都好。” 以我为主，为我所用；辩证取舍，择善而从。,课堂检测,近代中国第一部系统的世界地理志是 A林则徐的四洲志 B魏源的海国图志 C洪仁玕的资政新编 D徐继畲的瀛环志略,A,课堂检测,“非不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”说法应属 A、西学东渐 B、洋务派 C、中体西用 D、维新派,C,课堂检测,（07
16、年上海卷）左图是份售书广告，其中有可能在洋务运动中成为畅销书的是 A B C D,C,共产党宣言 庶民的胜利 列国陆军制 儒门医学 汽机新制,课堂检测,在近代中国，将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是 A魏源 B张之洞 C郑观应 D梁启超,C,课堂检测,近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 A民主共和 B改良维新 C暴力革命 D君主专制,B,课堂检测,康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为目的是 A在儒学的基础上吸收西方政治学说 B为变法披上传统文化价值的理论外衣 C将西方的政治理论和实践中国化 D用儒家的经典解释西方的政治学说,B,课堂检测,马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣
