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1、观山湖区第一高级中学高一下学期第二次月考语文试题一、基础知识(12分，每小题3分)1下列加点字的读音，全部正确的一组是()A愆期(yn)垝垣(u)陨落(yn)帷裳(chn)B攘诟(u) 溘死(h) 侘傺(ch) 公姥(m)C伶俜(pn) 遗施(wi) 否泰(p) 鲑珍(xi)D. 举酒属客(zh)嫠妇(l) 横槊 赋诗(s)2下列各组词语中，书写全部正确的一组是()A尔卜尔噬夙兴夜寐信誓旦旦雨雪霏霏B鸷鸟不群芳泽杂揉屈心抑志欲盖弥彰C踯躅不前情投意和窈窕无双藕断丝联D同心离后越陌度阡譬如朝露守拙田园3下列语句中加点的词，古今意思相同的一项是()清流激湍，映带左右夫人之相与，俯仰一世白露横江，水
2、光接天哀吾生之须臾，羡长江之无穷肴核既尽，杯盘狼籍比好游者尚不能十一尽吾志也而不能至者，可以无悔矣此所以学者不可以不深思而慎取之也ABCD4下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分)()A现在的家具市场鱼目混珠的现象很多，有的厂家从意大利引进生产线在国内生产家具，却号称“纯进口家具”。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。B在“落地完税”政策实施一个月之余，昔日车商云集的车城已经十室九空，几乎沦为一座空城。C中国国家足球队0:1败北，小组出线希望渺茫。观察员分析失利原因之一是国足领队往往越俎代庖。D身为派出所所长的常征在办案过程中不止一次收到恐吓短信，不过他对此从来都是不以为意，置之一笑。5下列句子中，
3、没有语病的一句是(3分)()A“绿领巾”事件和“红校服”事件都应引起教育部门的反思，教育应该围绕塑造学生健全的人格为中心，教育孩子“成人”的重要性远远大于“成才”。聞創沟燴鐺險爱氇谴净。B一个个食品安全问题无法有效解决，元凶在于食品问题涉及多方利益，单一突击哪一方都不能有效解决，必须具备综合的“社会治理”观念。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。C针对小悦悦被碾轧事件，大学教授郭巍青指出，在都市社会的复杂条件下，人的情感与本能已被扭曲，社会救助力量正在被削弱甚至遭到毁坏。酽锕极額閉镇桧猪訣锥。D奥巴马在给乔布斯的悼词中说：“乔布斯将互联网装进了我们的口袋里，他让人们不但享受到信息革命的成果，而且改变了我们看
4、世界的方式。”彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)()这个景象使很多初来乍到的中国旅行者很受震动，_，_，_，_，_，_，方知我们在很大程度上是两头失落。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。但厚重的历史保存在哪里呢原本总以为我们拥有历史，人家拥有现代看来事情并不是这样如果我们仅仅因历史过于厚重而失落了现代走到欧洲街道上东张西望、暗暗比较这倒是一个不难让人理解的理由ABCD二、现代文小阅读中国诗歌自身的调节功能中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的
5、节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着诗经时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗，如曹操短歌行那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长，发展为九言呢？我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促。这样的诗行不容易建立起来。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体(古诗)走向格律体(近体诗)，但格律体确立之后自由体仍不衰退，而
6、是和格律体并存着，各有其特长。就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。茕桢广鳓鯡选块网羈泪。从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢灵运鬼斧默运，其梓庆之鑢乎。”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的
7、语言。文心雕龙明诗篇说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。”(说诗日卒语)重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声色完美地统一起来，遂达到了诗歌的高潮。鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重性情的，声色不足；求声色的，性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的，但
8、其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。7下列对中国诗歌自身“调节功能”的理解，不正确的一项是()A“调节功能”是指历久不衰的中国诗歌在其发展过程中不断求变的一种特性。B其语言形式的调节功能体现在不断形成新的诗句节奏：五七言取代了四言。C语言形式的调节功能还体现在格律的逐渐严密化：格律体取代了自由体。D调节功能还体现在性情与声色的交互作用，从而使中国诗歌呈现出不同的风貌。8下列对中国诗歌性情与声色之间关系的表述不正确的一项是()A晋宋之际，中国诗歌发生了第一次转变，从重性情转向重声色。B盛唐时，性情与声色的完美统一，使中国诗歌达到了发展的顶峰。C诗歌在盛唐之前，重声色
9、，轻性情；在盛唐之后，重性情，轻声色。D盛唐半个世纪一过，能以性情与声色的统一维持一个时代的现象再也没有过。9下列表述完全符合原文意思的一项是()A随着人们对诗经兴趣的降低，诗经的时代结束了，人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化。B中国诗歌没有从五言七言发展成九言，是因为五言七言寓变化于整齐之中，节奏更为活泼的缘故。C明代的陆时雍和文心雕龙明诗篇都指出了两代诗风的嬗递发生在陶渊明和谢灵运之间。D晋宋之间，诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象，从启示性语言转向写实性语言两个方面。三、文言文阅读程原迩稿序张鼐南京峰下，松梢乱云，竹影蔽日。刳竹引泉，其声潺潺，出于涧底。鸣鸟上下，与行人唱和。境过清
10、，非韵士不能耦而居，非胸中夙有烟霞者不能畅其文章之灵气。預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。吾友程原迩从新安来，同王象斗读书于此。余偶过其室，瀹茗焚香，出文章数篇读之，旷远卓绝，涧水松风，宛在笔底。吾尝叹人生于世，凡浓艳之物，可争掬取者，以吾澹然当之，其味立尽。惟天下名山水，高人韵事，与奇文章相逼而来，领此趣者觉神魂飞动，手足鼓舞。盖游不奇不旷，交不奇不王也。渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。文章之借灵于湖山，如草色之借润于酥雨。其于朋友之助，如鸟溯风而鱼沫水也。挟册妇咿唔、仰面看屋梁索解句者，恶足以语此？原迩之文，饶于韵而远于趣，入于正而出于奇。倘非湖山之助，安能笔笔生动？今而往原迩益勉之矣。铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡。吾
11、归山中，晨起见远烟一抹，起玳瑁湖上九峰隐隐，在西楼可数者，不觉旷然远览，有南峰之怀焉。原迩其时寄我新篇，令我数浮大白，为原迩展山水之清音也。擁締凤袜备訊顎轮烂蔷。10下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(3分)()A南京峰下，松梢乱云乱：扰乱B非韵士不能耦而居 耦：结伴C交不奇不王也 王：盛大D如鸟溯风而鱼沫水也 沫：水珠11下列语句编成四组，全部是作者赞美程原迩文章优美的一项是(3分)()旷远卓绝，涧水松风，宛在笔底以吾澹然当之，其味立尽领此趣者觉神魂飞动，手足鼓舞如草色之借润于酥雨饶于韵而远于趣，入于正而出于奇不觉旷然远览，有南峰之怀焉ABCD12下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是
12、(3分)()A文章先写程原迩读书环境的清幽，引出程原迩这位高人，为下文写其文章的清秀作铺垫。B文章第二段写“我”与程原迩的一次交往，他朗诵了他写的文章，使“我”神魂飞腾，感慨不已。C第三段写程原迩的文章“旷远卓绝，涧水松风，宛在笔底”的原因：借灵于湖山，借助于朋友。D结尾仍以山水为引，说明读朋友的文章也需“借灵于湖山”，才能写出“展山水之清音”的序文。 四、古文翻译、诗歌鉴赏、名句默写（一）文言翻译13把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)(1)非胸中夙有烟霞者不能畅其文章之灵气。(3分)译文：_(2)文章之借灵于湖山，如草色之借润于酥雨。(3分)译文：_（3）舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠
13、妇（4分） 译文：（二）诗歌鉴赏半山春晚即事王安石贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷。注：床敷：安置坐具。杖屦：扶杖漫步。14诗人笔下的“半山春晚”有什么特点？请简要概括。(5分)答：_15请结合全诗，简要分析尾联“唯有北山鸟，经过遗好音”所运用的艺术手法。(6分)答：_坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚。(三)名篇名句默写(6分)16补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）长太息以掩涕兮，_。(屈原离骚)（2）仰观宇宙之大，_。(王羲之兰亭集序)（3）_，池鱼思故渊。(陶渊明归园田居其一)(4)山不厌高，海不厌深。_， 天下归心。(曹操短歌行)（5）寄蜉蝣于天地，_。_，羡长江之无穷。(苏轼赤壁赋)蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘。五、现代文大阅读生命中的土黄安详提及东坡，我们常常会产生这样的联想：一叶在大江中自由游弋的小舟，一位才华横溢的诗人，再或是一个无药可救的浪漫主义者。但实际上，东坡，这个已在民族记忆深处烙下深深印记的名词，它与我们浪漫的想象竟是那么的遥远買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄。贬居黄州的次年(1081年)，在友人马梦得的帮助下，苏轼请得了一块荒地，开始了他的田间劳作生活。据陆游入蜀记：“自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势
