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1、 XXXX学院/院校/高校高中语文课程课件教案讲义检测 20 20 学年第 学期课 程 名 称 语 文 专 业 班 级 授 课 教 师 XXX学院教务处制高考语文精炼讲义 教 案 编 写 说 明一、教案的规范化建设是课程建设的重要组成部分。为了进一步加强课程建设，规范教案管理，特制定教案编写说明。二、教案的编写规范1.教师上课要有完整的教案，按照课程教案编写要求书写或以Word文档编制的纸质教案，不能以课件幻灯片的打印稿代替纸质教案。2.从20xx-20xx学年第二学期开始每位教师的教案，应加装统一格式的封面和首页后，每学期装订成册。（推荐文本格式附后）3.由于课程类型（医学、公共文化课）、教
2、学内容的差异，教案编写的具体格式可根据学科特点进行修改，但必须包含以下主要要素：（1）教学目的(教学目标)：即教学中体现“课程的总体目标”和“章节的目标”及预期达到的效果。（2）教学内容：是指通过对教学大纲、教材和主要参考资料的研析，确定课程教学或课堂教学知识信息的总和。（3）教学重点、难点：本部分是指该课程或该章节的重点和难点部分，是学生必须掌握和加强学习的知识点。（4）教学进程组织与设计：是根据教学目的进行教学内容、教学方法、辅助手段（教具及现代教学手段）、师生互动、学时安排、板书设计等的设计或选择。（5）课前预习：是要求学生在学习新课前必须先预习教材的内容及复习与该章节有关的已学过的知识
3、，以便更好理解新内容。（6）课后实施情况及分析：是对课程教学中知识的科学性和完整性评价；某个教学环节的设计；教学重、难点的把握；教学方法的应用；师生双边活动的设计；教学效果等课堂教学过程情况的总结与分析，为以后的教学提供经验和素材。课程概要： （课程教案首页）课程名称专 业 总学时本学期学时教学安排课型（理论、实验、其他）：理论教学方法：讲授法 多媒体辅助教学教材名称： 作者：出版社： 版次： 书号：主要参考书及资料：教学参考书 网络资料 与教材相关书籍教学目的与要求：主要教学内容：1、教学重点与难点： 课时优案7*读书：目的与前提*上图书馆(1)1读准字音(1)闲暇()(2)慰藉()(3)麻
4、痹()(4)戕害() (5)已臻佳境() (6)卷帙()(7)逊色() (8)苍穹()答案(1)xi(2)ji(3)b(4)qing(5)zhn(6)zh(7)xn(8)qing2理解词语(1)涉猎： (2)：本指在伟大的事物面前感叹自己的渺小；现多指要做一件事情力量不够，感到无可奈何。(3)：从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。(4)：形容书籍很多或篇章多而纷杂。(5)：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。(6)：把关系不大的事物勉强地扯在一起，加以比附。(7)：没有兴趣、兴致，缺乏意味。答案(1)粗略地阅读；接触、涉及(2)望洋兴叹(3)豁然开朗(4)卷帙浩繁(5)一劳永逸
5、(6)牵强附会(7)索然寡味3辨析词语选择正确的词语填在横线上。(1)涵养修养教养阳刚之气、担当精神，体现于内在的、精神的境界。现代社会所需要的男性气质，关键要塑造一种有勇气、有担当的内在品格，形成包容、开放的现代风度，培养守法律、有的行为习惯。(2)汗牛充栋卷帙浩繁纵观人类漫长的思想历程，经过古今中外文明积淀的经典著作可谓。而多读一些马克思恩格斯的经典著作，不失为一种时代责任感的体现，但是，马克思主义的经典文献可谓，让作为非专业学者的党政干部和青年学生去读这么多的原著，显然不太合适。故应着重选取马克思主义浩瀚经典中的精华，从而大大加强马克思主义理论学习的针对性。(3)鞭长莫及望洋兴叹如果距离
6、远了，空空导弹比弹道导弹慢得多，只能在屁股后面追，那必然是“蛤蟆撵兔子”，越追越远，只有的份了。答案(1)修养涵养教养(2)汗牛充栋卷帙浩繁(3)鞭长莫及望洋兴叹解析(1)“修养”是指在实践基础上形成的能够表现一个人良好的综合素质的某些行为。“涵养”是指在实践的基础上形成的能够有效控制自己情绪的某些行为。“教养”是指个人在教育和实践的基础上形成的具有相应道德水准的、文明的、合乎社会规范的一些行为，它是社会、家庭、学校等教育的结果。三者的区别：第一，行为不同。“教养”主要指个人身上所表现出来的通过教育而养成的某些道德的、文明的或规范的精神或物质行为；“涵养”主要是指一个人能够有效地控制自己某种情
7、绪的精神行为；而“修养”则是表现出一个人具有某些综合素质的各种行为。第二，侧重点不同。“教养”和“修养”既有精神的行为又有物质的行为，而“涵养”比较偏重于精神的行为。第三，表现不同。“教养”和“涵养”更多地表现为一个人的外在方面；而“修养”更多地表现着一个人的内在方面。第四，内容不同。“教养”比较多地同个人身上的道德水准、文明举止相联系；“涵养”更多地是同个人的心理素质、各种情绪相联系；而“修养”则同个人身上的所有综合素质相联系。(2)汗牛充栋：运书时牛累得出汗，书多得存放时可堆至屋顶；形容藏书非常多。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的篇幅很长。区别：“汗牛充栋”只形容书籍极多；“卷帙浩繁”除形
8、容书籍多外，还形容篇章多而纷繁。(3)鞭长莫及：指虽然鞭子很长，也不能打到马肚子上；比喻距离太远而无能为力。望洋兴叹：指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。“鞭长莫及”强调距离远，管辖、干涉的力量达不到；“望洋兴叹”强调实力与对方相差甚远。1在结构框架图中的空缺处填上恰当的内容。答案精神和心灵的完善研读世界文学(研读杰作)爱的阅读2下面对课文的概括与分析，全部正确的一项是()A读书：目的与前提一文，先指出教养是对精神和心灵完善的追求，接着论述阅读的作用。B读书：目的与前提一文，提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提，要有爱的阅读，有心的教养，要敬
9、重知识。C上图书馆一文，作者是按照自己的成长过程，即事情发展的顺序来写与这几个图书馆的缘分的。D上图书馆第段中说“真实的世界却在暗淡下来”，指国家民族命运处于危亡时刻。而第段中“我的心境也豁然开朗了”表达了对国内战争胜利的喜悦。答案C解析“事情发展的顺序”错，应该是按时间顺序。一、语言文字运用1下列对加点字词的解释，全部正确的一项是()A望洋兴叹(望着大海水面)豁然(形容开阔或通达)开朗冠冕堂皇(形容气势盛大)B孜孜不倦(形容勤勉)一劳永逸(安乐、安闲)华而不实(果实)C卷帙浩繁(书籍)残羹冷炙(烤熟的肉)涉猎广泛(接触、涉及)D礼尚往来(还、尚且)毫不逊色(差、比不上)索然(没有兴趣的样子)
10、寡味答案C解析A望洋：仰视、仰望的样子。B.实：动词，结果实。D.尚：崇尚。2下列句子中加点的成语使用不恰当的一句是()A现代诗有它特异的质地以及与其相适配的方法论，如果不与时俱进，最终只能是望洋兴叹，苦无舟渡。B格萨尔叙述的是英雄格萨尔王的故事。卷帙浩繁的史诗，一个细节里就有天地万物，一个小故事就是一段传奇。C小朋友挠挠头，看了看挂在墙上的作品，又看了看自己的画作，于是豁然开朗，欣喜地开始了新的创作。D著名学者邹文海是钱钟书的小学同窗，他回忆钱钟书出行的时候随身带着字典：一本索然寡味的字典，竟可捧在手中一月。答案C解析C豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。比喻义强调道理
11、领悟后的感觉，语境中突出的是思路通了、打开了，不合语境。A.望洋兴叹：本指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指做事时因力量不够或没有条件，而感到无能为力、无可奈何。使用正确。B.卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的篇幅很长。使用正确。D.索然寡味：没有兴趣、兴致，缺乏意味。使用正确。3下列各句中，没有语病的一项是()A长期以来，人们把图书馆当成“知识仓库”，当成“知识殿堂”，似乎对图书馆崇敬有加，然而图书馆不仅是“宝库”“殿堂”，而应是“知识公园”。B我们必须正视，随着社会的发展，越来越多的文学作品出现背离文学传统的现象，迫使我们做出切合实际的抉择和判断。C“全民阅读”活动是丰富市民文化生活，引
12、导市民多读书、读好书，使读书成为一种体现百姓精神追求的生活方式。D我想，能让我读得兴起，也在文中反复咀嚼，不管能不能像徐老师那样咀嚼出文字的芳香，能不能擦亮文章的灰烬，恢复它璀璨的光华，都已经很有所得了。答案D解析A项，搭配不当，“不仅是而应是”搭配不当，应将“而应是”改为“更应是”。B项，语序不当，“抉择和判断”应改为“判断和抉择”。C项，搭配不当，“全民阅读活动是使读书成为生活方式”主宾搭配不当，应将“是”改为“旨在”。4填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()有些传统文化的确离我们的生活很遥远，如果不做改变，人们会觉得它游离于生活之外，高山仰止，桎梏在书本中、书店里。换言之，传统
13、文化需要现代载体，赋予其更多现代的意义与内涵。，让人们在生活中亲近传统，让传统成为一种认同，一种精神给养。A借鉴古典智慧，解决当今的难题，因为读史能通心B解决当今难题，必须读史通心，借鉴古典智慧C读史通心，借鉴古典智慧，解决当今的难题D通过读史通心，借鉴古典智慧，解决当今的难题答案C解析根据语境，后文说“让人们在生活中亲近传统，让传统成为一种认同，一种精神给养”，可见前面应是说可以达到这一结果的方式或方法；让“传统”成为一种“认同”，一种“精神给养”，这是古典智慧解决现代问题的结果，空格处的内容应与之相关。先说“读史通心”，这是大前提，然后才能“借鉴古典智慧”，最终“解决当今的难题”，而后面的句子就是“解决当今难题”的结果。A项，“借鉴古典智慧，解决当今的难题，因为读史能通心”，选项把“读史能通心”放在后面，不如“解决当今难题”与后文连接更自然；B项，先从“解决难题”入手，然后谈做法，这与横线后面的内容不连贯；D项，“通过读史通心”滥用介词“通过”，与后文“让”连用，缺失主语成分。二、课内精段鉴赏阅读读书：目的与前提中的文字，完成57题。真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。就说对体力、灵敏和美的追求吧，终极目的也并非
