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1、1,三、学校关怀氛围及其营造,走进今天的学校，我们发现学生们往往花费成周甚至成月的时间准备考试（实际是十几年）。而我们许多人相信这些时间本来应该用来探索新思想，发现新兴趣，扩展新知识，陶冶情操，使学生在艺术、音乐、写作等领域大显身手的。 我们特别相信学生们应该有机会在学校学会关心，关心自我，关心他人，关心自然与物质世界，关心知识。学校有责任教导学生学会关心，学会关心是学校教育的真谛所在。诺丁斯学会关心,2,3,（一）保障校园安全之课间活动的管理,课间休息的时间是意外伤害发生频率相对较高的时间段之一。有的学校建立了课间护导制度, 设立了课间安全岗, 有专门的同学值岗, 操场上也安排一两名教师巡回
2、护导。 对策建议: 学生好动、活泼, 这是这个年龄段的孩子的天性, 但一旦“乱”起来, 就容易出事情, 因此, 如若设立安全岗, 应当把握好“活泼”与“乱”的度; 建立课间护导制度, 设立“安全岗”, 这是一种外控式管理, 相对于自律来讲, 是一种他律, 我们的目的不仅在于学生不出事故, 而且, 力求学生实现一种超越现实的自觉, 做到合理、有效的利用课间时间, 这才是“本”。这种“本”的结果的实现, 不是一蹴而就的, 而应该是分阶段的, 必要的他律是必需的,在他律的基础上, 要将这种他律转化为自律, 把制度、规则内化于学生的心中。,4,生活化的教育: 由学生自编自导或者用电脑动画, 以小故事或
3、者话剧的方式等，演绎校园生活中发生的真实的意外伤害事故,学生进行“危机教育”, 通过生动活泼的案例让学生学会规避校园中、生活中的不安全因素,5,（二）在交友中学习关心,友爱是一种德性或包含一种德性。就友爱是一种德性而言，它也是一种中道，友爱的过度是谄媚或者奉承。他认为，可爱的事物可以分为三种：善、令人愉悦和有用。相应于三种可爱的事物，友爱也可以分为三种。 “那些因有用而爱的人是为了对自己有好处，那些因快乐而爱的人是为了使自己愉快。”他们爱朋友不是因为朋友自身。这两种友爱是偶性的。 完善的友爱是好人和在德性上相似的人之间的友爱。“他们爱朋友是因其自身，而不是由于偶性。”因此只要他们还是好人，他们
4、的友谊就会一直保持着。因为好人既相互是好人又相互有用，也因为这个原因而令朋友愉悦。因此，好人之间的友爱具有上面的三种特性，而且持久，友爱的双方在友爱中得到的东西是相同或相似的，这样的友爱不受离间、值得信任。好人之间的友爱是严格意义上的真正的友爱。,6,鼓励贫交,培根说过：“缺乏真正的朋友乃是最纯粹、最可怜的孤独，没有友谊则斯世不过是一片荒野。巴尔扎克也说过：“一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。”因此，交友不能论地位，论财富，而要论人品。一个人在贫贱和失意时所交的朋友，往往比在富贵和得意时所交的朋友，更可靠，更有真情。 古人提倡“贫交”。汉代无名氏有一首古诗采葵莫伤根：“采
5、葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫交不成。”说的正是“贫交”，交友不能嫌贫爱富。杜甫在贫交行一诗中写道：翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。,7,交友的品德,只有正直、诚实，无私地帮助别人、关心别人的人，才会获得友谊。蒙古谚语说得好：“获得朋友的唯一途径，是要自己够得上一个朋友。”马尔顿也说过：“想要吸引朋友，须有种种品性。自私、小气、嫉忌、不喜欢成人之美、不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。”,8,（三）学习理解与感恩,仁者，爱人。仁。左边一个单立人，右边一个二，有自己也有别人，为自己考虑也得为别人考虑，你把别人装到你心里头。 将心比心，理解弱者、被排斥者的心情
6、； 感激时间：分享别人对自己的帮助，提供彼此欣赏的机会，促进学生关心和帮助他人（班会，美式课堂90-94 ；良好心态） 善行树：“别人为你做了哪些好事？或者你看见某人为他人做了哪些好事？”画树叶（名字） 积极言辞的力量：喜欢听什么样的话，不喜欢什么；用积极的话描述同学,9,帮助相互了解的游戏,我们可以相互提问的问题： 你爱吃的食物是什么？你爱干的两件事？ 你喜欢的颜色？在学校，你喜欢什么课程或活动 去年你学会了做什么事？ ,10,（四）培养学生的成员感,培养集体认同感，让每个学生感到自己是集体中重要的一员： 课前5分钟，分享（新闻，个人、地区等）、评论（某件事情，互相了解）； 班级标志：个人-
7、小链环，钉起来成为大链环作为班级标志 我能为班级做什么，我能帮助他人做什么 接纳对待不容易融入班级的学生。（如因胖、动作缓慢而被男生拒绝。）,11,培养对集体的责任感,1）制定目标和纪律，使每一个学生明白自己的责任并以合适的方式去行动；老师帮助学生去思考：我的行动对其他的同学有什么影响？对作为一个集体的班级有什么影响？（可参考第二讲） 这倡导一种互为依存的伦理认识到一个人的问题是每一个人的问题，因为我们同处在一个脆弱的生存环境里，我们担负着为每一个人谋取幸福的责任。（鼓励提出和讨论需要帮助的问题，为照顾内向的学生，可匿名写在纸条上） 2）把突发事件作为培养良好品质的机会，如公物被损，要鼓励学生
8、承认自己的过失或错误，大家共同修缮（诚实、责任）（美式课堂98-100）,12,四、总结：学校道德环境建设的若干载体,清晰的价值观教育：本月价值观（如，尊重，诚实，友谊、合作、忠诚等），课堂教学、作文、讨论、展览、阅读；规则 物理环境：教室中张贴：我为我的每一天负责；我需要尊重也表现出尊重 活动：“让我们彬彬有礼，让我们互相关爱”（活动） 师生关系：校长、教师以身作则，如捡起垃圾；不对学生吼，了解孩子的希望：有朋友、被爱护、安全、学习。 让学生们认识到“这是每个人的学校，每一个人都有责任把它建设成一个成长和学习的地方。”,13,重视仪式的教育功能,升旗仪式、开学典礼、毕业典礼、入队、入团、节庆
9、活动的开幕式或闭幕式等 可探讨：仪式活动的组织、形式和内容对学生发展的影响，学生的感受和建议；仪式活动对于各个年段学生的象征意义；仪式活动促进学生发展的成功案例；仪式活动如何体现学校文化特色；仪式活动开展中的学校管理机制与文化保障等。（李家成，新基础，105） 让这些仪式贴近学生，而不是走过场；每班轮流升旗，各班的特色创意（如英语歌曲串烧），升旗手、护旗手的选拔及故事（可讲述，也可用小品表演，精炼、主题突出），承载着积极的价值追求（如勤奋、助人、乐观、规则意识等）,14,班级物理环境,吴清山：让冰冷的水泥墙闪现人性的柔光。 知识性环境：图书角、生物角、信息栏、学习园地、新闻焦点、每日格言等；
10、挑战性环境：竞赛角、难题角、荣誉榜； 展示性环境：书法、摄影、作文、小报； 特色角：音乐沙龙、英语猜谜、欢乐角等 ,15,通过叙事去表达与学习,哲学家阿拉斯代尔麦金泰尔（Alasdair MacIntyre, 1984）指出，人类所有的行动都是在制造叙事。“这是因为我们是在叙事的意义上理解我们自己的生活的，叙事也适合于我们理解其他人”（pp.211-212）。叙事探究手册614 伽达默尔举例说明，只有把人放到历史和传统之中才能充分地理解人的存在。 谈话的最大成效并不是参与者推演出结论，而是他们为了拓宽和丰富自己的观点而共同研讨。,16,学校全方位德育,学校德育,17,道德问题是个人和全人类所面
11、临的重大问题之一。对于我们每个人来说，生存最大的问题是：“我们应该如何度过我的一生？”对于全人类来说，当我们跨入下一世纪的时候，我们面临着两个问题：“我们怎样同其他的人生活在一起？”和“我们怎样和自然和谐相处？”（美式课堂，19）,18,时至今日，号召学校改革还集中在提高文化课的成绩上，现在我们已经知道，良好品格的培养同样重要。对学校进行道德教育的普遍呼吁正是“社会伦理好转”的表现之一，包括新闻业、医药业、商业等行业的一百多项制度化的伦理教育计划已经出台，这些计划的制定在美国只是最近几年的事。我们正在看到一个基本的共识：正如培养良好品格是个人的最终努力的目标一样，也是国家的最终努力的目标。 在
12、一个混乱、多变的世界里培养我们孩子的良好品格不是一项轻松的任务，但现在正是我们迎接挑战的时候了。（美式课堂20）,19,德育目标需要通过学校的各方面工作共同加以实现，依赖于学校工作的宏观筹划和细节把握，每位教育者都责无旁贷。 在升学就业的巨大压力下，教育者必须胸怀尊重、责任、正义、民主、关怀等价值理念，并努力通过管理、教学、训练、指导等工作加以体现，才有望承担起德育的重任，让看似虚空的德育落实到学校工作的点点滴滴，让我们拥有更加澄明友爱的精神世界。,20,关于培养德行，关于如何过美好生活，有太多的理论和实践话题需要我们去探究。例如， 道德环境建设中如何整合家长、社区的力量？ 为了让学生拥有秩序井然的学习环境，教师是否一定要用严厉的方式“镇住”学生？ ,21,谢谢大家！欢迎批评指正 鞠玉翠 华东师范大学教育学系 ,
