《湖北省上智中学2017-2018学年九年级语文上学期12月月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省上智中学2017-2018学年九年级语文上学期12月月考试题（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、湖北省武汉六中上智中学2017-2018学年九年级语文上学期12月月考试题一、（共12分，每小题3分）1下列各组词语，书写或注音有错误的一项是（ ）A驰骋（chng） 衣钵（b） 诓骗（kung） 悲天悯人B甬道（yng） 褴褛（l） 契约（q） 不可思议C叱咤（ch） 思忖（cn） 慨叹（ki） 稍纵既逝D弥漫（m） 悲怆（chung） 流觞（shng） 屏气凝神2依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）人们都说宽容是一种涵养，是一种品德，是一种 的品质，是一种 的境界，是一种精神的成熟、心灵的 。宽容其实也是一种博爱，一种忘却。忘记昨日的是非，忘记别人故去对自己的指责和谩骂，时间是良好
2、的止痛药。A崇高 高贵 丰盈B崇高 丰盈 高贵C高贵 丰盈 崇高D高贵 崇高 丰盈3下列句子中有语病的一项是（ ）A武汉市政府发布的支持大学生留汉创业就业的政策，使武汉在全国的人才市场中备受关注。B朗读者重新把目光投向最简单也最丰富的文字世界，希望能够突显一种人之所以为人的精神。C为了全面提升办学水平，学校决定加快创建文明校园的规模与速度。D一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期是否养成良好的阅读习惯。4下列标点符号使用不规范的一项是（ ）A从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。B如何解决共享雨
3、伞频繁丢失问题？仅靠谴责用户素质，寄希望于用户“自觉”，显然不是有效的治理之道。C桑田沧海，我来朝谒杜甫故居。我渺如轻尘的足迹竟然能够复叠在他亘古不磨的足印之上，这是一种什么样的幸运？D碎片化信息为了达到易于习得的目的，通常会显著降低认知成本。最明显的方式就是将复杂的事物简单化，它们往往只告诉你表面上的东西，却不会告诉你背后的原理。二、（共9分，每小题3分）阅读下面的短文，完成57题。在人工智能时代如何生活黑格尔说：“真正有价值的悲剧不是出现在善恶之间，而是出现在两难之间。”人类与人工智能的关系，正处在这样的境地。人工智能可以在不少具体的工作（比如围棋）中学得比人类快，做得比人类好，可以在许多
4、工作中取代人类。那么，人的价值该如何体现？回顾人类文明发展进程，新科学、新技术总会在不破不立的因果链条中引发社会阵痛：布鲁诺因捍卫和发展哥白尼的日心说而被烧死；奔驰之父，德国人卡尔本茨在 1885 年制成的世界上第一辆三轮汽车也曾被人嘲讽为“散发着臭气的怪物”我不算有神论者，但有时会乐观地认为，先进技术的出现，或许是上天的善意，一边把人类从旧的产业格局和繁重劳作中解放出来，一边鞭策人类做出种种变革。比如人工智能，它将在大量简单、高重复性、无须复杂思考就能完成决策的工作中取代人类，如汽车驾驶、外语翻译、交易员，等等。人类历史从未像今天这样复杂、玄妙，但这也是在提醒人类：应该往前走了！人工智能时代
5、，更多的人将转到新的岗位，一部分人可以因社会财富的丰富而选择更加自由的生活，或完全依赖社会福利体系。未来我们都将面临抉择：到底要怎样生活？美剧真实的人类里，合成人说：“我不惧怕死亡，这使我比任何人都强大。”人类则说：“你错了。如果你不惧怕死亡，那你就从未活过，你只是一种存在而已。”这一段对白让我深有感触。去年一次化疗结束时，台北刚刚入秋，阳光和煦，暖意融融。车子载着我从街上轻快地驶过，窗外树影斑驳，美得像梦一样不真实。我不禁在心里轻叹：“活着真好啊！”自罹患癌症以来，行过死亡的幽谷，重览人间的芳华，那是我第一次如此真实地体验到梦境般的美好感觉。这是人与人工智能之间的另一种质的不同。人工智能无法
6、像人一样体悟生命的意义和死亡的内涵，更无法像人一样因高山流水而逸兴遄飞，因秋风冷雨而怆然泪下，因子孙绕膝而充实温暖，因月上中天而感时伤怀这些感触，只有人类才能感受到。也恰恰因为人的生命有限，才使得每个个体的“思想”和“命运”都如此宝贵而独特。人的情感、自我认知等，都是机器所没有的。人类可以跨领域思考，可以从短短的上下文和简单的表达中分析出丰富的语义。当李清照说“雁字回时，月满西楼”时，她不仅仅是在描摹风景，更是在寄寓相思。当杜甫写出“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”的句子时，他不仅仅是在感叹人生际遇，更是在阐发忧国之情。这些复杂的思想，今天的人工智能还无法理解。所以，不断提高自己，善于利用人类
7、的特长，善于借助机器的能力，这将是未来社会各领域人才的必备特质。无论机器可以快速完成多少工作，人类都可以借助机器这个工具来提高自己，让自己的大脑在更高层次上，完成机器无法完成的复杂推理、复杂决策以及复杂的情感活动。借助车轮和风帆，人类在数百年前就周游了地球；借助火箭，人类在数十年前就登临月球；借助计算机和互联网，人类创造了浩瀚缤纷的虚拟世界；借助人工智能，人类也必将设计出一幅全新的科技与社会蓝图，为每个有情感、有思想的普通人提供最大的满足感与成就感。在人工智能時代，如果不想失去人生的价值与意义，不想成为“无用”的人，唯有从现在开始，找到自己的独特之处，拥抱人类的独特价值，成为在情感、性格、素养
8、上都更加全面的人。此外，人生在世，无论是理性还是感性，我们所能知、能见、能感的实在太有限了。在人工智能时代，我们可以更多地借助机器和互联网的力量，更好地感知整个世界、整个宇宙，体验人生的诸多可能这样我们短暂的生命才不枉在浩瀚宇宙中如流星般走过这一程。5下列对“人工智能”的理解不正确的一项（ ）A人工智能可以在具体的工作中学得比人类快，做得比人类好，可以在全部工作中取代人类。B大量简单、高重复性、无须复杂思考就能完成决策的工作将被人工智能取代。C今天的人工智能还无法理解人们在诗词中抒发的复杂感情。D人工智能无法从短短的上下文和简单的表达中分析出丰富的语义。6下列对“在人工智能时代如何生活”的理解
9、不正确的一项是（ ）A人工智能时代，要找到自己的独特之处，拥抱人类的独特价值，成为在情感、性格、素养上都更加全面的人。B我们要借助机器和互联网更好地感知整个世界、整个宇宙，体验人生的诸多可能。C借助人工智能，人类必将为每个有情感、有思想的普通人提供最大的满足感与成就感。D不断提高自己，善于利用人类的特长，善于借助机器的能力，这是现在社会各领域人才的必备特质。7下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）A人类与人工智能的关系，正处在两难的境地。B人工智能无法体悟生命的意义和死亡的内涵。C人类可以借助人工智能完成复杂推理、复杂决策以及复杂的情感活动。D人类这些复杂的思想，今天的人工智能还无法理解，但以
10、后会理解。三、（共9分，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成810题。曾子耘瓜曾子耘瓜，误斩其根，曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而就房援琴而歌欲令曾皙闻之知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子日：“参来，勿内。”曾皙自以为无罪，使人请于孔子。子曰：“汝不闻乎？昔瞽（g）瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未尝不在于侧，索而杀之，未尝可得。小棰则待过。大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失蒸蒸之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？杀天子之民，其罪奚若？”
11、曾参闻之，曰：“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。【注】曾子：名参，孔子的弟子。曾皙：曾参的父亲，孔子的弟子。瞍：瞎子。 殪：杀。8下列加点词语解释有误的一项是（ ）A曾子仆地而不知人久之 仆：跌倒 B昔瞽瞍有子曰舜 昔：从前C索而杀之 索：寻找 D遂造孔子而谢过 谢：感谢9为文中划波浪线的语句断句，正确的是（ ） 退而就房援琴而歌欲令曾皙闻之知其体康也A退而就房援琴而歌欲令曾皙闻之知其体康也B退而就房援琴而歌欲令曾皙闻之知其体康也C退而就房援琴而歌欲令曾皙闻之知其体康也D退而就房援琴而歌欲令曾皙闻之知其体康也10下面对文段内容理解有误的一项是（ ）A曾参修整瓜地，因不小心弄断了它的根，被曾皙用大木
12、棍打得倒地不省人事许久。B曾参被父亲打了以后，不但没有责怪父亲，还去关心父亲是否因为打他而身体不舒服。C孔子认为曾皙不应该用大木棍打曾参，这样是陷自己于不义的行为，因此拒绝见曾皙。D孔子认为曾参侍候父亲犯了过错受罚，如果是小棰就等着被处罚，如果是大木棍就应该逃走。四、（10分）11将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4 分）向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？12填空。（6 分，每空 2 分）人生自古谁无死， 。（文天祥过零丁洋） ，青山依旧在，几度夕阳红。（杨慎临江仙）了却君王天下事， 。（辛弃疾破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之）五、（22分）阅读下面文章，完成1316题。一种深久的不安乔
13、叶有时候，走在街上，看见穿得很破的收废品的老人，骑着锈迹斑斑的三轮车，摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓，在绿草如茵的大街上，一脸灰尘，我就会觉得不安。看见卖水果的小贩，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔细地摘下，然后把它们最大最好的那一面朝外码好，在深秋的薄暮里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇，我也会觉得不安。看见人力车夫坐在树荫下，寂寞地抽着烟，眼神却毫不懈怠地关注着来来往往的人流，仿佛要在第一时间的信息里捕捉到他们的乘客，我还会觉得不安。我不知道他们的名字，每月赚多少，有几个孩子，住在什么地方。除了从表象上对他们职业生活有一点认识，我对他们一无所知。他们也是有幸福的，我想。生意顺畅的时候，年节团聚的
14、时候，雨天憩息在家里喝点小酒的时候我相信他们的快乐，也欣赏他们的享受，可我还是感到不安。尽管我可以有充足的理由宽慰自己。精神生活充满了主观性和不确定性，是不能比较的。我知道。可物质生活上我确实比他们富足。每当我掏出钱夹去消费时，就不由得会想到他们。一件专卖店里的名牌 T 恤，一道豪华饭店里的特色佳肴，一辆已经在路边等候的帕萨特出租车每当我把目光投向这些昂贵的事物上时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚，仿佛我在无形中欠了他们什么，而不能无所顾忌地去花这些其实是自己一分一角挣来的钱。有很多人的物质生活都比他们好，也比我好，我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓，也有三六九等。我不是最低的一等，也不是最高的一等。作为最低等时，我一定不会甘心，因为社会的财富和文明只被高层的人群所享用。当我看到真的还有那么多人在我的界线之下生活时，我却无法对自己理直气壮地说：“花自己的钱，想他们干什么，比你过得好的人多着呢。”似乎是有些
