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1、1临沧市首届播音主持大赛决赛现场模拟主持应赛资料（根据题目（包括题目名称、关键词及相关资料），选手在观看 1.5 分钟视频后，切入视频场景，进行 3.5 分钟现场模拟主持（有辅助人员配合，共计 5 分钟）业余组1、摸你黑 关键词：民族节庆 旅游产业“摸你黑”是远古的时 候佤族先民用一种叫 娘布落 能医治百病的神药涂抹在人们的脸上，特别是小孩，用于驱病辟邪，求得健康平安。佤族是一个以黑为美的民族，认为黑色是勤劳的象征，是健康的象征，因此“娘布落”的颜色是黑的。在摸你黑 活动中， 谁最黑谁就是最美，摸黑满脸，代表开心永久、快乐永久;摸得越多，意味着幸福就越多。憧憬未来、向往美好、追求幸福、祈求平安
2、和吉祥，是阿佤人积极向上的人生真谛。只要你加入到摸你黑狂欢活动的队伍中来，你就会得到 娘布洛药泥的神圣祝福。2009 年“ 中国佤族司岗里摸你黑狂欢节 ”在 7 月 24 日至 29日结束的由成都市人民政府、中国会展杂志社联合主办的“第五届中国国际会展文化节” 上，获得“2008 年至 2009 年度中国十大魅力节庆活动”荣誉，同 时还荣获了中国会展界最高 奖“ 金海豚奖。”2、沧源越野赛 2关键词：运动精神 生态旅游 佤文化从2010年十一开始，沧源已经连续两年举行越野邀请赛，来自全国各地的专业户外运动队伍和1支欧美队伍参赛。挑战赛由山地车骑行、越野跑、定向走、水上运动、高空绳降项目组成。沧
3、源是中国仅有的两个佤族自治县之一，是临沧市唯一的革命老区县，属国家二类边境口岸，境内有享誉国内外的三千年古崖画，国家级南滚河自然保护区，保存完整的原始生态群落，丰富的动植物资源，有古朴的佤族民风民俗，多姿多彩的佤族歌舞，是中国佤族文化的主要荟萃之地，被誉为“崖画之乡” 、“动植物王国”、 “佤族歌舞之乡”。佤族人民有着光荣的爱国主义历史，20世纪30年代曾发生震惊中外的“班洪抗英事件 ”。 在越野赛期间，选手们可以尽情享受到沧源丰富多彩的民族文化，以及旖旎的自然风光。3、南滚河国家级自然保护区 关键词：人与自然 野生动植物保护 动植物资源南滚河国家级自然保护区，位于沧源、耿马两县的班洪、班老、
4、勐角、孟定等 11 个乡镇境内，总面积 50887 公顷，西起沧源县小母空山顶经班洪村到耿马县三家村，东自沧源县登革洛河岔口到耿马县石楼梯，南起沧源县勐角林场，北到耿马县三叉河。最高海拔 2977 米，最低海拔 480 米，相对高差为 2497 米。南滚河保护区山体为横断山山脉，怒江山系的南延部分，山脉走向为东西走向，区内的大青山、回汗山、窝坎大山、芒告大山，构成山3脉的主峰。呈现北高南低，形成沟谷纵横的地貌特征。区内森林植被保存完好，动植物种类丰富多样，植被类型主要有热带季雨林和南亚热带季风常绿阔叶林。高等植物有 400 余种，其中国家重点保护植物有绒毛番龙眼、千果榄仁、云南石梓等；高等动物
5、有 100 多种，其中国家重点保护的有亚洲象、白掌长臂猿、孟加拉虎等 20 多种，并且为国内亚洲象的主要分布区之一。4、澜沧江啤酒狂欢节 关键词：文化 经济 产业为充分展示云县改革开放以来取得的新成就，打造“云南第一酒城”品牌，弘扬澜沧江文化，丰富群众 节日文化生活，自 1995年开始至今，由云县县委、县政府主办，云南澜沧江啤酒企业集团承办的澜沧江啤酒狂欢节每年都准时上演。每年的元宵节期间，狂欢节主要活动一般有：歌舞晚会，挖掘演绎澜沧江流域的民族民间文化和历史文化，展示澜沧江啤酒集团的企业文化；文艺晚会，啤酒文化展示活动；云县名特优产品展销等等。上万人的县内外群众聚集到滨河广场进行狂欢，沉浸在
6、“畅饮澜沧江，欢乐过大年”的喜 庆气氛中。 为期 3 天的澜沧 江啤酒狂欢节已成为云县广大群众春节期间不可或缺的内容，更是云县对外展示魅力的舞台。 打造知名酒乡，是云县举办啤酒狂欢节的主要目的。云县境内居住着以彝族为主的 23 种少数民族，少数民族人口占全县总人口的 49.4%，有节就有歌，有歌就有舞，有舞就有酒，是当地群4众的生活习俗。浓郁的酒文化，造就了云南省最大的啤酒生产企业云南澜沧江啤酒企业集团， “澜沧江” 系列啤酒、白酒 产品连续七届获得云南省“消 费者最喜爱商品” 称号， 现代化的厂区成为全国工业旅游的示范点。在澜沧江支流的罗扎河畔，还诞生了世界第一支木瓜发酵酒“茅粮司岗里”，它
7、的研发者是云县另一家酒业集团云南茅粮酒业集团。云县的两大酒业集团，占据了云南酒品市场份额的半壁江山。澜沧江啤酒狂欢节的举办，为云县酒产品搭建了一个展示和推荐的平台，也赋予了更深刻的文化内涵，沧江明珠云县，正悄然成为中国的知名酒乡。5、特色小吃 关键词：美食 饮食文化 生活习俗临沧境内民族众多，饮食种类也十分丰富，有代表性的有傣族和佤族。傣族食品分为烧烤类、凉拌类、蒸菜类、蒸类菜、油炸类等类别，代表性的菜肴有香茅草烤鸡、香茅草烤鱼、牛撒撒、酸笋煮鸡、油炸蜂蛹等。佤族人们爱喝苦茶，嗜辣如命，而且有把菜、米、盐 等合煮的习惯，煮出的饭称之为烂饭。佤族的典型食品有：鸡肉烂饭、火烧蛇肉、炒蚂蚁蛋、油煎柴
8、虫等。 临沧其他较为有名的小吃有：猪血米线、稀豆粉米线、粑粑卷、火腿木瓜鸡、芭蕉干、核桃糖等。 6、永德芒果节 关键词：农产品 经济文化 春节一年中只有 1 个，在临沧市永德县却有着第 2 个“春节” ，5当地人叫做“芒果节”。永德以芒果而出名，被誉 为“芒果之乡”。从 1998 年开始，永德县在每年 7 月 10 日至 15 日举行芒果节，已连续 8 年成功举办，现成为永德县每年必不可少的节日。在永德人民的心中，芒果节不仅仅代表着收获，更是一种商机。芒果节期间,四面八方的游客、商人都会慕名而来。在芒果节期间，永德县内的 22 个民族用自己传统的歌舞传递着节日的喜庆，不知疲惫地跳啊，唱啊。节日
9、期间的芒果王评比、吃芒果比赛等活动最为吸引百姓。男人们抱着芒果前来进行芒果王的角逐，比一比谁的种植技术最好；女人们来看表演，逛闹市；最开心的数小孩子们，新衣、气球、鞭炮、游乐场是他们的最爱。 “芒果一条街”、 “风味小吃一条街”、 “民族服 饰一条街”等成为节日期间的最大亮点。 “芒果节”的举办主要 为了拉近永德人民同全国甚至全世界的距离，让永德的以芒果为主的绿色产品走向世界，用绿色产业带动永德的经济发展，使其他产业也能借助这个机遇进一步发展、壮大。芒果节期间，来自各地的客商抓住商机，有的把一吨吨的芒果装上卡车，运往四面八方，有的和当地政府谈起了项目和规划。从第一届芒果节到现在，芒果节已成为永
10、德县连接内外友谊的桥梁，成为招商引资、促进交流合作的平台，为永德开辟了新的交流渠道，构筑了新的合作平台。专业组1、构皮造纸 关键词：非物质文化遗产 生活 宗教6构皮造纸古老的造纸工艺现遗存在临沧市境内的永德县永康忙石寨和耿马傣族佤族自治县孟定忙团村。这种手工造纸工艺完整地保留了造纸发明初期“浸泡、蒸煮、 捣浆、浇纸、晒 纸”五步流程十一道工序，纸模用自制土布和竹片合成，与北魏贾思勰在齐民要术中记载的构树皮造纸方法一致。它是见证我国“四大发明” 之一造 纸术的“活化石”。根据当地老人口碑和文献资料推断，傣族手工构树皮造纸工艺是在中国传统造纸术的基础上发展演变而来的。最初制造构皮纸（白绵纸）的目的
11、可能是用来取代贝叶经，用于佛寺里抄写经文，土司颁布告示、公文、任职文书；民间祭祀时扎牛、扎马、扎孝亭、扎俑人，民间剪纸、刺绣、裱龙凤、绣蝴蝶、裱大象、裱马鹿，骚人墨客写诗作画写对联。而现在金融部门用于捆钱、裹币，生产茶叶的产商用于包装茶叶。2、翁丁 关键词：经济效益 文化效益 保护与开发“翁丁”佤语意为“云雾缭绕的地方”，距沧 源县城 33 公里。作为全国第一批非物质文化遗产保护单位和历史文化民俗村，翁丁是目前佤族历史文化保留最完整的村寨，也是佤族传统民居“杆栏式建筑” 保留最完整的原生 态村落。周 围自然景观优美，民族风情浓郁，翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情，是迄今为止保
12、存最为完好的原始群居村落，是临沧人文风情旅游的必游景点。3、鲁史古镇 7关键词：驿站 茶马古道 信息文化交流鲁史镇位于云南省临沧市凤庆境东北部，地处澜沧江、黑惠江两江之狭，东邻新华乡，南与大寺乡、小湾镇隔江相望，西与保山市昌宁县苟街相接壤，北与诗礼乡毗邻，以黑惠江与大理市巍山县为界，是凤庆县江北片区的文化中心、交通枢纽。距县城 80公里，镇域总面积 347.81 平方公里，其中，98%是山区，境内最高海拔 2970 米，最低海拔 970 米，年平均气温 15.1 摄氏度，年平均降水量 1100 至 1500 毫米，属低纬高原亚热带季风气候，全镇森林面积 24963 公顷，森林覆盖率为 53.3
13、6%，辖 17 个村民委员会，216 个村民小组。居住着汉、彝、苗、壮、傣等 12 个民族。全镇 17 个村委会实现了村村通公路、通电话、通电视，有 4 个村实现了有线电视接入。4、洞景佛寺 关键词：生活 信仰 传说 影响孟定洞景佛寺位于临沧耿马傣族、佤族自治县国家级口岸-孟定镇的洞景寨，是国家及文物保护单位。其建筑结构及陈设属南传上座部佛教山林派。大殿内有释迦牟尼金色大佛一尊集弥勒睡佛 22 尊，神采各异。因埋藏释迦牟尼“ 舍利子” 而闻名东南亚。据洞景佛寺史载，释迦牟尼圆寂后，起尸焚而得晶骨，即“舍利子”晶骨分为八份传遍各地，具有超乘公德的佛力，即以普渡众生。释迦牟尼“ 舍利子” 一部份
14、传入孟定并埋藏于洞景佛寺内。 1994年在重修佛塔时挖掘出佛像 69 尊及珠宝、铜像、小塔等物品，同8时出土的两片铜刻铭文中记载了该寺藏有圣物“舍利子” 的事实，其中掘出一节长约 3 厘米的呈晶体椭圆形的佛骨（释迦牟尼“舍利子”）。 “舍利子”的发现给洞景佛寺蒙上了神秘的色彩，以致影响到整个东南亚，洞景佛寺也因此形成了一个佛祖救世济世，普渡众生的佛教圣地。 5、锦绣茶祖 关键词：种茶人 历史 延续在滇西临沧凤庆县城以东 50 多公里的小湾镇锦绣山村境内，古茶树资源十分丰富，有栽培型古茶园 2000 亩，天然野生古茶树 3000 多亩。这些古茶树有凤庆优质大叶茶、有大理茶等。分布范围东齐龙塘河，
15、西至藤篾山河，北至榨房河，南至马鹿井和黄草坝水库一带，海拔在 1750 米至 2580 米之间。最大的代表茶树就是闻名世界的香竹箐大茶树，当地人称为“锦绣茶祖” 。该古茶树高达 10.6 米，树冠南北 11.5 米，东西 11.3 米，基围 5.84 米，周围 10 米以内都没有树木。香竹箐大茶树，从其树龄超过 3200 年推算，其“年龄” 甚至比商纣王还年长近 100 岁，比春秋时代的孔子年长近 700 岁，比秦始皇年长近 1000 岁就在这棵茶树王的身边，至今还有她的子孙 1400 多棵，茶海绿波，生机盎然。逢年过节，茶人们会来上香敬酒。常有来自台湾、香港、马来西亚的茶界名人以及云南省澜沧
16、江流域的苗族、傣族、佤族、藏族等 8 个少数民族五千多人汇聚在香竹箐，祭拜了这株“地球上最大的古茶 树” 。96、阿数瑟 关键词：地域文化 情感 中缅胞波“阿数瑟”曲调源于现实 生活，用最直白的描述、 贴切的比喻表达了人们之间真挚的感情，这种“男女皆宜，老少都唱 ”的民间演唱艺术，被称为“ 飘荡在茶马古道上的天 籁之音” ，具有强烈的感染力和较高的亲和力。演唱者往往是现编现唱，不用做什么准备，从天文地理、生产节气、男女之爱、古今风物等都可以唱进调子里，每唱完两句，后面都要以“阿数瑟呢瞧着， 罗细瑟呢甩着”结束。 在镇康县的村村寨寨，一到 农闲时节 ，特别是每逢节日或红白喜事场合，人们都会通宵达旦弹三弦、吹箫、吹笙围圈歌舞；在
