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1、单元整合,儒家思想的发展演变历程 1.时空再现 儒家思想的形成与演变过程具有鲜明的时代特色。春秋战国时期是儒家学说的初创并逐步发展为显学的时期。秦代,儒家思想受到压制。汉代,儒家思想逐渐成为正统思想和传统文化的主流思想。魏晋时期,受社会动荡的影响,佛教盛行,道教也在民间广为传播,儒家思想面临着严峻的挑战。唐朝,统治者奉行三教并行的政策。到宋代形成了新儒学理学,程朱理学逐渐成为官方哲学。明朝时期,阳明心学一度兴盛。但从明朝中叶开始,理学逐渐僵化,在儒学领域出现了李贽等挑战传统理学的“异端”思想。明末清初,在商品经济和资本主义萌芽发展的推动下,黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家提出了反对君主专制、经世
2、致用等一系列新思想,起到了思想启蒙的作用。,2.核心知识,试题回放,话题归纳,1.(2016课标全国)孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊尚书等五部书为经典,记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是() A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝,试题回放,话题归纳,解析:本题考查儒家思想的时代特征。本题应从尚书和论语两部书的特点切入思考。尚书中“尚”即“上”,尚书就是上古的书,它记载了包括虞、夏、商、周四代的历史。论语由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,成书时间大约在春秋战国时期。汉代
3、尊尚书等五部书为经典,论语却不在“五经”之中,这说明汉代儒学植根于久远的历史传统,故选C项。从材料看,尚书等在孔子创立儒学之前就已存在,A项错误;汉代儒学是对孔子儒学思想的继承和发展,B项错误;秦始皇焚书并没有断绝儒学传统,D项错误。 答案:C,试题回放,话题归纳,2.(2015课标全国)古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者() A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革 C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标 解析:本题考查儒家政治主张。本题的核心信息是古代儒家学者希望统治者像尧、舜一样圣明,这实际上体现了古代儒家学者的理想化政
4、治追求,故C项正确;由“称颂夏、商、周三代之美”与“古代儒家学者”可知,该儒者生活在封建社会,而儒家思想是封建社会的正统思想,故儒者能从根本上适应现实政治,只是对其提出理想化的政治诉求,因此A项错误;材料信息未包含社会变革的内容,因此B项错误;材料仅仅主张统治者要圣明,并不是要求回到夏商周时期,因此D项错误。 答案:C,试题回放,话题归纳,3.(2014课标全国)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性() A.本质是善B.本质为恶 C.非善非恶D.本善习远 解析:本题主要考查宋明理学。结合所学知识,可知“存天理,灭人欲”即理学家认为人的
5、本质为善,但是私欲容易蒙蔽人的本性,所以要经过后天的学习提高个人修养,才能克服私欲,回归人的本性,由此可知B、C两项错误。A项只提到人性本善,不全面,D项为正确答案。 答案:D,试题回放,话题归纳,4.(2014课标全国)唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代() A.皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大 C.儒学的政治地位最为稳固D.佛教的社会基础薄弱 解析:本题主要考查唐代儒、释、道三教发展状况。材料只是讲皇帝对各教的态度,并没有反映各教真实的发展状况,故A项错误;武则天时,佛教在道教地位之上,不能说明道教的社会影响最大,同时也说明此时佛教影响相对较大,故B、D两项错误。材料既没有提到儒学受到过分吹捧,也没有提到儒学受到过分打击,因此儒学地位相对较稳固,故C项为正确答案。 答案:C,试题回放,话题归纳,就近年来课标全国卷对本部分内容的考查来看,考查的内容都是主干知识,侧重于考查对儒家思想内涵的深刻理解。在弘扬传统文化,注重“立德树人”的今天,本单元的内容尤为重要。基于以上认识,在学习本单元的内容时,要从总体上把握儒家思想发展演变的基本线索,分析推动儒家思想演变与发展的原因,深刻理解儒家思想的演变所产生的深远影响。,
