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1、22 五人墓碑记从容说课五人墓碑记是一篇碑记体散文。明末天启年间。宦官魏忠贤专权，许多正直人士被杀害，形成了“钩党之捕遍于天下”的黑暗局面，人民愤恨，曾多次示威抗议。本文记叙的就是天启六年(1626年)三月苏州市民反阉党的暴动中死难的五烈士。文中记叙五位义士“激于义而死”的原因和经过，抒发了对五人的崇敬之情，批判了甘心附逆的官僚士大夫的卑劣行径，并由此发挥开去，阐述了生死价值问题。全文分为四部分。第一部分(开始至“独五人之皦皦，何也”)交代立五人墓碑的由来。通过与“死而湮没不足道者”对比提出问题，暗示五人之死不同寻常，发人深思，引出下文。第二部分(“予犹记周公之被逮”至“故今之墓中全乎为五人也
2、”)，记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。第三部分(“嗟夫”至“匹夫之有重于杜稷也”)，通过对比，高度评价五人之死的重大意义，进而揭示全文的中心“匹夫之有重于社稷也”。第四部分(最后一段)，补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。教读本文，应该先让学生了解文章的写作背景，在背景的提示下很好地理解作者的思想以及文章的主题。本文夹叙夹议，感情强烈。全文不仅段与段之间如此，每段之间也大体是叙述中有议论、抒情，议论中又有记叙、抒情。如第一段在叙述修建五人墓的缘起之后，以“呜呼，亦盛矣哉”结尾；第五段在论述五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概之后，插入有关事实的叙述，然后据以论证群众暴动，五人死义的巨大
3、影响。总之，记叙、议论和抒情统摄于“义”这一纲领之下，有机地结合在一起，相辅相成，相得益彰。教学中应引导学生了解这一特点，体会其中蕴含的作者的感情。本文三处运用了对比的写法。在第二段里，把士大夫中那些不问国事、无所作为的“富贵之子，慷慨得志之徒”同五义士相比，反衬五义士死义的皎如白日。在第五段里，把“大阉之乱”时变节易志的缙绅同五义士相比，反衬五义士“激昂大义，蹈死不顾”的高风亮节。在第六段里，把列入阉党的一些大官，在阉党倒台后“一旦抵罪”时的种种表现，同五义士对比，反衬五人死义的重于泰山。总之，在对比中，作者热烈歌颂了五位平民“激于义而死”的可贵精神，批判了官僚士大夫中不能仗义斗争，甚至甘心
4、依附阉党的那些人，显示了轻重大小不相同的两种死生价值。因此对比手法的运用也应该作为本文教学的一个重点。教学目标 知识目标 1.体会本文气势恢宏，情理并茂。叙议结合，巧用对比来突出人物形象与精神的写法。 2.归纳掌握“盛、发、率、徒、私”五个文言词语。并熟悉“况欤”“独，何也”“固哉”“安哉”等几种文言句式的译法。 能力目标 1.理解文中出现的古今异义词语“疾病、行为、私人、颜色、非常、首领”等，并进一步掌握实词活用现象。 2.在诵读的基础上，领会本文的行文方式，赏析文章叙述、议论、抒情相结合的特点。 德育目标 了解本文所阐述的生死价值观，进一步认识生死大义。教学重点 1.夹叙夹议，运用对比方式
5、进行议论，同时兼用抒情的写法。 2.在熟读的基础上，掌握本文涉及到的实词及文言句式，进一步巩固词类活用，以增强语感，提高文言文的阅读能力。教学难点 1.本文叙述和议论之间的转承结合。 2.运用注释。系统了解有关历史背景，并由此领会五人牺牲的价值和意义。教学方法 1.注重背景知识介绍，帮助学生解读课文。 2.以“义”为主线，贯穿各个知识点。 3.加强课堂训练，巩固文言知识。 4.师生共同探讨，达到鉴赏要求。教具准备 当代英雄人物黄继光、邱少云、雷锋、赖宁、孔繁森等人画像、投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、VCD光盘。课时安排 3课时教学步骤第一课时 教学要点 结合注释了解作者的有关背景，并学习
6、第一部分，明确写作中心。 教学过程 一、导语设计 同学们，请看大屏幕，你能说出这些人的姓名吗? 由多媒体显示当代英雄人物黄继光、邱少云、雷锋、赖宁、孔繁森等人的光辉形象。 在同学们纷纷答出其姓名的同时，教师相机引导： 这几个人物的名字，同学们都非常熟悉，他们的感人事迹更是家喻户晓，并且还会一代一代地传诵下去。现在请同学们再列举出几个历史上的不朽人物(历史名人皆可，答案不拘一格)。由此可见，历史发展到今天，涌现出了无数可歌可泣的传奇人物。他们不会因时间的流逝而消失，相反，会越来越闪耀出夺目的光辉。因为，他们是中国的脊梁。今天，我们要学习的文章，正是要介绍一些这样的英雄五人墓碑记。 二、介绍作者及
7、有关背景 1.根据注释了解有关情况。 识记重点(多媒体显示) 选自七录斋集。七录斋，书斋名。 五人墓碑：建在苏州城外虎丘前面山塘大堤上。 张溥，字天如，明代太仓人。文学家，曾组织应社、复社，讥评时政，声势很盛。 天启年间，魏阉专政，杀害贤良。天启六年，宦党派人到苏州逮捕周顺昌，激起民愤，发生暴动。本文即记述这次反抗阉党的斗争，抒发了对“激于义而死”的五个人的崇敬之情，阐述了人的生死价值问题。 周顺昌，号蓼洲，明末吴县人。 2.分发打印资料(人手一份)。附资料内容：张溥(16021641)，字天如，号西铭，明末太仓人。祟祯进士，授庶吉士，诗文兼长。与同里张采齐名，时称“娄东二张”。张溥幼年勤奋好
8、学，所读书都要亲自抄写，抄好朗读之后烧掉。再抄，一直要抄六七遍。因此，他的书斋起名为“七录斋”。张溥生活的明朝末年，正是东林党人与以魏忠贤为首的阉党斗争激烈的时代，张溥同情东林党人，富于正义感。天启时与陈贞慧等初创“应社”。于崇祯二年(1629)，他继承东林党反对黑暗政治的优良传统，结交社会上有节气、有操守、有学识的士大夫，联合起来组成爱国社团“复社”。成为“复社”的领袖。他们激烈批评时政，与阉党的残余势力进行斗争。得到各界的广泛支持，在群众中享有很高的声誉。在文学上，他主张“兴复古学”，强调“居今之世”。要“为今之言”“务为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格质朴。五人墓碑记是其
9、中的代表作。文章收集在七录斋集中。周顺昌(15841626)，字景文，号蓼州，明末吴县人。万历四十一年进士。任福州推官(掌管州中刑狱的官)，后任文选员外郎(掌管官吏任免、考核、升调等)。他为人正直、清廉，关心民间疾苦。所以，当他被革职回老家时，只有“行李一肩。都门叹为稀有”，对于涉及“邪正是非”的事，他“热血横流。声色俱厉”。因此，深受人民爱戴，“民深德之”，而为阉党所不容，被列名东林点将录(阉党捕人的黑名单)。天启五年(1625)，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假在家的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，并把自己的女儿许配给魏的孙子。在谈话中，他切齿痛骂阉党，被缇骑报告给魏
10、忠贤，于是被革职。周被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾作文送他。其中有赞美周起元斥责阉党的话，后来苏州织造李实伙同魏忠贤的爪牙新任应天巡抚毛一鹭相勾结，追弹周起元，把周顺昌也带了进去，因此周顺昌也被逮捕。天启六年(1626)三月，周顺昌被逮捕到京，虽被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日死于狱中，年四十三岁，到崇祯元年才得到昭雪，追谥忠介。暴动纪实：周顺昌被捕时，群众万余人尾随，一向好打抱不平的商人子弟颜佩韦高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的跟我来!”市民马杰也一路敲着梆子号召群众，当阉党的爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，
11、杨念如、沈扬也上前仗义陈词，缇骑恼羞成怒，拔出佩剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚集的市民鼓噪起来，缇骑更加凶横，举剑击打沈、杨。这时，周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，同缇骑扭打起来，额部受伤。市民见此，一起鼓噪围攻。吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑当场毙命。颜等五人过去互不相识，除周文元外，其他四人同周顺昌也没有任何交往。他们完全是激于义愤自发参加斗争的。五人被捕后，对他们自己的所作所为毫不隐讳，理直气壮。七月中，苏州城内戒备森严，就在阊门外吊桥上，五人大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。事后，为抗议杀害五人，苏州市民曾拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，使得
12、气焰嚣张的魏忠贤也“逡巡畏义”。从此，“不敢复有株治”。后来，熹宗死，魏忠贤畏罪自杀，苏州人民倡议公葬五烈士。一夜之间，魏忠贤的生祠被夷为平地，在他的废祠上修建了五烈士墓。明朝中期以后，皇帝经常不上朝，大权由宦官掌握。明神宗以后，一些正直的士大夫反对奸臣和宦官把持朝政。他们以原吏部官员顾宪成为首，修复无锡东林书院(原白鹿洞书院)，聚众讲学，议论朝政，形成“东林党”，并把顾宪成的名言“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”制成楹联，悬挂于书院大门两侧。明熹宗时，宦官魏忠贤执掌朝政，党羽遍及天下，形成阉党。魏忠贤的擅权，激起东林党人和朝中正直大臣的反对，纷纷上书弹劾魏忠贤的罪
13、行，遭到阉党的残酷迫害，一些正直人员也被“株连”。明朝统治更腐败混乱了。魏阉伏诛，东林复盛。在朝的东林党派已达到政治目的，逐渐放弃原来的主张，但和宦官残余势力的斗争仍在继续。后江苏太仓人张溥、张采等继续在东林书院讲学，组织“复社”。明帝国灭亡之后，“复社”人物在江南反清斗争中，不少人成为组织者和领导者。 三、诵读同学们，从手中的资料，我们明白了当时是怎样的一个环境。这五人的义举又是在什么样的环境下发生的。接下来，我们先来读一下这篇文章，感受一下，作者蕴含在字里行间的颂扬之情。 1.放录音或教师范读。 要求：结合注解认真听读，给读不准的字加注拼音。 2.学生齐读。 字音指误：湮yn 赀z 少sh
14、o同“稍” 牖yu 矫jio 暴p 谥sh 3.录音跟读：进一步体悟文章的气势与激情。 诵读指导： 本文感情充沛，激越昂扬，或赞扬、或揭露、或肯定、或批判、或敬仰。一定要注意范读时的感情把握： “呜呼，亦盛矣哉!”充满激情的赞颂语气。 五人受刑段的朗读，要慷慨激昂，读出豪迈不羁、谈笑自如的语气。 “有几人欤?”句要读出作者压抑不住的愤激之情。 对比句要爱憎分明，反问句要感情充沛，排比议论句要激情洋溢。 断句： 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记 吾社之行为士先者，为之声义 去今之墓而葬焉 故今之墓中全乎为五人也 凡四方之士无有不过而拜且泣者 四、学习文章 1
15、.研习内容课文题目为“五人墓碑记”即为五人所作的碑记。本文既为碑记，自然要写五人为怎样的人，如何去写呢?一般的碑文写作，应该先介绍他们的姓名、籍贯、世系、行事等，但本文却行文独特。另辟蹊径。只用“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”一句话。对“五人”作了判断性说明。作者为何如此行文?本句又有何特点?明确：本句用“者”提顿，用“也”煞句，“者”“也”照应，是古汉语中判断句中的典型结构。一开篇就为五人为什么而死作出判断，说明五人之死不是为了别的什么，而是当周顺昌之“被逮”的时候，“激于义而死”的。这里已包含着对五人的颂扬，突出了一个“义”字，为后文议论张本。同时点明“为义而死”应颂扬，那些“不义而生，不义而死”的人又怎么样呢?对于这些，作者暂还没有发表议论，然而讽刺的锋芒，也已经从对五人的颂扬中显露出来。另外，“义”字是五人精神的核心，也是全篇的纲领。下
