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1、四川省蓬溪县蓬南中学2019-2020学年高二语文上学期第四次学月考试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。中国传统艺术的趣味清代画家八大山人，在1695年画了一幅鸡雏图，画上有题诗：“鸡谈虎也谈，德大乃食牛。芥羽唤僮仆，归放南山头。”这四句诗讲了四种不同的人生态度。“鸡谈虎也谈”，是讽刺魏晋时期的清谈，道家哲学在知识之外，追求一种内在生命的表达，这是中国思想的重要传统倾向。人没有知识不能生活，我们都是求知的，但在今天信息爆炸、知识高速累积的时代，我们有时候发现，知识的寻取正好跟我们生命依存成反比的，我们积聚了很多跟我们生命追求相反的
2、东西。“德大乃食牛”，是说无数的标准，支配人们的生命，人们只有遵循的命运。在五代北宋以后，禅宗思想和道家哲学汇流，带来重要的变化，追求生命自觉成为文人艺术的重要方向。“芥羽唤僮仆”由古代斗鸡的习惯说争斗对人性的摧残，在一个熙熙而来、攘攘而去、为利益角逐的世界中，人很难获得心灵的平衡。“归放南山头”，是说一种从容的、自在的生活，生命的自足。八大山人这首小诗，就是要超越为利益而角逐、因知识而纠缠、匍匐在别人阴影之下的存在方式，还是一种自在的独立的生命展现方式，追求内在生命的圆满，这正是中国人趣味之所在。这可以说是中国传统艺术趣味的一个缩影。“拙”是中国艺术的灵魂。可以说，在中国不懂得“拙”，就不知
3、道怎么做建筑、造园林、刻印章、写书法、画图画、品戏曲，它是艺术中的一种根本性趣味。拙跟巧是相对的，老子讲“大巧若拙”，大巧是最高的巧，拙是不巧，最高的巧是不巧，他的意思并不是要追求不巧，老子的根本思想，是要超越巧和拙的知识对立，中国艺术在巧拙的思考中包含着深邃的智慧。中国人特别喜欢石头，“石头”也呈现了一种拙趣。老子说：“不欲琭琭如玉，珞珞如石。”他宁愿做一块坚硬的未雕的石头。道禅哲学认为，“既雕且琢，复归于朴”，它重视的是原初的、本原的生命真实儒家好玉，道禅好石，两种不同的思想指向，正好反映对秩序的不同看法，也体现出不同的人格指向。没有理性的社会是混乱的社会，缺乏礼仪的人生是粗鄙的人生。但当
4、知识、理性、礼仪发展到与人的真实生命追求相反的程度时，就成了人的生命的负面力量。正是在这个意义上说，这两种思想都有价值，相互补充，以成传统中国思想之大观。（摘选自朱良志的中国传统艺术的心境和智慧）1. 下列对于原文内容的理解与分析，正确的一项是A. 道家哲学在知识之外，追求内在生命的表达，是中国传统思想的主要倾向。B. 八大山人的题诗展现了四种人生态度，表达了他对现实的否定。C. 作者借八大山人的小诗意在引导我们去追求一种自在独立，而且内在圆满的更好的生命形式。D. 老子的“大巧若拙”意思是要超越巧和拙的知识对立，少一点雕琢。2. 下列对原文内容的相关分析，不正确的一项是A. 文章首段引用八大
5、山人的题诗，这四句诗讲了四种不同的人生态度，起到了总领全文的作用。B. 文章主要解读道家思想，也有对儒家思想的肯定，两种不同的思想指向，正好反映对秩序的不同看法。C. 文章引用老子的相关话语，既帮助我们理解道家思想，也为文章观点提供了有力的例证。D. 文章以“中国传统艺术的趣味”为题，实则主要展现道家思想影响下的生命形式。3. 根据原文内容，下列说法不正确的是A. 如果不懂“拙”，就不知道怎么做建筑，造园林，它是艺术中的一种根本性趣味。B. “缺乏礼仪的人生是粗鄙的人生”这应该是从儒家思想的角度作出的论断。C. 老子不愿为玉而愿为石，表明了他对原初的、本原的生命真实的追求。D. 儒道两家虽思想
6、指向不同，但是，如果二者能有机融合也能实现更好的生命状态。（二）、实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成4-6题。材料一：2015年是“十二五”规划的收官之年，也是调研、制定“十三五”规划的关键一年。2015年，图书出版业取得了诸多重要突破，政府部门出台的多项政策、举措更加有力；图书出版产业规模持续扩大，潜力持续显现。曾一度遭到电子商务冲击的实体书店近一年来，伴随全民阅读的推广开始逆袭。全国各地新建或改造一批大型书城，这些大型书城注重“体验”和“服务”，引入亲子阅读、创意生活、数字体验、咖啡餐饮等多元业态，逐步向文化购物中心转型，赋予了实体书店新的生命力。2015年，“互联
7、网+”成为产业发展的新趋势，传统出版业转型升级及其与新兴媒体的融合是新时代下出版业发展的必由之路。在2014年出台的关于推动新闻出版业数字化转型升级的指导意见的基础上，出版社积极打造自身的数字出版与市场的距离更近，如众筹出版、微店卖书及微博、微信营销，改变后的赢利模式也让出版的效率变得更高。（摘编自陈敏利图书出版业品牌报告（2016）材料二： （摘编自杨伟2015年中国图书零售市场发展）材料三：由于互联网的快速发展，原有的图书出版业发生了很大的改变。借助互联网的优势，图书出版可以实现内容的快速传播，并且不会受时间和空间的限制。比如电子图书的开发，网上书店的建立，这些新的形式扩大了图书出版的影响
8、范围。图书出版业的信息获取方式也会发生改变，面对互联网上的海量信息，对信息的筛选、分类和加工处理会成为图书出版业新的功能。在市场经济条件下，图书出版的目的是要获得利润。但是在互联网条件下，许多图书资源可以免费获得，因为互联网改变了传统出版业的营销模式，图书出版业需要从其他方面获得利润的增长。图书具有的版权是图书出版业实现利润的基础，在图书版权原有的营销模式中，版权价值仅局限于版权的转让。而在互联网条件下，版权的范围不再局限于文字，版权可以扩大到视频、游戏等多个不同的领域，可以间接产生更多的利润。互联网还能够成为图书传播的平台，让图书在传播过程中实现增值，比如在互联网传播中可以加载商业广告，产生
9、巨大的效益。（摘编自顾丽萍试析“互联网+”时代的图书出版）4.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A.2015年，中国图书零售市场主要有实体书店和网店两大渠道，其中实体书店渠道市场码洋规模达到344亿元，网店渠道达280亿元。B.实体书店渠道市场码洋规模2014年实现了3.94%的年度增长率，2015年市场码洋规模继续保持增长，年度增长率达到0.29%。C.20102015年，网店渠道市场码洋规模保持高速增长，可见，目前国内图书零售市场当中，网络销售是图书出版业赢利的重要方式。D.实体书店在经历了20102015年“增速下降负增长销售回暖”的过程之后，其市场码洋规模与
10、年度增长率也将趋于平稳。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（ ）A.图书出版产业的发展与繁荣离不开政策支持，“十二五”期间诸多法律法规与政策的及时出台，为实体书店和网店的发展提供了良好的环境。B.全国各地新建或改造的大型书城正逐步向文化购物中心转型，这表明实体书店向多元化的经营方式转变，其业态已经成为一种主流。C.各类出版社为加快产业升级，纷纷借助已有的数字出版部门，实现网络技术的图书出版的融合发展，这拉近了出版业与市场的距离。D.由于互联网的快速发展，电子图书的销售、图书版权产生的间接利润、图书作为传播平台产生的广告效益等都会给图书出版业带来新的增值。6.在“互联网+”
11、的影响下，图书出版业发生了哪些转变？请简要概括说明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。左手神医北乔在江苏东台三仓乡，朱庆树的名头很大，人称“左手神医”。朱庆树七岁的时候，父母双亡，这以后他靠穿百家衣吃百家饭维持生活。十六岁的时候，村里来一位道人。在桥头，道人遇上朱庆树，没说上几句话，朱庆树就跟道人离开村子。他什么也没带，他也没什么可带的。九年后，在村里人把朱庆树忘得差不多的时候，他回来了。一身粗布长袍，一个大药箱，右边空空的袖子随风飘荡。村里的接生婆一年前生了病，是种怪病，能吃能喝，就是人一天天地消瘦。朱庆树到村子里时，接生婆已经瘦得不成人样，就像
12、树干挂个皮囊似的。朱庆树用他的左手替接生婆把脉后，开了个药方。接生婆吃了十副药，居然好了，又忙着为人们接生去了。这以后，她除了帮人家接生，还多了件事，就是到处夸朱庆树医术高明。她说：“我啊，是把人接到世上来，朱庆树能把人从阎罗王手里抢回来！”朱庆树没有家，也不需要家，天天地从这村转到那村，他给人看病，从不收钱，只要管饭管住就行。有人硬要给他钱，他坚决不收，“我从小就是乡亲们养大的，现在我有吃有住就知足了，我要钱，也没用的。”遇到一些大户人家付钱，他也不要，但让人家买上几副药。总有些人家是没钱吃药的，这时候，他存的药就会派上用场。不管到什么地方，遇上什么病人，朱庆树只要伸出左手把把脉开上几副药，
13、就能药到病除。有些病人，连药都不用吃，朱庆树扎扎针，就能治好。这样的人，不是神医，是什么？渐渐地，人们知道了朱庆树的一些事。原来当年他是跟着那位道人进深山学医去的。他的右胳膊，是一次采药时被老虎咬掉的。朱庆树不怎么说话，说得最多的是“医道”。人们要感谢他时，他说，不用谢，这是医道。可人们要他细讲什么是医道，他又解释不清，只说行医之人遇病就得治，就是医道。一天，他走到一大户人家门口，从门里窜出一条狼狗，硬生生地从他腿上咬下一块肉，血流满鞋子。没等他包扎，门里跑出一个家丁，一见是朱庆树，愣在那儿不知说什么好，平日里横蛮竖野的样子全不见了。原来这人家的老爷吃午饭时突然倒在桌边不省人事，呼吸十分的微弱
14、，就和死人差不多。家丁不是出来看狗咬着谁了，这事他才不管呢。他家的狗咬人是远近闻名的，遇到有人到门口不咬那才是怪事呢。家丁是听从吩咐去请左手神医朱庆树的，可没想到出门就撞上了朱庆树。见朱庆树被狗咬了，他有点恨狗，这破狗，你什么人不能咬，偏咬他，你什么时候不能咬，偏在这档儿咬，完了，老爷的命恐怕是被你这破狗一口咬没了。朱庆树看出些什么，忍着痛问家丁是不是有什么人病了，家丁吞吞吐吐地开了口。朱庆树听到一半，随便找块破布条缠了一下伤口，就三步并作两步进了院子，身后留下一行血印。后来，有人说朱庆树，你啊你啊，真是傻到家了，狗把你咬成那样子，你还救狗的主人。朱庆树淡淡地说：“医道，道为术之上啊！”这一天
15、，朱庆树刚为一户人家的小儿子看完病，五六个日本鬼子就冲进院子，见到朱庆树，二话不说绑着就走。县城里一个鬼子大佐得了病，耳朵和眼睛总往外渗血。这鬼子，朱庆树是知道的，全县的百姓都知道，心狠手辣，杀人如麻。朱庆树花了两天的工夫，终于把鬼子的病治好了。村里人听说，朱庆树成了鬼子的座上宾。过了两天，村里人听说，镇里鬼子营区发生了一次爆炸，所有的鬼子全被炸死了。朱庆树也在其中。7下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A小说开头就介绍朱庆树为“左手神医”，名头很大，设置了悬念，引起了读者的阅读兴趣，且具有先声夺人的效果。B朱庆树说得最多的是“医道”，可人们要他讲什么是医道时，他又解释不清，但他不仅真正懂得而且践行了医道。C小说善于通过故事来表现人物，被大户人家的狗咬后仍救狗的主人，体现了朱庆树对大户人家的巴结讨好。D朱庆树小时候父母双亡，靠众人救济才生存下来，后来跟道人进深山学医，付出巨大代价，学成后回报乡亲，这说明他知恩图报。8小说中朱庆树救治鬼子大佐的情节，有什么作用？请简要说明。（6分）9小说中表现的“医道”内涵是什么？请结合全文简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1012题。罗亨信，字
