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1、四川省宜宾四中2019-2020学年高一语文下学期第一次在线月考试题本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。 3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。中国古代乡村社
2、会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。古代的“宗族”，是指有宗子，行宗法制而聚合成的“血缘政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，到南宋朱熹制作家礼，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。这样一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘社会”团体。敬宗收族，使宗法
3、不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，具有重要的政治与社会功能。祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭等。不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律行为，借祖宗之威，禀祖宗之训。在祭祀中，族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩戒不良行为。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。在这样的潜移默化中，家族成员从儿童期就受孝悌之
4、礼等熏陶。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用。祠堂的动文化（祭祀）体现着祠堂的功能，祠堂的静文化（建筑装饰）也暗示或渗透着祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体，涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗，无论是家居陈设还是建筑中的雕饰彩绘，又或是牌楼照壁都成为传统文化的载体。洛阳新安县吕氏祠堂，照壁上刻画的“龙蛇龟田”象征吕氏族人要勤勤恳恳才能福临；各种各样的墀头“耕读”字样引导后人要辛勤耕作以立身立命，刻苦读书以立德立行。儒家伦理中家族观念尤为深刻，祠堂作为整个家族的聚集活动之所，承担的是弘杨祖先美德、传承“孝礼”文化、维系亲情意义等功能。礼仪和
5、道德结合在一起，从而延伸到更大的范围乃至整个社会，以期实现社会的稳定和谐。因此，祠堂祭礼，不仅是“情感一道德”性的，而且是“伦理一政治”性的。祠堂作为礼制性建筑，并非是文化虚构，而是从对亲生父母之爱与敬延伸到对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族真实无妄的伦常尊亲的追溯以及对天地诸神的祭拜，关系着对人伦关系、社会结构、政治组织的理解。（摘编自李玲祠堂之礼：有秩序的爱）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.祠堂以血缘关系为基础，对于古代中国人来说，它是一个有着重要地位的场所。B.古时候的人对祠堂祭祀特别看重，在祭祀活动中，既可祭祀先人，还可立约族规。C.犯错的族人要受到告诫和惩罚，
6、不许和其他族人共同祭拜先人是对其最大的惩罚。D.祠堂之礼体现着一种有秩序的爱，蕴含了情感道德层面和伦理政治层面上的意义。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章在论证中提到了祠堂之礼对于社会的稳定和谐的作用，有着很强的现实意义。B.文章第三段运用事实论证和对比论证来论证“祠堂的祭祀宗族祖先或先贤的功能”。C.文章从祠堂的动文化（祭祀）与静文化（建筑装饰）两个方面来论证祠堂的功能。D.新安吕氏祠堂照壁的刻画和墀头的文字表明了祠堂静文化暗示或渗透着祠堂的功能。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.我国古代祠堂融道德、信仰、礼三者于一体，蕴含了中华民族共同的精神寄托。
7、B.我国古代，宗族都有宗子，祭拜先祖时举行的敬宗和收族都由宗子主持或率领。C.如果我国古代乡村没有祠堂，人们就不会有对宗族真实无妄的伦常宗亲的追溯。D.祠堂祭礼加强了血缘关系，强化了家族内部的向心力，体现了儒家伦理家族观念。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一抖音，是一款可以拍短视频的音乐创意短视频社交软件，该软件于2016年9月上线，是一个专注年轻人的15秒音乐短视频社区。用户可以通过这款软件选择歌曲,拍摄15秒的音乐短视频，形成自己的作品。针对“抖音”短视频平台涉嫌发布售假和有污英雄邱少云的视频，北京市工商局两度对该平台经营主体公司进行约谈,企业负
8、责人表示针对平台涉嫌违规内容已采取删除、封禁措施，并向英雄及其家属致歉。2018年4月10日，今日头条旗下短视频平台抖音表示，抖音正式上线反沉迷系统，4月11日，抖音表示即日起，抖音将对系统进行全面升级，期间直播功能与评论功能暂停使用，升级后再开通。(摘编自百度百科)材料二:在今日头条三军合围快手的战局之下,抖音超过火山,成为头条最重要的短视频产品。抖音的爆发不只是在媒体的报道中,在各大数据机构的表格也有所体现。比如 QuestMobile数据就显示,抖音在除夕当周斩获4200万新安装用户,在2月份活跃用户数增长4600万,一跃成为今日头条旗下短视频三驾马车的头马。抖音在春节期间开足马力,得到
9、不少流量,除了今日头条惯用的主动导流外,百万英雄直播答题,联合12位明星发红包,渠道买量等重重手段助力其日活动用户一度超过6500万。(摘编自搜狐网2018年3月24日)材料三:西班牙国家报网站7月23日刊登题为抖音,全球下载量最多的应用,堪比鸦片的文章,摘编如下:来自中国的一款应用登上了全球下载量榜首,这款应用名为抖音,国际版名为 Tik Tok。抖音在中国的风靡程度堪比“口袋妖怪GO”,月活跃用户超过5亿人。抖音的成功在于其丰富性,用户可通过关键字筛选视频,也可以让应用算法向他们推荐最合他们胃口的内容。最引人关注的视频常常会赢得用户们的点赞或评论,这在社交网络中已经屡见不鲜。乍一看,这款应
10、用只是个单纯的娱乐工具。有人认为,抖音只是激起了一种新的娱乐潮流;而另一些人则认为,抖音开启了新的交流方式。与中国其他应用只在国内市场收获成功不同,抖音也获得了国外用户的青睐亚洲其他国家也有大量用户使用。然而,并非所有人都对这项服务的迅猛发展拍手称快。中国有关方面要求删除一些含有过度性暗示或推崇不良生活方式的片段。抖音上周遭到印度尼西亚政府封禁。印尼通讯和信息技术部长鲁迪安塔拉解释说:“包含过多负面和危险内容,尤其是对青少年而言。”越来越多的人认为这款应用应当设置最低注册年龄。2018年4月发布的一份报告显示,66%的中国抖音用户为女性,其中75.5%的女性年龄小于24岁。今日头条公司称,40
11、%的抖音用户年龄在24至30岁之间。今日头条公司也凭借这一数据证明其突破了“Z一代”(指从1990年代中至2000年后出生的人)的障碍,并吸引了年龄更大的群体。也有人批评这款应用极其容易让人上瘾。22%的用户每天在抖音上花费的时间超过1小时。今日头条公司也意识到了这个问題,并为应用增添了提醒弹窗,弹窗会在用户使用时长超过1个半小时的时候出现。作为补充手段,用户还可以设置时间锁,单日使用时长超过两小时后需输入密码才能继续使用。“抖音就是21世纪的鸦片,是人类发展的障碍。”95后作家张启芳(音)说,“如果你想摧毁一个年轻人的未来,就让他下载抖音吧。”张启芳还揭露了抖音对年轻人生活方式的影响:“这样
12、的事已经发生在很多网红身上。抖音告诉大家,如果你颜值高、口才好,那么最好不要学习也不要努力养活自己,而是拍些愚蠢的视频。这是一种能更快获得名声和钱财的方式。”(摘编自参考消息网2019年7月25日)4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是（3分）A. 抖音是一款可拍短视频的音乐创意社交软件,上线以来深受国内外年轻人的青睐,并吸引了年龄更大的群体。B. 通过主动导流、百万英雄直播答题、众多明星发红包及渠道买量等手段,抖音已在今日头条的短视频中领先。C. 抖音用户可以灵活筛选视频,选择适合自己的内容,而最突出的特点是抖音视频会赢得用户们的点赞或评论。D. 张启芳认为,颜值高、口才好的人,无需学
13、习和努力,玩抖音可以成为网红,从而能更快地获得名声和钱财。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）A. 抖音是全球下载量最多的应用,亚洲其他国家也有大量用户,中国其他应用则只在国内市场收获成功。B. 调查显示,近二成用户每天玩抖音超过1个小时,四成用户年龄在24至30岁之间,六成多用户为女性。C. 玩抖音极其容易使人上瘾,而规定最低注册年龄、增添提醒弹窗和设置时间锁等措施有助于防止沉迷。D. 中国和印度政府相继发出了抖音封禁令,是因为它是当代鸦片,阻碍人类发展,会摧毁年轻人的未来。6.以上三则材料中,百度百科、搜狐网和参考消息网报道的侧重点有什么不同?请结合材料简要分析。（6
14、分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。再到凤凰山陈忠实小小的凤凰城远近闻名，着意在山水韵味凤凰城山水名扬天下，得益于作家沈从文。凡读过沈从文作品的人，不仅难以忘记湘西的山水韵味和民俗风情，而且种下有朝一日走一回湘西的欲念。凤凰城是湘西风景风情的代表性杰作，自然为首选之地。十年前到凤凰城，看了山，看了水，看了沈从文先生的书屋和墓地，感触颇多，却不著一字，说来很简单，沈先生早在几十年前把湘西的山光水色和民生的风情灵气展示得淋漓尽致，至今都很难再读到那样耐得咀嚼的文字，我便不敢贸然动笔了。这回又去湘西，再上凤凰山，不仅有沈先生文章里的景致为参照，而且还有第一次来
15、凤凰城的印象作对比，我发觉变化真是太快了，也太大了。我记得十年前进凤凰城时，要过一座桥，从桥上看下去，河水里浮游着几头水牛。水牛在河里懒洋洋地游着，露出硕大的头和头上的弯角，还有浅灰色的脊背水色不清，浑而近浊，漂浮着有藤蔓的野草，据说是刚刚下过雨涨了水的缘故这幕水牛戏水的景象就留在我这个北方人的记忆里。这回一看见凤凰城，一看见那条河，自然不再陌生，却看不见水牛的姿容了。水变清了，大约没有落雨也就没有涨水，更看不见浮草原先沙子泥土铺就的河岸，用水泥砌得整整齐齐，类似城市公园人工湖的堤岸了。我似乎隐隐生出某种缺失的惆怅。我又不敢说这种整修有什么不合适却想着那泛着青草的泥岸伸展着的自然状态的曲线，再
16、也不复存在了。沈从文先生的旧居，十年前看了一回，这次来仍然想再看一回。我从东正街拐进中营巷，就感到拥挤和熙攘，拥挤着的男男女女，都是因观瞻一位作家宅第的好奇心所驱使。这位作家生前却是落寞的，尽管住在繁华的北京，活着时几乎是蛰伏隐居，即使在胡同里迎面撞怀，乃至不经意间头与头碰撞得起了疙瘩，却谁也认不出个沈从文来。现在，先生早已弃居的老宅旧屋，却“下自成蹊。据说一年四季都是络绎不绝的参观者，旅游旺季就这么拥挤着。旧居左卧室背后，有一方小小的火塘，上边吊着一只水壶，四周摆着几只小板凳。使我自然地发生最生动的联想，家人或朋友，围坐在火塘边，听燃烧的劈柴噼啪响着，水壶里的水咝咝响着，一碗热茶或叙友情，或议家事，该是怎样一番惬意和快活。沈先生的墓地在半山上
