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1、1 南山实验原创语文 绵阳南山中学实验学校高绵阳南山中学实验学校高2013级高三下期级高三下期3月月考月月考 语 文 语 文 命 题：高 2013 级语文组 审 题：高 2013 级语文组 注意事项： 命 题：高 2013 级语文组 审 题：高 2013 级语文组 注意事项： 1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己 的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第卷 阅读题 甲 必考题 、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 第卷 阅读题 甲 必考题 、现代文阅读（9 分，每小题 3
2、 分） 阅读下面的文字，完成 13 題。 不仅仅是男耕女织：春秋时的农民过着怎样的生活？ 农业的发明便是文化的曙光： 当人类在过渔猎的生活时， 他们的行动是和禽兽没有多大 的区别的。自从有了农业，人类开始定居，才有余暇来做别的工作，所以高等文化是随定居 的生活而产生的。 种植的发明并不是很晚的事， 据近代考古学家和社会学家的考究， 欧洲等处在新石器时 代已有很幼稚的农业了。 在中国的新石器时代的遗址仰韶村里， 最近也发掘出石制的耕器来， 这证明了东西人类古代文化进展的速度并没有多大的差异。 周人是以发展农业而强盛的民族，他们认了农神后稷为始祖，利用金属物制成的耕器， 努力开辟田地，从国王以下都
3、是“卑服即康功田功”，在诗书里叙述和歌颂农业的 话不知道有多少，这可见那时确已是农业的全盛时代了。 据近人的研究，商代的农具似乎只是木制或石制的，到周代才用铜制的耕器。直到春秋 时，铁器应用渐广：至迟在春秋中期以后，当时已有铁制的农具了。古代耕种的情形，是用 脚压踏耕器入土又用手推发而工作，多半是两人合作的，这就是所谓“耦耕”。大致也到春 秋中期以后， 才有牛耕的发明 （古代的牛是专作拉车用的） 。 孔子的弟子有名 “耕” 而字 “牛” 的，可以为证。 春秋时的田地分配制度， 我们已不能详细地知道。 我们只能大略地知道一切田地的所有 权都属于贵族阶级， 他们把田地分成两种： 一种是贵族自己的禄
4、地， 这种田便是所谓 “公田” ； 2 另外一种田由贵族分配给人民，只许耕种之后享用田里的出产，这种田便是所谓“私田”。 公田的耕种，是人民对于公家所担任的义务，而私田出产的享受，便算是公家对于人民的报 酬了。所以公田的出产便是赋税，此外私田或许也另有征收。若问公私田的分配份量如何， 我们没有材料，不敢确实回答。 又有一篇号称周公所作而实际却是春秋时代鲁国的诗七月记载： 农民们一到正月，便修好农器；到了二月，就下去耕种；一直忙到八月，开始收获；九 月里修筑场圃，预备把农作物送进去；十月里获了稻子，并酿制明春给贵人们上寿的酒。等 到把农作物统统收好，便忙着去替公家修筑宫室，白天去揉茅，晚上绞绳；
5、刚把公家的宫室 盖完，便又快到开始播谷的时候了。在冬天，还要去打猎：打到狐狸，就替公子们制皮袍； 打到野猪，便把大的献给贵人们，自己只敢偷藏了小的。他们除了耕田、盖屋、打猎以外， 还要替贵人们去凿冰，凿下了冰就收进冰室，预备给贵人们夏天去凉快。以上说的是男人们 的工作，至于女人们呢？在春天阳光温和黄鹂歌叫的时候，她们手里提着篮子，循着小路去 采桑叶来养蚕；八月里织麻布和收得的蚕丝，染成黑的、黄的和红色的，替公子们做衣裳。 至于农民如何面对这一切呢？到快过年的时候，他们杀了羔羊，也要献给贵人们；他们 走到贵人的堂上去，用大杯捧上美酒，高声说：“万寿无疆！” 在左传和国语等书里记着当时国君贵族们对
6、于人民的暴敛横征的情形很多。最 详尽的，如当时齐国的百姓竟三分其力，“二人于公，而衣食其一”，这与后儒梦想的什一 之制相差多少呢？论语里鲁哀公问孔子的弟子有若道：“年成不好，国用不足，怎么办 呢？”有若答道：“你何不行彻制（彻制究竟是怎样一回事，我们已不能很明白）？”哀公 叹道：“我的二成的税尚且不够，如何谈得到彻制？”哀公所谓的二成的税，或许就是“二 人于公”的“二”。那时公室向人民的榨取，确实不少了。 注释： 什一之制， 农民向官府缴纳的土地税， 约为亩产量的十分之一， 叫做 “什一之税” 。 （摘自国史讲话春秋，上海人民出版社 2015 年） 1下列选项中对原文的表述正确的一项是 A农业
7、的出现，让人类的定居生活成为一种可能。拥有更多自主时间的人类将自己的文 化推向了一个更高水平，所以农耕文明比渔猎文明更为先进。 B周人是以发展农业而强盛的民族，他们认了农神后稷为始祖，利用金属物制成的耕器 和耕牛开辟田地，促进农业在这一时期达到了一个全盛时代。 C 古代一切田地的所有权都属于贵族阶级。 公田的耕种， 是人民对于公家所担任的义务， 而私田的出产全归人民，便算是公家对于人民的报酬了。 D七月里记载当时的农民在农作物统统收好后，还要替公家修筑宫室。在冬天，甚 3 至还要替贵人们去凿冰打猎，所有这些劳动的收获都要上缴。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项 A 欧洲等处在新石器时代已
8、有很幼稚的农业了， 在中国新石器时代的遗址仰韶村里也发 掘出石制的耕器，可见东西方文化在早期的差异其实并不大。 B种植的发明并不是很晚的事，因为据近代考古学家和社会学家的考究，欧洲和中国等 处在新石器时代均出现了农业，中国还发掘出了石制的耕器。 C据近来研究，农具的演变从商代到周代有着巨大的变化。商代的农具制造材料似乎和 新石器时代差异不大，到周代以后才有金属制成的耕器出现。 D 我们大略地知道春秋时的田地分配制度是一切田地的所有权都属于贵族阶级， 其中又 分为“公田”和“私田” ，这些田地上的劳作都是人民承担。 3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 A春秋农民中女人们的工作相对轻松多了
9、，春天阳光温和黄鹂歌叫时采桑养蚕，八月织 布，收丝，染色，替公子们做衣裳。 B农业盛时表现为农业生产工具的改进和全社会对农业的重视，但诗 书里的叙 述歌颂仍然不仅是男耕女织的浪漫。 C到快过年时，农民杀羔羊，献给贵人们。来到贵人的堂上，用大杯盛上美酒，高声说 万寿无疆来表达他们对贵人的感恩。 D 由鲁哀公的感叹“我的二成的税尚且不够， 如何谈得到彻制”可见春秋时农民的赋税 比后儒梦想的什一之制足足多了一成。 二、古代诗文阅读（36 分） 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 47 题。 贞观十年，魏征上疏曰： “臣闻为国之基，必资 于德礼，君之所保
10、，惟在于诚信。诚信 立则下无二心，德礼形 则远人斯格。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而 废也。故孔子曰： “君使臣以礼，臣事君以忠。 ”又曰： “自古皆有死，民无信不立。 ”文子曰： “同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。 ”然而言而不信，言无信也；令而不从，令 无诚也。不信之言令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所不为也。 自王道休明，十有余载，威加海外，万国来庭，仓廪日积，土地日广，然而道德未益厚， 仁义未益博者，何哉？由乎待下之情未尽于诚信，虽有善始之勤，未睹克 终之美故也。昔 贞 观 之 始 乃 闻 善 惊 叹 暨 八 九 年 间 犹 悦 以 从 谏 自
11、 兹 厥 后 渐 恶 直 言 虽 或 勉 强 有 所 容 非 复 曩 时 之 豁 如 。謇谔之辈，稍避龙鳞；便佞之徒，肆其巧辩。谓同心者为擅权， 4 谓忠谠者为诽谤。谓之为朋党，虽忠信而可疑；谓之为至公，虽矫伪而无咎。强直者畏擅权 之议，忠谠者虑诽谤之尤。正臣不得尽其言，大臣莫能与之争。荧惑视听，郁于大道，妨政 损德，其在此乎？故孔子曰“恶利口之覆邦家者” ，盖为此也。 且君子小人，貌同心异。君子掩人之恶，扬人之善，临难无苟免，杀身以成仁。小人不 耻不仁，不畏不义，惟利之所在，危人自安。夫苟在危人，则何所不至？今欲将求致治，必 委之于君子；事有得失，或访之于小人。其待君子也则敬而疏，遇小人也必
12、轻而狎。狎则言 无不尽，疏则情不上通。是则毁誉在于小人，刑罚加于君子，实兴丧 之所在，可不慎哉！此 乃孙卿所谓“使智者谋之，与愚者论之，使修洁之士行之，与污鄙之人疑之，欲其成功，可 得乎哉？”夫中智之人，岂无小惠？然才非经国，虑不及远，虽竭力尽诚，犹未免于倾败； 况内怀奸利，承颜顺旨，其为祸患，不亦深乎？夫立直木而疑影之不直，虽竭精神，劳思虑， 其不得亦已明矣。 若欲令君子小人是非不杂，必怀之以德，待之以信，厉之以义，节之以礼，然后善善而 恶恶，审罚而明赏。则小人绝其私佞，君子自强不息，无为之治，何远之有？善善而不能进， 恶恶而不能去，罚不及于有罪，赏不加于有功，则危亡之期，或未可保，永锡祚胤
13、，将何望 哉！ ” 太宗览疏叹曰： “若不遇公，何由得闻此语！ ” （节选自贞观政要论诚信 ，有删改） 4下列对文中加点词的解释，不正确的一项是 A必资 于德礼 资：凭借，借助 B德礼形 则远人斯格 形：得以实施 C未睹克 终之美故也 克：能够 D实兴丧 之所在 丧：丧命，死亡 5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A 昔 贞 观 之 始 /乃 闻 善 惊 叹 /暨 八 九 年 间 /犹 悦 以 从 谏 自 兹 /厥 后 渐 恶 直 言 /虽 或 勉 强 有 所 容 /非 复 曩 时 之 豁 如 / B 昔 贞 观 之 始 /乃 闻 善 惊 叹 /暨 八 九 年 间 /犹 悦 以 从
14、谏 /自 兹 厥 后 /渐 恶 直 言 /虽 或 勉 强 有 所 容 /非 复 曩 时 之 豁 如 / C 昔 贞 观 之 始 /乃 闻 善 惊 叹 暨 /八 九 年 间 /犹 悦 以 从 谏 /自 兹 厥 后 /渐 恶 直 言 /虽 或 勉 强 有 所 容 /非 复 曩 时 之 豁 如 / D 昔 贞 观 之 始 乃 闻 /善 惊 叹 暨 /八 九 年 间 /犹 悦 以 从 谏 自 兹 /厥 后 渐 恶 直 言 /虽 或 勉 强 有 所 容 /非 复 曩 时 之 豁 如 / 5 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A魏征认为，做为一个君王，想要治理好一个国家的根本就在于行德政和
15、讲诚信。做事 讲诚信，那么臣子就不会有二心；政事行德政，那么远方的人也会来归顺。 B魏征认为，诚信贯穿君臣父子关系的始终。一个人说出的话能使人相信，是因为在这 之前已取得了信任；发布的政令能让人执行，是因为政令中已经含有诚信。 C魏征认为，因李世民现在未尽诚信，全然不听忠言直谏，以致奸邪小人横行，出现刚 强正直的人畏惧擅权的罪名，忠诚正直的人担心诽谤朝廷的罪名的社会风气。 D魏征认为，君子与小人从外表上是不易区别，但在言行中君子能发现别人的优点，掩 盖别人的缺点；小人却不知羞耻，不讲仁义，唯利是图，让别人陷入困境。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) （1）不信之言令，为上则败德
16、，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所不为也。 （2）然后善善而恶恶，审罚而明赏。则小人绝其私佞，君子自强不息，无为之治，何远之 有？ （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首宋词，完成 89 题。 水调歌头江上春山远水调歌头江上春山远 葛长庚 江上春山远，山下暮云长。相留相送，时见双燕语风樯。满目飞花万点，回首故人千里， 把酒沃愁肠。回雁峰前路，烟树正苍苍。 漏声残，灯焰短，马蹄香。浮云飞絮，一身将影向潇湘。多少风前月下，迤逦天涯海角， 魂梦亦凄凉。又是春将暮，无语对斜阳。 8全词主要抒发了作者什么样的思想感情？首句在全词中有怎样的作用？（5 分） 9词的下片在表达技巧上极富特色，请任选两种技巧简要赏析。 （6 分） 10名句默写（命题人：袁 进） （1） 离骚一诗中爱国诗人屈原以博大的胸襟、悲悯情怀，对广大人民寄予深深同情的语 句是： “_
