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1、语言,是一朵有生命力的花“你见,或者不见我 我就在那里不悲 ,不喜”语言是一朵有生命力的花,从它诞生的那一刻起,它就具有了自己的生命力。伊,在水那边,或美或丑,看得到或看不到,它就在那里,亭亭玉立,而且会按照生老病死、优胜劣汰的自然法则去经风沐雨,随世沉浮。花开,花谢,是它自打出现那刻起天赋的权利,人力可以改变它,捧红它或者是灭绝它,但是却否定不了它来来去去的客观存在。物换星移,沧海桑田,世事变迁,朝代更迭,兴衰治乱,悲欢离合,万事万物都在不停的演化之中,谁又能否定语言新陈代谢、不断丰富和发展的权利呢?谁也不是上帝,也不能像叮当猫一样坐着时光穿梭机奔赴未来找到确切的答案,所以,谁也主宰不了语言
2、的命运,即使,你是运用着它、传递着它的语文老师,即使,你是学贯中西的语言研究大师。每一个时代都会有每一个时代的独特现象,每一代人也都有每一代人的思维方式和语言习惯,别怕,这是正常的,如果一成不变,那才是真的可怕呢。哪处茂盛的花园中没有些杂草呢?“杂花生树,群莺乱飞”和修建的平平整整的冬青带,你更喜欢哪个呢?或者,我们可以这样说,如果我们远古的先民认为“硕鼠硕鼠,无食我黍”是新兴而接受不了的语言现象,那么诗经绝矣;如果春秋战国时期的政治能够像秦朝一样集中且独裁的话,那么就没有开启后世无数学术流派的“诸子百家”;如果某种语言一旦新兴还不待时间证明就要被非议且打压,那么,不会有“汉赋”,不会有“乐府
3、诗”,不会有什么“唐诗宋词元曲”,不会有百花齐放、百家争鸣,不会有什么豪放或者婉约,绮丽或清新。不登大雅之堂的“诗余”也能变成一个时代的主流文学样式,茶余饭后的“话本”不也变成了现代社会的主要阅读载体?语言,是一朵有生命力的花,可以去欣赏它,闻嗅它,触摸它,佩戴它,研究它,但是就是不可以掐断它,扼杀它,哪怕它可能冲击了你的视觉味觉嗅觉。不喜欢是你的权利,就好像生命是它的权利。挂起“莫谈国事”的牌子估计封不住悠悠之口,高喊着“热爱人民”的人也不见得就对人民好了,国骂谁都觉得它不雅观,但是大街小巷处处通行,“之乎者也”高雅万分,但是已随着发黄的历史淹没在线装书里。语言,它有着自己的生命力,枯荣在每
4、个人的嘴上,兴衰在时间的流逝里。你“爽歪歪”也好,你“羡慕嫉妒恨”也罢,它依然会撒着欢儿地在人们的嘴上或手指上遛弯儿。“你爱,或者不爱我我就在那里不增,不减”我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。这是伏尔泰在十八世纪给我们的思想启蒙。语言,是一朵有生命力的花。网络语言在网络普及的信息时代应运而生,是一种自然的语言现象,没必要搞得我们如履薄冰,如临大敌。他们显得刺耳,扎眼,很大程度上是因为网络这个载体有太多的虚拟性、快速传播性、和轻松自由的感情释放特点,吼两句,咋呼几声,一来二去就流行了起来,流行得起来,说明有用处,有存在的价值。时代发展日新月异,新的语言词汇也一定会层出不穷,这些,我们阻挡不了,也改变不了。还有,就是不要太过担心我们的学生会怎样怎样,让他们不要怎样怎样。像今天的授课一样,跟他们一起去欣赏欣赏,探讨探讨,他们自然也就明白怎么去对待这些语言现象了。考场写作上,为了保险,能不用就少用,就可以了。其他的生活运用方面,我觉得没必要要求的太过拘谨,因为我们即使用三年的时间去不断地教导他们,也不可能把九零后、零零后的孩子们教成八零后、七零后。当然,幸亏不可能,要是真可能了,那估计就是素质教育的悲哀了。以上这些看法,都是建立在道德、法律许可的语言范围之内,至于一些违法、伤人和恶意攻击的用语,支持清理网络语言环境。