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1、1马克思主义经济学如何能迎接主流西方经济学的挑战并取得优势？塞 迪恩波波夫 内容提要 本文提出了马克思主义经济学迎接主流西方经济学的挑战并取得优势的流程图。基本的思路是要集中在它的宗旨而不是它的工具和 19 世纪的历史框架。从目标的角度，马克思主义和西方经济学的本质区别在于对资本主义现实合理性的态度：西方经济学倾向于认为现状是“最美好”的世界，而马克思主义持批判性态度。马克思主义应用经济学的主要任务应该是通过计量“生产集”与人民“偏好”之间的悬殊而证明自己观点的优越性。这需要区别经济中先进与落后的生产力，以及科学地把“隐藏失业”统计为失业。在与西方经济学的较量中，完全可以应用西方经济学自己“无
2、意识”创造的能打败自己护教性的一套先进理论工具。关键词 马克思主义经济学的转化 马克思主义应用经济学 隐藏失业 福利悬殊本文是要提出马克思主义经济学迎接主流西方经济学的挑战并取得优势的战略和流程图。由于许许多多的历史原因，马克思主义经济学目前处于相当被动的状态，需要做出历史性的“创造性的转化”。 我们相信马克思主义经济学正处于探索自己新世纪的范式。笔者个人的研究也是经历了筛选旧范式生和死的地方，以及在此基础上制定出新的研究方向的阶段。本文是这方面研究的初步成果。因为马克思主义经济学处于历史性的转折期，我们研究也尚未能把新的框架完全落实，而更多的是要给将来的努力铺路，谨提供参考敬请斧正。我们认为
3、马克思主义经济学在思考调整新世纪的战略时应从它的主要优势出发。在我们看来，这个优势在于它是对资本主义现状持批判态度，是要给人类扩大选择范围、通过科学和社会活动创造条件使人类能实现自己的潜能。这与资产阶级经济学的态势截然不同。资产阶级经济学倾向于把任何现状解释为最优的。这种思想的本质可能是在著名法国启蒙家伏尔泰讽刺的一段话得到了最好的描述：“我们可以发现，事物不可能以其它形式存在，因为所有东西都有一个结局，而且必定是最美好的结局。请注意：鼻子是用来支撑眼镜的，所以我们要戴眼镜。腿很显然是造来穿裤子的，所以我们有了裤子，石头是用于雕琢建造城堡的，所以男爵大人有了一座漂亮的城堡。一省里最高贵的男爵应
4、该住得最好。猪是生来供人食用的，所以我们每天都吃猪肉。由此可见，那些认为说一切都好的人说的是傻话，我们应该说一切都完美才是。” 评价一个思想，首先应该从它的“产出”评价，而不仅是从它的形式和使用的工具。主流经济学也不例外。虽然它确实创造了优越的理论工具，但它没有表现出多大的兴趣把这些工具应用于解决当代经济的大矛盾超级发达的科技与远落后于这个科技潜力的社会现实。这样反而显得它又增加了一个新的矛盾：极其高的数学工具和零的社会效果。在我们看来西方经济学“产出”的结晶是美国国会财政局对实际和潜在生产总量官方的估计，由图 1 表示。 收稿日期： 2007310作者简介：迪恩波波夫（Dejan Popov
5、）（1971- ），男，塞尔维亚人，清华大学经济管理学院博士研究生，主要研究方向为马克思主义经济学的转化。 此提议借用著名的中国马克思主义经济学家孟捷一本书的标题（孟捷，2001） 法伏尔泰老实人M 曹德明、沈昉等译南京：译林出版社，2000，4 Congress of the United States, Congressional Budget Office (CBO), CBOs Method for Estimating Potential Output: An Update, EB/OL, 2001, 33.2可见这个图似乎是为证实伏尔泰主人公庞格罗斯教授的话而设计的，甚至有点超过了
6、他：一半的时间我们还超过了我们的潜能。产量一般在衰退的时候会降低于潜在水平，而在晚期扩张的时候会超过潜在水平。我们认为此图是 21 世纪马克思主义经济学的新范式的出发点。建议从这里开展对主流经济学的新批判。以下我们来介绍本文的结构。先来探讨主流经济学是怎么回避对待真实的福利悬殊。随后借用马克思主义的经典著作探讨马克思主义经济学对福利悬殊的观点，得出马克思主义经济学的核心部分是对资本主义的局限性（特别是效率的局限性）的研究。下一个课题是马克思主义经济学对资本主义局限性的原因的理论。我们认为有马克思特色的有效需求消费不足的理论是解释福利悬殊的基本理论。以上分析就定义了马克思主义应用经济学的主要任务
7、通过计量“生产集”与人民“偏好”之间的差距，衡量福利悬殊。下面我们探讨为此目的能应用的西方经济学的理论工具。主要的结论是，它的框架有很好的方面，从生产集和人的偏好归纳经济的基本范畴，这是符合唯物主义的。问题和阶级限制在于它没有把这个框架做到底，因此批判的形式并不应该是全盘的否定，而正是在它自己的基础上对它言行不一致的批判。以下是具体对关键的范畴“隐藏失业”的理论基础和最近发展的讨论。凭借以上的分析，我们推行批判资产阶级经济学和资本主义生产模式的三台阶战略。最后是总结。因为作者的研究尚未能够把提出的框架完全落实到实际，因此还缺乏资本主义福利悬殊的具体定量的估计（希望今后能发表）。在此阶段，只能把
8、自己的思想与同行交流分享，期望共同完成实现有前途的方面。一、主流经济学是怎么不面对和回避真实的福利悬殊的 Congress of the United States, Congressional Budget Office (CBO), CBOs Method for Estimating Potential Output: An Update, EB/OL, 2001,32. 图 1 潜在与实际 GDP 间的悬殊的官方估计3现代经济学的全部内容都可以容纳在“福利定理”和“市场失灵”两个对立的极端之间。因此，本来应是很自然地指望两者之间的悬殊会是现代经济学的核心课题，乃至经济学课本的出发点。主
9、流经济学却把这个课题（就整个经济而言）几乎完全忽略！微观经济学虽然是“福利定理”和“市场失灵”概念的发源地，而且全部内容围绕这两个概念，但就总经济范围而言，却不讨论这两个概念哪个更切合实际。“福利定理”是纯粹出于意识形态而被看为趋势，而“市场失灵”假定只是次要的、起反作用的因素。这里缺乏的恰恰是任何实证的证明。微观经济学课本里根本就没有对现实和最优情况之间的总体差距的估计，无论是以鉴定经济中帕累托无效率集合（失业和隐藏失业），还是以福利的货币度量形式。同时能够找到如下的坦白：“市场可能会完全失灵” “因为协调失败” 。与此相反，宏观经济学一开始就承认资本主义存在一定的持续的失业率（比如说510
10、）。但是它被宣称是“自然的”，因此不被统计在悬殊里面。所说的理由是如果失业率低于这个水平，会引起加速的通货膨胀，虽然有很多闲置的资源。“自然的失业率”是又一个似乎专门为证实马克思的批判而设计的概念。比如说马克思写道：“所以，像李嘉图那样把资本主义生产方式看作绝对生产方式的经济学家，在这里也感觉到，这种生产方式为它自己造成了一种限制，因此，他们不是把这种限制归咎于生产，而是把它归咎于自然(在地租学说中就是这样 )。但是在他们对利润率的下降所感到的恐惧中，重要的是这样一种感觉：资本主义生产方式在生产力的发展中遇到一种同财富生产本身无关的限制；而这种特有的限制证明了资本主义生产方式的局限性和它的仅仅
11、历史的、过渡的性质；证明了它不是财富生产的绝对的生产方式，反而在一定阶段上同财富的进一步发展发生冲突。” 以宏观经济学的这种方法可以把任何失业率当成是自然的，只要它长期存在，是资本主义的一个特征。这种概念的最极端的逻辑后果是，即使一个制度的无效率表现为失业率低到 90以下会导致通货膨胀（比如说因非常寄生的垄断性经济），那么 90的失业率也该被认为是“自然的”，而制度不被置疑。显然“自然失业率”的概念依赖于 5的失业率是微不足道和可以接受的感觉。但这个感觉是错误的，因为我们以下会看到真实的失业率何止是 5，而是远远更高。主流经济学贬低福利悬殊的主要手段是不把悬殊相对于最先进的生产力进行计量，而是
12、相对于平均的生产力。后者是通过将少数跨国公司的劳动跟多数二等劳动合并得到的。其中就业的质量是完全被忽略的。无效率被认为是量子物理的现象，只存在于二元的形态就业和失业，中间什么也没有。按这种方法论，乞丐也可以被看作是提供“乞丐服务”的个体户而完全不存在失业问题。第二种方法是撇开技术，不估计生产函数而仅从失业和生产总量统计中的实证关系去计量悬殊，例如奥肯法则。这种办法甄别不了客观的物质限制和社会的人为限制。打个比方，如果研究对象全都是病人（同样的经济制度），这种病会被认为是正常的和必然的。如果没有客观的尺度很难发展科学，借用理科的语言就是没有合理的坐标系。在我们看来，经济科学唯一合理的尺度应该是社
13、会的物质上、技术上的潜力。马克思主义经济学应该着重确立这个客观的坐标系。我们认为在现实中，有巨大福利悬殊的例子比比皆是。失业和“隐藏失业”现象是最明显的表现。可以想象，即使只把官方承认的失业者与最先进的生产力结合起来，比如与500 强企业的生产力结合，产生的效果会是什么样的。福利悬殊最极端的例子正好是“新经济”，即知识产权。单这个领域就几乎不需要再增加就业人员，以接近零的边际成本就能够无限地提高生产总值。特别是软件、数字媒体，像音频和视频等。 美马斯科莱尔等微观经济学M刘文忻、李绍荣主译北京：中国社会科学出版社，2001，618. 同上. 618. 马克思马克思恩格斯全集M .第四十六卷北京：
14、人民出版社，2003.4因此，估量资本主义真正的效率引起的福利悬殊的程度，是经济学第一要解决的问题。资产阶级经济学的主要任务是千方百计地隐蔽和隐瞒巨大福利悬殊的存在，而马克思主义经济学的主要任务应该是把它暴光。二、马克思主义经济学对福利悬殊的态度本节要论证为什么马克思主义经济学应该把无效率造成的福利悬殊当作自己研究的最核心部分。我们会引用马克思主义几个经典的著作来论证这个观点。探讨马克思主义经济学框架内不同领域的关系和相对重要性，好的出发点是 Roemer教授以下总结性的话：“财产的私有制，尤其是可转让生产资料的私有制，在马克思主义中主要受到两方面的抨击：基于效率和基于公平。声称资本主义制度效
15、率低意味着存在某种对所有人都更好的、替代它的制度。有形资本的私有制阻碍社会的发展，即社会和个人的发展。声称财产的私有制是不公正的意味着它对某些人不公平，尽管它也许对其他人非常有利。” Roemer 选择的是“公平”研究方向：“我放弃对效率的分析而选择探讨公正问题，是因为我相信它关系到正义的观念和思想，而这些观念和思想是人们支持还是反对一种经济制度的根基。” 我们经过研究，反而认为揭穿资本主义效率的神话以及由此产生的改善现实的可能性，能在实践中达到最好的效果。是因为：第一，我们相信资本主义的无效率，是该制度的主要特征之一。这即使在最简单的发挥现有技术潜力的任务上也是非常明显的。很可能 “无效率”
16、的福利悬殊比“公平”悬殊要大得多。托洛茨基的一段话特别中肯的表达了这个意思：“资本主义制度的根本罪恶不是占有阶级的奢侈，无论这本身多么令人讨厌，而是因为为了保证自己的奢侈，资产阶级维持生产资料的私有制，这样把经济制度置于混乱和衰落。” 马克思一再强调过类似的看法：“因此，决不能把这种生产描写成它本来不是的那个东西，就是说，不能把它描写成以享受或者以替资本家生产享受品为直接目的的生产。如果这样，就完全看不到这种生产在其整个内在本质上表现出来的特有性质。” 资本主义不能发挥现有技术的潜能；另一方面，又造成新技术开发的低速度。当代最突出的经济特征之一，可能是机器人普及的速度比技术能够提供的可能性要缓慢得多。马克思这一段话很好地说明其理由：“在英国，直到现在还有时不用马而用妇女在运河上拉纤等等， 因为生产马和机器所需要的劳动是一个数学上的已知量，而维持过剩人口中的妇女所需要的劳动，却是微不
