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1、,魏晋南北朝诗歌,绪论,一、魏晋南北朝文学的起讫及分期： 东魏北齐 汉魏北方十六国北魏 末蜀西晋西魏北周 建吴 隋 安南方东晋宋齐梁陈 （196）（约400年）（589）,返回,魏晋南北朝又是继战国“百家争鸣”以后，我国历史上又一个思想解放的时代。各种学说同时并兴，玄学的兴起，佛教的兴盛，道教的风行，使汉代定于独尊的儒学相对衰微， 音乐、舞蹈、绘画、雕塑、书法乃至园林建筑尤其是诗歌，在这一时期都发生了重大的变化。 鲁迅称“曹丕的时代”是“文学的自觉时代”,这一时期文学繁荣的另一标志是文学集团的空前活跃。 先后出现了以曹氏父子为中心的“邺下集团”， 以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”， 以陆机、左
2、思为代表的“二十四友”， 以沈约、谢朓为代表的“竟陵八友”等。 这些文学集团的出现促进了文学的兴盛，造成一些新的文学现象的产生，促进了文学风格的多样化。,魏晋南北朝文学是从汉末建安（196）开始，到隋文帝统一中国（589）结束，约400年的文学史。 建安文学 正始文学 西晋太康文学 东晋文学 南朝文学 北朝文学,魏晋南北朝文学,返回,魏晋南北朝社会的变迁 ，带来了诗歌的变化 . 题材方面:出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗，以及陶渊明创造的田园诗，谢灵运开创的山水诗等； 诗体方面，五古更加丰富多采，七古也有明显进步，还出现了作为律诗开端的“永明体”，中国古代诗歌的几种基本形式如五律、
3、五绝、七律、七绝等，在这一时期都有了雏形； 辞藻方面，追求华美的风气愈来愈甚。藻饰、骈偶、声律、用典，成为普遍使用的手段。,这一时期的文学除文人诗外，还有南北朝乐府民歌，辞赋，小说、文论等 . 儒学丧失独尊的地位，玄学、佛教、道教从兴起走向兴盛 ，对人们的思想和文学观念产生了较大的影响 ，文学创作逐渐摆脱大量引经据典的陋习，重视作家情感的自由抒发，一改板滞凝重的面目而为清峻、通脱。,建安风骨,建安是汉献帝的年号（196一220），共25年。文学史上的“建安”，实际上包括汉末到魏初的一段时期（到曹植死为止），代表作家为三曹、七子和蔡琰。这一时期文学的基本特点是：真实地反映现实的动乱和人民的苦难，
4、抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感，在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。作品内容充实，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。“风”就是文章的生命力和内在的感染力，而“骨”是指文章的表现力。,建安作家及其生卒年代,“三曹”： 曹操（155220）、曹丕（187226）、 曹植（192232）。 “七子”： 孔融（153208）、陈琳（？217）、王粲（177217）、徐干（170217）、阮瑀（？212）、应瑒（？217）、刘桢（
5、？217）。 蔡琰（生卒不详，其父生卒年为132192，琰当大致与曹操同时代）。,曹操、曹丕、曹植与建安文学,一、曹操 1、曹操的生平。 史称：治世之能臣，乱世之奸 雄。横槊赋诗， 固一世之雄也。,一、政治家 ：治世之能臣，乱世之奸雄 。魏蜀吴三国君主之中能力最强 ，创立屯田制 ，解决了粮食危机问题。 二、军事家：唯才是举，不拘一格选拔人才。 三、文学家： 1、反映汉末动乱的现实， 2、统一天下的理想和顽强的进取精神、 3、以及抒发忧思难忘的消极情绪。 曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色，充满积极进取的精神，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。,形式上:主要用四言为主的乐府古题，抒写全新的时代
6、感受。 内容上:主要有二：一是用乐府记时事，二是用乐府抒壮怀。 风格上：苍劲有力，慷慨悲凉，文学史上称之为“建安风骨”。,2、曹操的诗歌创作。,蒿里行,关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。,评赏,“白骨露于野，千里无鸡鸣”二句，从视觉和听觉两方面大幅度的勾画出战乱时代百姓悲惨的生活画面。明钟惺评此诗：“汉末实录，真诗史也。”全诗充满着强烈的爱憎感情，言简意赅，悲慨深沉。,苦寒行,北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
7、 树木何萧瑟，北风声正悲！熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。 溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。 我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。 迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。 担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼东山诗，悠悠令我哀。,曹操苦寒行赏析,。苦寒行反映了行军作战中，将士们艰难奋战的情景，表达了诗人对广大士兵的同情之心。诗人能将战争之苦体会得这样深刻而且与普通士兵产生共鸣，真是难能可贵。诗中表现出的对人民和士兵的同情，本是诗人真情的流露，人性的表达，再加上诗风的慷慨悲凉，更凸显震撼人心的力量。,步出夏门行观沧海,东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百
8、草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。,附：毛泽东浪淘沙 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见，之向谁边？ 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间！,步出夏门行神龟虽寿,神龟虽寿，尤有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。,短歌行,对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明
9、明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。,讨论短歌行主题,前人评曹操诗文,钟嵘诗品卷下：“曹公古直，甚有悲凉之句。睿不如丕，亦称三祖” 敖陶孙诗评：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。” 刘熙载艺概诗概：“曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。” 沈德潜古诗源：“借古乐写时事，始于曹公。” 鲁迅魏晋风度及文章与药及酒的关系：“在曹操本身，也是一个改造文章的祖师。”,小结,曹操是一个叱咤风云的乱世英雄，又是建安文学的领袖，影响了一代诗风。曹操继承汉乐府“感于哀乐，缘事
10、而发”的精神，反映社会动乱和人民苦难，表现其政治理想，抒发雄伟抱负。他的诗歌绝少华美辞藻，结构也不很精致，喜欢从大处落笔，语言古朴，气势宏伟，内涵厚重，风格悲凉慷慨，沉郁雄健，显示出鲜明的个性色彩。乐府诗从他开始，走上了新的发展道路。,二、曹丕： 曹丕在文学上的贡献，主要表现在两个方面：,（一）他的典论论文是文学批评史上第一篇专门性的论著。典论是一部学术性的著作，已逸，论文是其中唯一保存下来的一篇。涉及到文学的价值、作家评论、作家的气质、作品的风格、文体的区别等文学批评中几个很重要的问题，为此后的文学批评理论的繁荣开了先河。,（二）曹丕有一首乐府诗燕歌行，内容上仍脱不了古诗十九首“少妇闺怨”的
11、题材，主要用情景交融的手法，风格清丽婉转，低徊哀怨；更重要的，燕歌行是我国现存第一首成熟的文人七言古诗。,曹丕的诗歌的特点,：一个是描写男女爱情和游子思妇题材的作品很多，充满乱离时代的哀怨之音，诗风清丽哀婉。而且写得比较好； 另一个是形式多种多样，四言、五言、六言、七言、杂言无所不有。但成就较高的是五言诗和七言诗。,杂诗其二,西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。吴会非我乡，安得久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。,小结,与曹操相比，曹丕的诗表现出新的变化： （1）更注重个人情感的抒发； （2）文人化艺术表现手法的使用 与艺术风格的形成，这主要表现在语言的工丽绮练
12、和艺术形式的创造上。,钟嵘诗品评曹植诗 骨气奇高， 词采华茂。,第二节曹植,陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩（请）人邪？”植跪曰“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威严，與马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。植任性而行，不自雕励，饮酒不节。（三国志魏书陈思王传）,曹植墓：位于东阿县城西南10公里鱼山西麓，依山而建。 墓室分甬道、前室、后室部分。,谢灵运尝云：天下才共有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有继之？
13、（李瀚蒙求集注） 汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。顾所号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。（清王士祯带经堂诗话）,二、曹植的创作。,曹植的创作，以公元220年曹丕称帝为界，分为前后两期。 前期诗歌的内容，一是反映战争和动乱，如送应氏，情调悲凉，如同他父亲的诗一样。二是抒发理想和抱负，呈现出一种豪迈气概，洋溢着乐观和浪漫的情调。富于进取精神和自负自信的少年意气。,箜篌引,置酒高殿上，亲友从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。久要不可忘，薄终义所尤 。谦谦君子德，磬折何所求。惊风飘白日，光
14、景驰西流。盛时不再来，百年忽我遒。生存华屋处，零落旧山丘。先民谁不死，知命复何忧！,这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。,名都篇,名都多妖女，洛阳出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山，左挽因右发， 一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。我归宴平乐，美酒斗十千.”,曹植后期因受到曹丕的压制、猜忌甚至迫害，心情忧愤悲伤，作品的内容和风格发生显著变化，早期的那种豪迈气概
15、和开朗的情调消失了，代之出现的是反映个人命运的失望和对曹丕政治集团的不满和怨恨。在他的后期诗文中，主要表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤，充满着受压迫的苦闷与痛苦，和预感到生命即将在屈辱与碌碌无为中消耗，失去其应有价值而产生的悲哀，以及对自由生活的向往。他的前后期的诗歌创作，内容和风格明显不同。他的诗歌是政治悲剧与诗歌才华的展现。他的后期诗歌，又开启了正始诗风。,曹植是第一个大力写作五言诗的作家，其诗歌加强了抒情化色彩；描写细致，善用比喻，增强了形象性和生动性；词藻丰富华美，讲究对偶、炼字，语言绮丽而自然，韵律、色调和谐；讲究谋篇布局。风格“骨气奇高，词采华茂,野田黄雀行,高树多悲风，海水扬其
16、波。 利剑不在掌，结友何须多？ 不见篱间雀，见鹞自投罗。 罗家得雀喜，少年见雀悲。 拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。 飞飞摩苍天，来下谢少年。,赠白马王彪,全诗共七章，感情丰富复杂：旅途的艰辛，骨肉分离的悲伤，对人生的失望，对曹丕不敢明言的怨恨，对监视者的诅咒，兄弟之间强作达观的慰勉等等，层见错出，真切感人。而且诗中还出现了一种从根本上对人生表示怀疑、否定的倾向。这是因为，曹植既不能放弃对人生价值的追求，又看不到现实矛盾有任何解决的可能。天命可疑，神仙虚妄，人生无常，现实世界一片黑暗。本来建安文学具有一种慷慨激昂的基调，但这种基调是建立在对人生价值追求的自信自负的基础之上的。当严酷的政治现实粉碎了这种自信自负之后，诗歌的格调就随之改变。由此开启了“正始诗风”。但从根本上说，曹植早期诗歌的激昂之气与后期诗歌的悲哀情调有相通之处。正是由于建安文人对于人生自由和生命价值有着强烈的追求，当这一追求受到打击时，他们的悲哀才如此强烈。,写法上：1、“愤而成篇”为一篇之警策，无论写景、叙事，都渗透了作者强烈的悲愤感
