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1、鱼我所欲也比较阅读精品文档比较阅读一甲鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。乙天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之
2、固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（节选自宋史文天祥传）【注】弘范：元军元帅。扞（hn）：保卫。泫（xun）然：水滴下的样子。捄：同“救”1、解释下列加点的词在文中的意思。（2分）（1）故患有所不辟也辟： （2）天祥泫然出涕涕：2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（2）弘范遂以客礼见之。3、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不
3、能淫”“威武不能屈”的句子。（4分）答：富贵不能淫：威武不能屈：4、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？（1分）5、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？（4分）二（甲鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆
4、有之，贤者能勿丧耳。（乙曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自说苑）1 解释下列加点词语的意思。（4 分） 故患有所不辟也 患 辟 纵子有赐，不我骄也 赐 骄2用现代汉语翻译下列句子。（4 分） 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 先生非求于人，人则献之，奚为不受？3甲文中作者阐述的主要观点是； 乙文中赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质。（4 分）4请
5、你从 甲 乙 两文中提炼一个为人处世的基本准则。( 3 分）三甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。乙 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还。郡并获全。（选自世说新语）注释
6、荀巨伯：汉桓帝时人。值：遇到。胡贼：胡人入侵的军队。败：毁坏，舍弃。男子：这里表示轻蔑的称呼。止：停留。全：保全。1解释选文中加点的词。（4分）（1）故不为苟得也 （2）故患有所不辟也（3）不忍委之 （4）遂班军而还2用现代汉语翻译选文中画线的句子。（2分）（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。（2）友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”3请概括出乙文所写的故事。（2分）4甲 乙两文虽然表达方式不同，但都体现了 的思想。（2分）四【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也
7、。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”注解：安事：要何用 捐：弃 之：指死马 期年：满一年 诚
8、：真心 致士：纳贤士 见事：被侍奉21解释下列句中加点字的意思。（2分） 策之不以其道 （ ） 天下必以王为能市马（ ） 买其首五百金 （ ） 鸣之不能通其意 （ ）22结合你对选文的理解，说说甲乙两文中“千里马”的共同喻意是什么。（2分） 23甲文借伯乐相马的故事，发出了“ ” 的感慨，表达的主题是，乙文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的故事，表达的主题是 （3分）24将下边两个句子译为现代汉语。（4分）呜呼！其真无马邪？其真不知马也。所求者生马，安事死马而捐五百金？五阅读【甲】【乙】两篇选文，回答710题。（15分）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故
9、虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈马说）【乙】有人卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 （选自战国策）【注释】比：副词，接连地。 还：通“环”，环绕。 朝：早晨。 一旦：一天。7
10、解释下列加点词语的含义。(4分) 才美不外见 见： 执策而临之 临： 愿子还而视之 子： 去而顾之 顾：8翻译下面句子。（3分）策之不以其道，食之不能尽其材。 比三旦立市，人莫知之。9【甲】文作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（3分）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其
11、真无马邪？其真不知马也。【乙】上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。【注释】上：唐太宗。致治：治理国家到达大治。正:只。1.解释加点的词。（1）食马者不知其能千里而食也（2）上诘之（3）且欲与常马等不可得（4）安可诬一世之人2.翻译句子。（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（2）非不尽心，但于今未有奇才耳！3.两文反映的都是统治者对人才的态度，甲文采用了的写法，借千里马的不幸遭遇揭露了统治者。而乙文中，唐太宗对人才的态度是。4.针对乙文中唐
12、太宗“君子用人如器，各取所长。”的观点，谈谈你的看法。龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉！其所凭依，乃其所自为也。易曰：云从龙。既曰龙，云从之矣。卞和泣玉 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾
