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1、宁夏传统村落建筑形式与现状保护 薛正昌 （宁夏社会科学院 宁夏银川 ） 传统村落建筑 ，是民俗地理学、文化地理学的重要分支，它涉及主要 居住类型、空间分布规律等 ，包括与地理环境的深层关系。通常，我国分 为东北、华北、华中 、华南、西北、西南、青藏等七个民俗地理区，就村 落文化而言 ，七大区域之间其分布规律与建筑类型不同， 即使相同区域的 分布与类型亦有差异，地理环境使然 ，尤其是居住民俗地理。村落文化的 形成与发展经历了 一个漤长的历史 阶段 ，它是随着社会生产力的发展和人 类文明进步相伴随而来的，由洞穴居、穴居、半穴居进化到地面居，便逐 渐有了村落。西安半坡遗址、甘肃大地湾遗址、宁夏菜园遗
2、址，都是西北 地区人类早期经历过的居住典型 。由于黄土髙原特殊的地理环境和作用， 穴居的形式 一直延续到现在 ，这就是黄土高原上的窑洞。总体上看，我国 幅员辽阔 ，东西南北自然地理环境差异较大，社会环境变迁亦复杂多样， 成就了多种多样的建筑样式 ，多种多样的民俗居住类型 ；村落布局 ，同样 受自然环境的影响。 近年，国家对村落文化的保护十分重视，有不少保护完好、文化内涵 丰富的村落已进入国家名村保护名录。我们虽然关注较晚，但也通过课题 申报立项的形式，得到了宁夏社会科学院的大力支持。近两年对宁夏村落 现状做了相对完整的考察调研，有了 一定程度的 了解。本文仅是在考察与 追溯传统村落的基础上，对
3、宁夏村落文化做了宏观上的梳理，并与周边村 落作了点状比较，便于以后进行相对深人的研究。 、村落居住形式 在地理方位上，宁夏靠近关中地区，尤其是宁夏南部固原，气候与自 宁夏传统村落建筑形式与现状保护 然环境不同于北部，受大六盘山生态圈的影响，降水与气温与北部有差 异，使得宁夏南北村落建筑样式、村落布局不完全相同。历史上宁夏的民 居建筑，除了窑洞之外 ，就是木架加土墙的结构形式。普通民居砖瓦与木 结构建筑的应用，是在明代以后才普遍流行的，而且持续的时间相当长。 就其种类看，有以下几种。 （ 一 ）传统的窑洞 窑洞居住的形式分布较为广泛，但大致环绕在厚厚的黄土地上。山西 的部分地区、陕北 、甘肃庆阳
4、、河南西部、宁夏南部都有分布 ，这是世界 上黄土分布面积最大、覆盖最深的黄土高原，它被众多的深壑切割得支离 破碎，但被切割而成的沟谷崖面 ，却为窑洞的挖掘提供了方便 。固原位于 六盘山下的黄土髙原上，为早期窑洞的开凿提供了天然条件 ，人类早期的 生存与居住就得益于窑洞 。窑洞的修建，就地取材 ，经济实惠，而且冬暖 夏凉。海原县新石器时代晚期的菜园遗址，已经看到了先民们居住的窑洞 或半地穴式的居住形式。在黄土高原上，千百年来人们 一直保留着这种原 始穴居的居住形式。时至今日，窑洞仍是人们居住的形式之一，生命力依 旧旺盛。 根据目前的考察看，窑洞分三种类型 ： 一是崖窑 。窑洞是早期宁夏南部主要的
5、居住形式之 一 。崖窑选址，在 山 区大多利用沟谷崖畔，充分利用这种自然地理形成的山体开挖，既节省 人力，也可防水患。崖窑是最为普通的 一种开挖样式 。 二是箍窑 。箍窑没有山体可以凭借，就平地而修建。窑的两面墙体用 传统的干打垒（版筑墙）的形式完成，窑顶部 拱形部分所用材料，名为 “胡 基 ” （胡基的得名还得研究），即土坯。它是由传统的人工夯筑而成的 长方形土块。胡基是由榆木或杏木制成的 “模子” 夯筑而成的，模子是可 以开合的 ，地面铺 一块平整的石板 ，用潮湿的黄土添人模子，再以石杵夯 筑，长约尺余 ，宽约 寸左右。 一块胡基 ， 一揿麦草泥巴 ；泥巴与长长的 麦草融在 一起 ，叫作
6、“杂 筋 ” ，有 一种特殊 的拉力和凝结的作用 。箍窑的 过程中，有 一个木制的拱形架子支撑刚刚砌上去的胡基 ，当它们吃上力之 后 ，这个架子即可撤去。箍窑，就是这样 一圈一圈箍起来的 。 固原县方 言志里称 “用土坯箍成 的窑 ” 。此外，还有 一种 “水胡基” ，是用水将黄 土合成泥巴，再放置到模子里成型，比 “土 胡基 ” 费功，但干后非常结 实 。这些劳动过程，现在已经看不到了。 中国古村镇保护与利用研讨会论文集 三是地坑窑。 地坑院窑有两种 ， 一种是从平地上挖下去一个院落大小 的空 间，大约近两丈深，之后在这个坑院的崖面上再挖窑洞。由地坑到地 面 ，再挖一个斜坡道，装好大门，成为
7、出行的通道。院落中心或某个位置 挖一个圆坑，天下雨后的雨水收在这里。另 一种类似于崖窑 ，也在沟谷坡 畔的边上，处理形式与地坑窑 一样 ，由斜坡通道挖进去形成院落，再挖窑 洞，修成地坑院窑。 宁夏南部的民居窑洞，也是 一大文化资源 。 窑洞是黄土高原上的 一大历史悠久 的居住景观。窑洞民居在宁夏， 还 未列入保护范围 ，也没有引起足够的重视 ，但从历史文化的视角看，是应 该髙度重视的。 民居是一种历史传承 ，也是 一种悠久的文化现象 ，更是 一 种社会变迁现象。中国是 一个传统民居类型较多的国家 ，宁夏南北地貌不 同， 民居也呈现出不同的建筑样式。地处南部黄土髙原边缘的固原 ，窑洞 建筑文化独
8、具特色，历史极为悠久。作为文化的重要载体 窑 洞文化， 是最为古老的民居文化。现在 ，宁夏南部的 一些地方仍修建有漂亮的 窑 洞 。在外国人的眼里，窑洞是非常神奇的建筑样式，我们应该保护和传承 窑洞文化，作为我们物质文化保护的重要内容之一。 由窑洞文化引申开去，我们对建筑文化的保护应该突现地域特色，应 该学习别人对待传统建筑文化的经验，要遵守自然法则，要将建筑文化完 全融于自然，不要千城 一面 ，千村 一面 。在北欧，无论是现代建筑，还是 古建筑，都讲究建筑物与周边环境的搭配与协调，注重与周边环境的结 合，并注重城市文脉的继承，留下历史印记，这 一点至关重要 。窑洞文 化，就是民居传统文脉的传
9、承。 （二）传统的房屋建筑 这种建筑样式里包含两种建筑形式 。汉唐以前的黄河中上游，气候湿 润，森林茂密，覆盖着深厚的黄土；水资源丰富，滋润着茂盛的植物。六 盘山下的朝那揪是当时著名 的湖泊 。这种自然地理环境，影响着人们的衣 食住行。汉书 ？ 地理志记载：天水 、陇西 “ 山多树木，民以板为室 屋 ” 。安定郡所在的固原，房屋修造大致是同样的习俗。从传承的遗风看， 由于南北自然地理环境的不同，宁夏南北房屋的修建样式是不一样的。 一类是人字梁建筑 。从文化背景看， 固原靠近关中 ，属秦文化之亚文 化区。从地理环境看，固原处在六盘山区，雨水偏多，气候相对湿润。反 映在房屋修建上，屋顶坡度较陡，利
10、于屋顶流水，当地人称其为 “安 架 宁夏織村落建筑形式与现状保护 房 ” 或 “架子房” 。固原方言志称 “ 有人字梁的房 ” 。这种建筑样式的 房子，两梁三开间，大梁（又名担子）纵向平置，有结实的木质立柱（也 叫土柱）在墙里支撑着大梁；檩条横向摆放，椽子与大梁 一个方 向，纵向 出檐。同样是人字梁式安架房，所用材质也不 一样 。简陋 一点 的大梁为当 地特有的杨木，椽子也是杨木；讲究 一点 ，大梁是松木，椽子是杨木；最 讲究的，大梁是松木 ，椽子也是松木 ，通常称为 “一松到顶” ，这就是最 好的房子。人字梁斜坡的处理 ，有的是两道檩，有的是三道檩，最上面的 一道名脊檩 。 门窗造型也不 一
11、样 ，有简单、复杂之别。建造样式，通常为 三开间 ；讲究 一点 的 ，中 间一间向里收缩，左右两间向前凸出，成为 一个 “凹” 字形，外围有回廊。这种样式名为 “深门 浅窗 ” ，家境殷实的人家才 有这个条件，现在已很少有这种建筑样式了。 另 一类为斜坡式 ，或叫 一面坡 ，也叫拱木房。这种房子修建比较简 单，修建工序正好与安架房相反，檩条是纵向放，椽子是横向摆，没有三 间或两间 的要求，但通常以三间的居多。这种房子后墙高， 一面坡到顶 ， 雨水从一坡流。 门窗也没有安架房那样讲究，看上去很简单。过去的乡 村 ， 一面坡的房子为数较多 （三）北部的平顶房 宁夏北部， 即中部干旱带以北 ，地理环
12、境与南部逐渐有了差异。黄河 穿宁夏平原而过，贺兰山与黄河共同造就了宁夏平原名扬天下的绿洲。但 宁夏平原外围的腾格里沙漠、吉林巴丹沙漠、库布其沙漠、毛乌素沙漠相 环绕 ，植被较差，干旱少雨，明代以后干旱气候尤其明显。这样的环境同 样影响着人们的衣食住行， 以住房为例 ，多居住平顶房，而且简易，以土 坯平房居多。这里的平顶房修建的基础用料往往就地取材。具体做法是： 麦收以后浇水浸泡地表，稍干既用石碾碾压并使其平整 ，将麦茬融人泥土 中， 以增加纤维拉力。之后 ，用 一种特制 的平板锹分割成长约 厘米、 宽约厘米、厚约 厘米的土坯 （当地人称为 “垡垃” ）， 一块一块取出 来晾晒，干透后即可作为盖
13、房子的基本材料。其实用价值等同于南部固原 的 “胡基” ，但比 “胡 基 ” 相对省事。现在， 已经很少能看到垡垃了，砖 替代了垡垃。 实际上，北部平顶房，除受气候与环境影响之外，也有经济因素的影 响。吴忠市利通区东塔寺乡马月坡寨子，就是例证。它是民 国时期吴忠回 族工商实业家马月坡（ ） 修建的私宅 ，始建于世纪 年代 中国古村镇保护与利用研讨会论文集 初期，完工于 年代。寨内原建筑布局分前后两院，后院又分为东 、 中、 西三院。三个院落 一字排开 ，均坐北朝南 ，共有房屋余间 。整个建筑 样式 ，包括髙度、用料、工艺等是完全不一样的。 从现保存下来的建筑看 ，堂屋和厢房都是土木结构平顶式建
14、筑，但用 料讲究 ，建筑艺术在多个层面得以展示。廊檐是青砖雕刻，主要雕有磬、 剑、戟、棋、花篮、笏板等图案，垂檐、门窗以及院内墙面均为精美的木 雕和砖雕，主要图案有五福捧寿、梅、兰、竹、菊等，多采用镂空、浮 雕、浅刻等手法。马月坡三合院的装饰艺术，集中体现在房屋前檐和走廊 的砖雕和木刻工艺上。砖雕工艺精湛，木刻技法考究，是典型的西北回族 建筑，具有浓郁的民族特色。同时，它也吸收了我国南北建筑风格。如檐 下走廊柱上的斜撑拱 ，就是南方建筑艺术的风格，斜撑拱上雕刻的图案造 型有吉祥鸟之类 ，亦十分考究。这是目前宁夏北部平顶房建筑物遗存时间 最长、建筑规模最大、装饰工艺最为华丽、保存最为完整的典型代
15、表。 宁夏中部地区 ，同心、盐池 、海原以北 ，中宁长山头以南，平顶房与 人字梁房建筑样式都有，但仍以平顶房为主，多在干旱地区 。近二三十年 间 ，随着大量移民搬迁， 南部乡村居住文化也融入这 一带 ，房屋修建出现 了人字梁样式。人的流动过程，就是文化的流动过程，这也是房屋修建样 式变化的深层因素。 （四） 高房子 这是西北地区村落常见的 一种建筑形式 ，宁夏中南部地区较普遍。传 统干打垒四合院子，院墙的西南角或东南角的位置，就是髙房子的位置。 固原方言志里称 “ 窑顶上的房子或建在围墙拐角处的房子 ” ，名为高房 子。围墙，就是传统干打垒院落。髙房子，顾名思义，就是这个院落的最 髙建筑。通常，髙房子下面是两孔相连的窑洞，其空间，包括窑洞墙基， 仅十余平方米。窑洞箍好后，窑顶部垫成平地，大约与 院墙髙度齐平。窑 洞就是髙房子的地基，人字梁形的髙房子就
