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1、暑期巩固练习大法官梅汝璈 徐百柯 有天晚上，北京顶银胡同停电。父亲枯坐在吱吱作响的藤椅上。黑暗中，他轻轻地哼起了清华学校早年的校歌：“西山苍苍，东海茫茫。吾校庄严，岿立中央。东西文化，荟萃一堂” 今天，儿子梅小璈回忆自己的父亲梅汝璈时，一下就想到了发生在上世纪60年代初的这一幕。他对记者谈起父亲的晚年时，有些唏嘘。他用了这样一个形容词：孤寂。 梅小璈说：“虽然那时父亲尚不足花甲之年，可他心知肚明，属于他的那个东西文化，荟萃一堂的时代已经逝去了。当时新中国在学科建制上完全照搬苏联，全国只有为数不多的几所大学保留了法律系，且讲授的内容都是苏联的社会主义法学。父亲常常感到无所适从。他努力按照党对“旧
2、知识分子”改造的要求，虔诚地学习俄语，试图不被形势甩下。现在家中还能找到父亲当年抄写俄文单词的小本。在苏联法学教材上，还有父亲留下的铅笔批注。？ 作为毕业于清华学校、留学于美国新坦福大学、在芝加哥大学获法学博士学位的梅汝璈，曾执著坚持的那些法学信念渐渐失去了依托三权分立，司法独立显然，这一切已不合时宜。“文革”中，梅汝璈在一份“检查”里写道：“我实际上只是一本破烂过时的小字典而已。”“其实，他个人的小环境还是不错的，起码在物质上。如果以季羡林的牛棚杂忆为参照系，他算没有受太大的罪。”梅小墩在解释父亲晚年的孤寂心境时说，“但他的学科没有了，他的学术没有了。” 在那个年代，“梅汝璈”三字变成了一个
3、空洞的符号。充盈其间的，不是这个人的赤子情怀和渊博学识，而是一个随“形势”沉浮的抽象指称。有研究者曾这样评价这位外交部前顾问：“梅汝璈名字出现的频率和受关注的程度，基本上是中日关系的睛雨表。”在上世纪整个50年代和60年代初，一旦中日关系出现“问题”了，他就会被邀请出面撰写文章；而中日关系“良好”时，他的名字则不愿被各方的人们提及。 但梅汝璈注定名垂青史。这位晚年“孤寂”的大法官，曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔。1946年3月19日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海，远赴东京。当日，中央日报等中国最权威的媒体，在显著版面同时刊出标题：清算血债：远东国际军事法庭审判官梅汝璈今
4、飞东京。在盟军最高统帅部中国联络官为梅法官举办接风宴会上，时任国民政府教育次长兼国立中央大学校长的顾毓秀，将一柄装饰华贵的宝剑赠予梅汝。梅汝璈深深鞠躬，双手过接过这柄剑。他说：红粉送佳人，宝剑赠壮士。可惜我非壮士，受之有愧。顾毓秀说：你代表四万万五千万中国人民和千百万死难同胞，到这侵略国的首都来惩罚元凶祸首。天下之壮烈事，以此为最。君不为壮士谁为壮士！听罢，梅汝璈拔剑出鞘，动情地表示：戏文中常有尚方宝剑，先斩后奏。如今系法治时代，必须先审后斩。否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨。对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网！
5、这位壮士实现了自己的诺言。在这场历时达两年半人类司法史上所罕见的大规模审判中，受审的28名日本甲级战犯，除2名病死狱中，1名因精神病终止审判外，东条英机等7人被判处绞刑，梅津美治郎等16人被判处无期徒刑，2人被判处有期徒。今天，由梅汝璈亲属捐赠的东京审判判决书底稿和梅汝璈当时身穿的法袍，已被收藏于国家博物馆。这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去：我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。” （选自再现民国文人风骨）19文章开头所写“上世纪60年代初的这一幕”有何作用？请简要分析
6、。(4分)20请分别指出文段中划线句子运用的手法，并具体说说其在文中的表达效果。（4分） (1)我实际上只是一本破烂过时的小字典而已。（2分）(2)梅汝璈深深鞠躬，双手接过这顶剑。（2分）21如何理解第段中划线部分的内容？请结合全文简要分析。（4分）22梅汝璈的人生经历与人生态度给你哪些启示？请结合文本简要分析。(6分)（一）阅读下面的散文，完成1922题。井冈瀑布 黄文山六月，井冈的杜鹃已然谢了，但经过整整一个春天雨水的滋润，满山的草木却如墨染似地浓绿。一竿竿翠竹被风轻轻地摇动，在无边的林海中漾起一道又一道波浪。每天，太阳出来以前是云雾的世界，像是有一群群灰色的巨人在不断地穿梭来往，他们都裹
7、着湿漉漉的大衣，无意间碰上便会沾上一脸一手的水气，令人想起那一场又一场无声却温柔的夜雨。小溪在不知不觉中丰腴起来，远远近近，似乎到处都是活泼泼的水声。此时最让人动心的当然还是瀑布。井冈山的瀑布这样多，多到久住的山民也说不清数量，再详细的地图也无法一一标出每一条瀑布的确切位置。何况，还有许多季节性的流水游瀑，或守候在你散步的小径旁，或闪现在疾驰的车窗边，常常是在不经意间，使你感受到一种意外的惊喜。井冈瀑布是那样多姿多彩，变幻不定。有时，它像一阵风，在岩壑间轻轻地流转呼唤；有时它如漫天大雨，尽情地润湿山峦草木；有时，它是三两个隐者，躲在密密的丛林里轻歌曼舞；而更多的时候，它们成群结队从高高的山崖上
8、呼啸而下，天地为之动容，草木因之失色。于是，你便明白了，大山的呐喊，原来是这样震人心魄。井冈山瀑布最集中的地方是龙潭。龙潭在小井附近。一道长仅两公里的峡谷里，竟汇集了五潭十瀑。大小瀑布在悬崖峭壁之间，奔腾呼啸，引得峰鸣谷应，将大山的生命演绎得如此豪壮。到龙潭看瀑布，既可以乘缆车，也可以步行，当然各有好处。缆车是从高空俯瞰，有一段几乎是贴着瀑布的水面缓缓下降，离开了缆车，无论是谁，也无法在这样近的距离、在这样的高度看着万斛泉流最初跌落的景象。五神河自远山迤逦而来，水流在临近悬崖的豁口之前，或许还有几分踌躇乃至几分慌乱，但跌落时却显得异常的平静。听不到喧哗和嘈杂，看不到拥挤和推搡，那一种凌空跃下的
9、安详和沉着，让人惊讶得说不出话来。当然，要观赏瀑布最后的跌落，则须下了缆车，徒步走到瀑布近前。瀑布的下方，是一面空潭。瀑布落到潭中，发出喧雷般的响声，溅起的水花，化作漫天大雨。瀑流的下落千姿百态，有急急匆匆，一泻到底的；有从容优雅，款款而降的；也有寻找岩石作落脚点，悄然离队，最终又不得不从岩石上漫流而下的；还有的，只是一味往同伴的身后躲闪，希望借此拖延坠落的时间。于是，一帘瀑布里，景象万千，每一股大瀑布里都藏着无数小瀑布，水流纵横交错，穿梭来往，溅珠喷玉，展开了一幅幅纷纭变幻的生命景象。在瀑布的上方，情景却完全不同。透过稀疏的树丛，面前只是一条不起眼的小溪。叶隙筛下的点点阳光，在溪面上轻轻地跳
10、跃着，溪水缓缓流过树丛，流过石滩，像一支德沃夏克极具抒情意味的交响曲。它们哪里知道，仅仅是几步之外，它们的命运将要发生根本性的变化。它们没有任何选择，甚至不容许有一丝犹豫，就相互簇拥着向一道深渊一跃而下。这身不由己的一跃，使得它们生命的瞬间如此壮观又如此辉煌！倘若面前没有峭岩悬崖，倘若没有忘我的奋身一跃，也便没有这样一道绚丽的生命华彩。那么，溪水将依然唱着平静而舒缓的歌，在丛林中穿行，与鹅卵石和水草嬉戏，像每一条平平常常的小溪。看来，只要给它们机会，任何一条看似不起眼的小溪，都能将生命化作万丈飞瀑。只不过不是所有的溪流都能拥有这样的瞬间，但也并非所有的溪流都向往这样的辉煌。于是，小溪也罢，瀑布
11、也罢，都以自己的方式生活着，并且丰富着世界。而对于大自然来说，只要存在，便是一种美丽。六月，在井冈山旅行，当朝雾消散的时候，不妨在山林中找一个静静的角落，听听瀑布的喧响。那似风似雨的轻吟抑或如雷如鼓的轰鸣，都能引发你内心的回应，毕竟，那是大自然的呼唤，是大地律动的脉搏。没有什么比这样的声音更让人沉醉了。（选自三月风2004年第1期，原文有删改）19从全文来看，文章的首段有什么作用？（4分）20本文运用点面结合的手法来表现井冈瀑布，试对此作具体分析。（4分21赏析文中画线语句的表达特点和效果。（4分）它们成群结队从高高的山崖上呼啸而下，天地为之动容，草木因之失色。网溪水缓缓流过树丛，流过石滩，像
12、一支德沃夏克极具抒情意味的交响曲。22文中说：“小溪也罢，瀑布也罢，都以自己的方式生活着，并且丰富着世界。”小溪平静而舒缓，瀑布壮观而辉煌，它们代表了两种不同的生命状态。如果让你选择，你愿意做小溪，还是做瀑布？请结合本文文意，阐述你的观点。（6分）六、(18分)阅读下面的文字，完成1922题面对蚂蚁 叶延滨“蚂蚁爬过暴雨前的树丛”，想起这句话是站在窗前，看到窗外三环路上涌动的车流。远远地望去，那些金属的小铁盒子，在四只滚动的胶皮轮子上，像一队蚂蚁似地列队而行。这令人想起了童年，童年最有自然特色的体验，就是在暴雨前夕，蹲在花园的树丛前，看一队蚂蚁匆匆地搬家。燕子低飞，蚂蚁搬家，大雨将至。这是最早
13、知道的道理，气象学也罢，生物学也罢，简洁明了，而且生动直观，蹲在那里，嘴里念念有词“燕子低飞，蚂蚁搬家”，心里却在想：“它们怎么知道要下雨了?它们搬到哪儿去?谁在下命令呢?它们怎么集合得这么快呢?”充满了问号的世界也充满了新奇。我觉得，我对这个世界的热爱。也许就是从看蚂蚁搬家开始，因为相似的问号在另外的场景产生，而在那样的场景中我觉得我像一只蚂蚁。那是面对一片宽阔的草原，眼前的一切，简洁为两种色调，一块是蓝色，一块是绿色，蓝与绿的相交点就是永远召唤你又让你永远无法接近的地平线。天苍苍。野茫茫，我们聪明的先人也只能选择这样空旷的字眼来表达内心的感受。空旷之美，世间之大美，单纯为无垠，丰富为纯洁。
14、那是面对一片荒寂的沙漠，沙漠上是烈日还有烈日一样灼烫的天空，灼烫的天空下是金黄无边的沙漠。仿佛这天空就是沙漠在阳光下幻化的灵魂。而这沙漠尽管每一粒砂粒都是死亡的证明，而所有的沙粒却起伏腾挪成沙丘，沙丘们舞蹈的热情会灼伤我们怯懦的心。空旷之美，世间之大美，热烈为无语，贫瘠为博大。那是面对一派峰峦逶迤的群山。坚如铸铁的山岩远处化为画师笔下的泼墨，而轻逸如纱的云雾又与重峦叠嶂凝成浑然一体的水纹。云雾与石岩难分轻重，群山与云海如同伯仲。千山鸟飞绝，飞翔着的是山的灵魂。空旷之美，世间之大美，寂寥为深幽，厚重为空缈。每当我面对这样的大美之境，我会想到暴风前那一队匆匆搬家的蚂蚁。我知道那队蚂蚁并不像我们所感
15、受到的那样“渺小”，它们迎接大自然赐予，自信而有节，无论是晨光还是暴雨。这也是我们内心的召唤，走出家门，去草原，越沙丘，登山岭，会在面对大美之时，听到来自内心的生命赞颂。空旷之美，对于今天的我和你，实在太重要了。我们有幸生活在一个物质相对丰富的今天。我们也不幸生活在一个物质充盈的城市。我们几乎变成了物化了的城市动物。我 们的空间被丰富的物质世界充盈：楼群、街路、格式化的绿色植物和所有目光所及的事物!我们的时间也被紧张的物化日程充盈：上班、听报告、购物、交费以及闭上眼前接最一个电话!当我们的孩子不能蹲下来，在树丛边看到一队蚂蚁爬过他的童年。这也许是件小得不能再小的事情了，但它是一个信号，就是我们已经成为了“城市动物”。我们生活在一切都经过计算机程式化了的世界中。像一架架煌煌书架，每一本书都经典，都文化，同时也都落满灰尘；像一台台冰箱，每一样食品都营养，都保鲜，同时也都今人没有冒口；傻一个个超市，每一个产品都诱人，都必需，同时也都写上了交易价钱!城市用各种办法填充我们的需求甚至欲望，把我们填得满满的，以至于内心没有一个小角落放下一个“自己”。于是，我们被一种力量召唤，走出去，在空旷的草原、荒
