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1、山东省滨州市邹平双语学校2016届九年级语文上学期期末考试试题（连读班） （时间：120分钟，分值：120分）一、积累与运用（26分）1.下列加点字的注音全正确的一项是（3分）A.妖娆（ro） 嗤笑（zh） 怒不可遏（）B.脚踝（hui） （） 长吁短叹（y）C.拮据（ji） 陨落（yn） 免冠徒跣（xin）D.襁褓（qing） 畎亩（qun） 恪尽职守（g）2.下列词语中没有别字的一项是（3分）A.扶掖 灵疚 重蹈覆辙 无与伦比 B.繁衍 鄙夷 红装素裹 涕泗横流 C.睿智 抽噎 歇斯底里 自知之名D.牡蛎 惘然 一代天娇 润如油膏3根据提示，用古诗文填空。（8分） ，用心躁也 ，风顠顠吹衣
2、过尽千帆皆不是， 。（温庭筠望江南） ，抚孤松而盘桓。 ，人迹板桥霜。引壶觞以自酌 。 ，帘卷西风，人比黄花瘦。只见草萧疏， 。4名著阅读（4分）1. 你知道水浒传中鲁提辖在解救了金氏父女之后又在野猪林解救了谁吗？你还能概括一个与被解救之人有关的故事情节的名称吗？请在下面填空。 被解救的人：_。故事情节的名称：_。2.语文课开展“走近名著”活动，请接着甲同学的发言，也讲述一个水浒传中的故事。 同学甲：水浒传中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西，解救了金氏父女。他真不愧是一位见义勇为的英雄。 你的讲述：5下列句子中的标点符号使用不正确的一项是（ ）(2分)A.经验告
3、诉我们：天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。B.“如果将一带一路比作多国协奏曲的乐章，那么它的基调是共赢”。巴基斯坦中国委员会执行主任菲扎尔拉赫曼一语中的。C.相对于福克纳的约克纳帕塔法县，莫言也创造了他文学中的高密东北乡这个地方在现实中是存在的，这一点与福克纳不一样。D.从新青年（初名青年杂志）创刊到五四运动爆发，一代新青年被唤起，他们表现出勇敢、自信和有理想，成为民族进取心的表达者和时代的先锋。6将下列句子排列为语意连贯的一段话，最恰当的一项是（ ）(2分)好诗词，如这样简洁却充满无穷张力的精神结晶，是最能与时间之盾抗衡的矛。“前不见古人，后不见来者
4、。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”陈子昂登上幽州台，四顾茫茫，感受到的，是一种广阔时空下的孤独感。但恰恰是这种孤独感，让他在以后的漫长岁月里不再孤独，让这首诗拥有无数拥趸。诗却因这种“空前绝后”，吸引着源源不尽的来者。诗人的目光，贯穿时间这条长线，悲怆于既见不到“古人”，也见不到“来者”。A. B. C. D.7阅读下面材料，完成下列题目。（4分）第三届全国智力运动会将于2015年9月12日至22日在山东省枣庄市举行。全国智力运动会共设围棋、象棋、国际象棋、桥牌、国际跳棋和五子棋等6个大项，届时来自全国各地的智力运动精英将相聚枣庄，共庆四年一届的棋牌盛会。为此，大会组委会征集了会徽、吉祥物和主题
5、宣传口号。（1）上图是入选的吉祥物“棋棋”，请根据“棋棋”的外观设计形象，简要介绍其特点及寓意。（2分） （2）下面是本次智运会的主题宣传口号，请你也仿照拟写一条宣传口号（字数可变化）。（2分）主题宣传口号：“弈”动齐鲁风，“智”绘中国梦 二、文言文阅读（14分）（嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学
6、而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 8下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）（2分）A今其智乃反不能及 乃：却，竟然B或师焉，或不焉 不：通“否” C巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提D古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人 9下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ）（2分）例句：其闻道也固先乎吾 A其皆出于此乎？ B吾未见其明也C其可怪也欤 D授之书而习其句读10下列各
7、组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）A于其身也，则耻师焉则群聚而笑之 B愚人之所以为愚师者，所以传道受业解惑也C师道之不传也久矣师道之不复，可知矣。D于其身也，则耻师焉，惑矣人非生而知之者，孰能无惑11下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）（2分）例句：句读之不知，惑之不解A其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B何陋之有？ C蚓无爪牙之利，筋骨之强 D不拘于时，学于余 12、翻译下列句子（共7分）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（2分） 不拘于时，学于余（2分）师者，所以传道受业解惑也。（2分）三、现代文阅读（30分）（一）阅读下文，完成13-17题。（17分）草记贾平凹198
8、2年10月，我去银川，过三边，一漠沙地；天地全然都空白了，几十里没有一座房，也没有一棵树，远远的地平线上，遥远的地平线，乡阳欲浮欲沉，像是妊娠，已经粘胶得成一个椭圆形。我默默走着。先是并不留意，后来就发现眼前倏忽飘过一朵两朵白绒团儿，温温柔柔的，泛着银光，再往前走，白绒团儿竟多起来，一动脚，就绕着身子乱飞。疑心是柳絮，抬头搜素去，四周依旧空旷；急用手去捉，手一抬，那白绒团儿却顺手而上，才抓住一团要看时，一出气，又飞了。一时又起了风，沙尘并没有动，但白绒团儿越发纷纷，如千万只白色蝴蝶，升升浮浮，翩翩不能安静。定睛看去，那白绒团儿却原来都是从一棵一棵什么草中起身的：草高不盈尺，条细，半绿半枯，结一
9、串串果实，如豆荚，尽都干裂，有的已空壳，在风中铮铮颤着细音，有的半合半开，形如织布木梭，里边两排荚籽，每籽小如鸡眼，四周生满白绒，风吹绒毛如足如翅，就悠悠而去了。我不知此草为何名，站在那里，一直等远远的一队骆驼走来，问起驼峰间的牧人，回答说：这草叫佛手肿。草古怪，名字也古怪。我在问，回答是：“他怎么不长绒毛呢？要不，它怎么繁衍后代啊？”我不禁喟然长叹：哦，大凡尘世，任何地方都有生命的存在，漠漠边关沙地，也是如此；而万事万物既有存在的生命，又有它赖以生存的手段，环境不同，手段也相异呀！要想树林中的蛇可以是青色，湖水里的鹅可以毛隔水，岸上的树可以叶子圆阔，高山的树可以叶子尖针，可见环境好的并不足夸
10、，环境劣的更不应自弃。再想这佛手肿长在这里，它也开花，它也结籽，虽然没有一只蜂儿来传递花的爱情，没有一只鸟来遗播籽的繁衍，生活给了它瘠贫，也同时给了它的奋斗，一结籽就生出绒的翅膀，自己去谋生路了。也正是环境太不好了，它并不去以色香诱蜂儿鸟儿，它靠的是自己生的欲望，靠的是飞的力量，自然这样可能落地而生，也可能落地而亡，要不，怎么会有这么多的白绒儿各自在找寻自己的归宿呢？“这草很多吗？”我问牧人。“当然很多，你再往北走，沙地上全是这种草呢。”“那走过的草坝子上怎么没这种草？”“它是苦命的，一旦绿了一片沙地，什么花草都来长了，有了蜂儿，有了鸟儿，它却就长不成了。”“它只能在沙地上长？”“要不怎么说是
11、苦命的呢？”牧人赶着骆驼走远了，缓缓的步伐，摇奏着沉沉的铃声。几朵白绒团儿飘在骆驼的身上，落在牧人的帽子上，那深深的骆驼脚窝里，也满满地落下了一堆了。啊，荒凉的沙地上，有多少人来过，又有多少人能知道这草呢？知道的只有骆驼，只有牧人；但骆驼不懂人语，不能言语，牧人能言，但不能写出以示天下。只有我记下此草；草可悲，草亦可幸也。 （选自西安晚报）13结合上下文，说说第段划线句子的作用。（3分） 14作者认为“万事万物既有存在的生命，又有它赖以生存的手段，环境不同，手段也相异”，请概括佛手肿生活的自然环境及生存的手段。（3分） 15如何理解文章末段的“草可悲，草亦可幸也”。（4分） 16为“草”作记，其中蕴含着作者怎样的思想感情？（3分）
