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1、四川省绵阳南山中学高二历史12月月考暨期末热身考试试题第卷（选择题，共48分）一、选择题（下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，请把它选出来，并把它前面的字母填涂在答题卡相应的位置。每小题2分，共48分）1.尚书记载：“罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经(经，法律规定)”。古罗马的民法大全规定：“不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚”。由此可见，两则材料都A.违背了人人平等原则 B.表明了法律灵活务实性C.体现了立法中理性思考成分 D.反映了犯罪轻判的宽容理念2.明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知春秋，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。此
2、三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”德清禅师主张( )A. 做学问要阅读经典名著 B. 做学问要懂做人的道理C. 做学问先要学会做人 D. 读书要全面，不可偏废3.历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述，这反映出 （）A历史叙述应当尊重历史事实 B历史解释目的在于揭示历史事实C时代立场不同影响历史解释 D历史叙述的差异性揭示历史本质4.宋代理学家试图在行为领域，而不仅是在思想领域占据主导地位，他们强调符合儒学传统的生活秩序，还试图抵制佛、道二教在日常生活中的影响。据此可知，宋代理学 ( )A. 探寻格物
3、致知和天人感应的明理方法B. 促进了宇宙观与修养论的有机结C. 提出了与佛、道学说对立的新儒学理论D. 探究出了人与自然和谐的行为准则5顾炎武弟子潘耒为日知录作序：“凡经义、史学、官方、吏治、艺文之属，一一疏通其源流，考正其谬误。至于叹礼教之衰迟，伤风俗之颓败，则古称先，规切时弊，尤为深切著明异日有整顿民物之责者，读是书而憬然觉悟，采用其说，见诸施行，于世道人心实非小补。如第以考据之精详，文辞之博辨，叹服而称述焉，则非先生所以著此书之意也。”由此可知，顾炎武著日知录旨在 （ ）A精详考据 B博辨文辞 C借古讽今 D明道救世6李约瑟在中国科学技术史一书中写道：“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间
4、的交往和反应，要比一向所认为的多得多，尽管如此，中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性。这是中国与世隔绝的真正涵义。”李约瑟认为，中国古代科技()A辉煌灿烂，曾经长期领先于世界 B具有明显的独创性C未受到外来科技的影响 D卓越非凡，鹤立鸡群7.下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四位人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品 ( )A 为现实主义文学奠定基础 B 注重感情抒发和神韵意趣C 适应普通市民生活的需要 D 用华丽辞藻描绘盛世局面8有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展
5、所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是()A话本和小说 B .风俗画和文人画 C元曲和杂剧 D汉赋和唐诗9中华文明源远流长，成果丰富。在五千多年的发展过程中，我国人民创造出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。以下是关于上述文学体裁的表述，其中不正确的是()A诗经深刻反映了当时的社会现实，体现了下层人民的呼声B唐诗风格各不相同，可分为山水田园诗、边塞战争诗等C明清小说主要以小说这种文学体裁表达了当时社会的繁荣与人们的自豪感D宋词的出现反映了宋代商品经济的发展，市民阶层的兴起10.1892年，宋恕向李鸿章呈六斋卑议，
6、提出以“更官制”“设议院”“易西服”为基础的变法纲领。当时的梁启超称宋恕为黄宗羲后反君主专制的第一人。对此理解正确的是（ ）A. 黄宗羲思想对近代有启迪 B.时人认识到旧体制的弊端B. 政治近代化是发展的主流 D.结束君主专制已成为共识11.19世纪末“科学”一词的现代用法从日本传入中国。在此之前，对声光电等学问，统称为“格致学”。1898年严复提出“执果穷因，是惟科学”，认为科学惟“实测内籀之学”。对“科学”的不同理解说明 （ ）A. 中国对西方的学习不断深入 B.西方科学源于中国古代科技C.中国受日本影响学习西方科学 D.维新派倡导以科学为改良旗帜12.有史学家认为：“中国近代经历了三次大
7、的思想解放运动，第一次是对华夷之辨观念的突破，第二次是对道器观念的突破，第三次是对传统文化束缚的突破第二次思想解放到第三次思想解放花了20年的时间。”下列选项中促使第二次向第三次转变的主要原因是（ ）A.洋务运动和实业救国思想的涌现 B.义和团运动和清末“新政”开始实施C袁世凯独裁和民族工业进一步发展 D.戊戌变法和民主革命思潮的兴起13.新文化运动期间，辜鸿铭指出：“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文明”，他还批评“中国文人”，并不真正懂得“兼收并蓄”或“扩展”思想。中表明（ ）A.反对西方文化侵蚀中国传统文化 B.摒弃传统文化 ，全盘吸收西方文化C.理性看待东西方文化的交流融合 D.与新文化
8、运动的主流认识相一致14.陈独秀说：“盖伦理问题不解决，则政治学术，皆枝叶问题。纵一时舍旧谋新，而根本思想，未尝变更，不旋踵而仍复旧观者，此自然必然之事也。”由此可知，陈独秀（）A. 以民主科学作为反对尊孔复古的武器 B. 主张政治革命、文学革命与伦理革命并重C. 视儒学道德为新文化运动的首要目标 D. 冲破传统道德礼教的朿缚，倡导女性解放15图一、图二是有关中国共产党两次重要会议的图片。这两次会议反映了中国共产党历史发展的特点是()图一遵义会议旧址 图二中共七大会场A.找到了中国革命的正确道路 B实现了党的工作重心的转移C确立了毛泽东思想的指导地位 D在独立自主的探索中走向成熟16.党的十八
9、大以来，以习近平同志为核心的党中央紧密结合新的时代条件和实践要求，系统回答了“坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想（ ）是我们沿着中国特色社会主义道路前进的根本制度保证是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重要思想的总和是中国共产党人新时代推进理论创新的集中体现和重大成果是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南A. B. C. D. 17.中共十八大文件：“科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想科学发展观开辟马克思主义
10、中国化新境界”，材料反映的马克思主义中国化的共同特点是（ ）A. 解决民主主义革命道路 B.中国向何处发展C.解决建设什么样的党 D.实事求是、与时俱进18. 普罗塔戈拉说“人是万物的尺度”、亚里士多德认为“人是城邦的动物”、斯多亚学派主张“法律面前人人平等”，据此古代西方人文精神对“人”的认（ ）A.人就是城邦公民，拥有全权的自由人 B.人的内涵、外延，不断丰富扩大C说明人权是一个不断发展扩展的概念 D .古代社会对“人”的认识有局限性19卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中，与卢梭的主张不同的是()A议会君主制是最好的政府形式 B国家源于社会契约C人民有权反抗和改
11、变违约政府 D人人生而自由平等20.斯塔夫里阿诺斯指出：他们（启蒙思想家）在经济领域的口号是自由放任让人民做他们愿意做的事，这种对政府干涉的反对，是对通常被称为重商主义的这种对经济生活全面、严格控制的一种反应。材料表明（）A. 启蒙运动催生自由贸易 B. 启蒙思想家反对干预经济C. 重商主义阻碍经济发展 D. 经济政策是启蒙思想核心2118至19世纪，欧美作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文学作品。他们擅长运用比喻、拟人化等修辞手法宣传其主张，如“地球是人类的母亲”，“动物都是人的朋友”等等，“他们谋求一种隐喻以把好的纯朴的自然状态与(假设的)邪恶的人类行动和科学工业世界的败落及世界
12、观相对比。”这些作品主要表达()A对科学发展的期盼 B对理性社会的追求C对自然风光的向往 D对工业文明的担忧22美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在其全球通史中指出：“一个世纪以前，工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地：工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”带来这一变化的主要原因是()A内燃机车和现代交通工具的发明和应用B电话、无线电技术的发明和应用C电子计算机与网络技术的发明和发展D电影、电视的出现和影视艺术的发展23英国诗人雪莱在脍炙人口的诗篇西风颂中，豪迈地预言：“西风啊，如果冬天来临了，春天还会远吗？”恩格斯赞美他是“天才的预言家”。
13、对这句名言的正确理解是()A它反映了一种自然现象，冬天来后，春天不久也将到来B相信丑恶的现实总会转瞬即逝，真、善、美会永存C与“失败是成功之母”意思相近，在经历失败的冬天后，成功的春天也到来了D在经历了资本主义社会后，社会主义社会一定会到来24.图1、图2两幅美术作品的共同风格是（ ） 图1三个女人 图2格尔尼卡A.细致地刻画人物所生活的社会 B .侧重展示作品人物复杂的内心世界C.表现现实生活对人心的深刻影响 D.体现形式的完美和线条的清晰第卷（非选择题，共52分）二、材料解析题（25题24分，26题28分，共52分。）25.（24分）材料一 老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”孔子说：
14、“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”人既改造自然以适应人的需要，也必须调整人的生活方式以适应自然的规律，这就是“天人合一”的根本要义。现代考古表明，中华文明在史前时期的存在，不是一花独放，而是像满天星斗一样。中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。除了黄河流域和长江流域，还有许多上古的文化遗存散布在全国各地。 春秋战国时代的百家争鸣反映了中国人的思想本质，即中国人自古以来并不愿意将思想统一，凝固在一种教条形态上。张骞通西域，带来了中亚和西亚的文明，尤其是印度的佛教文化。儒、释、道三家并用，是唐代文明鼎盛的一个重要标志。 几千年来，中国历史不知经过多少次大大小小的变革。就带有全局性的制度而言，从分封制到郡县制，从察举制到科举制，从
