《诗经》婚恋诗

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1、 诗经 里的婚恋诗 诗经 里的婚恋诗 一 青年男女的相知相恋爱情的开始总是甜蜜而温馨的 细腻的情感 细微的举止无不充满着朦胧的羞涩 诗经 里的婚恋诗 一 追求 诗经 中许多诗篇给我们展示了古代青年男女追求爱情的方式 最先让我们想到的是 诗经 周南 关雎 中的那句 窈窕淑女 君子好逑 关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 参差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧 参差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之 参差荇菜 左右芼之 窈窕淑女 钟鼓乐之 沙洲上 他见到她 至此 姑娘美丽的倩影一直在他的心湖荡漾 使他无法忘怀 夜漫漫 思绵绵 姑娘的身影如同那水中左右摇摆

2、的荇菜 飘忽不定 更使他急不可耐 终于 他痴痴入梦 梦见自己弹着琴瑟向她表示友好和爱情 并在钟鼓中共结伉俪 整首诗歌语言含蓄且内敛 情调始终是平静的 感情真挚而单纯 悠悠的欣喜与淡淡的哀伤 充斥全诗 也充斥着读者的心扉 古代男子追求心仪的女子 有很多浪漫的表达方式 如 琴瑟友之 钟鼓乐之 以献才艺的方式来赢得异性的青睐 也有凭借着健硕的体魄或气质吸引对方 如在 召南 野有死麕 中 有女怀春 吉士诱之 怀春少女遇见让自己芳心暗许的男神 那敏捷的身段和强壮的体魄 让她无法自拔 也有互赠礼物以定情的方式表示爱慕 如 卫风 木瓜 投我以木瓜 报之以琼琚 匪报也 永以为好也 投我以木桃 报之以琼瑶 匪报

3、也 永以为好也 投我以木李 报之以琼玖 匪报也 永以为好也 大胆地展现出女子在追求心仪的男子时 最直白的甜蜜 那种一见钟情的热情寄托在木瓜 木桃 木李之上 妾有情 郎有意 男子便将随身的玉佩 以表心意 不是为了得到什么回报 而是珍重情意永相好 且行且珍惜 诗经 里的婚恋诗 诗经 里的婚恋诗 秦风 蒹葭 中写道 蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方 溯洄从之 道阻且长 溯游从之 宛在水中央 蒹葭凄凄 白露未晞 所谓伊人 在水之湄 溯洄从之 道阻且跻 溯游从之 宛在水中坻 蒹葭采采 白露未已 所谓伊人 在水之涘 溯洄从之 道阻且右 溯游从之 宛在水中沚 诗中男子为了自己心爱的 伊人 而上下求索

4、不管 道阻且长 仍然坚持 溯游从之 的百折不饶 不懈追求的精神 二 相约 诗经 中很多作品有描写追求自由恋爱的年轻男女 有人认为这是对封建礼教的一种反抗的方式 其实不然 因为 诗经 中的婚恋诗有来自不同时期的婚姻习俗 所以我们不能以某个时期的习俗去评价或去解说 要结合作品创作的年代背景和当地的婚嫁习俗来做出正确的判断 特别是平民阶层 并不是严格地受礼教制约 因此 有些诗能反映人们并没有受到太多的礼法约束 年轻男女可以自由择偶 周代时 有春日会男女的习俗 或有不同名目的春日集会 或水边盛会 在春耕之前的二月初民间会举行各种祭祀仪式 在这期间 男女可以自由恋爱 邶风 静女 就给我们展现了一对恋爱中

5、的男女幽会时的景况 静女其姝 佚我于城隅 爱而不见 搔首踟蹰 静女其娈 贻我彤管 彤管有炜 说怿女美 自牧归荑 洵美且异 匪女之为美 美人之贻 诗中的男子在城隅与心爱的女子相会 可这位女子偏不想给男子那么快地看到 爱而不见 在旁边偷看男子的举动 给浪漫的约会增添了几分乐趣 在 郑风 野草有蔓 中 描写了仲春之际 男女偶然相遇 便两情相悦 野有蔓草 零露漙兮 展现了充满生机的早春美景 有美一人 清扬婉兮 把女子那含情的娇态描摹得楚楚动人 野有蔓草 零露漙兮 有美一人 清扬婉兮 邂逅相遇 适我愿兮 野有蔓草 零露瀼瀼 有美一人 婉如清扬 邂逅相遇 与子偕臧 三 相思两情相悦 未能朝朝暮暮 相思 却

6、成了恋爱的重要部分 如 王风 采葛 中描写了一位男子对女子的思念 彼采葛兮 一日不见 如三月兮 彼采萧兮 一日不见 如三秋兮 彼采艾兮 一日不见 如三岁兮 花前月下的相聚总是短暂的 快乐的时光过得太快 而分别的短暂总是漫长的 如三月 如三秋 如三岁 这种深深的思念只有那恋爱的人儿才能那么强烈啊 又如 郑风 子矜 一诗 青青子衿 悠悠我心 纵我不往 子宁不嗣音 青青子佩 悠悠我思 纵我不往 子宁不来 挑兮达兮 在城阙兮 一日不见 如三月兮 这是一首女子唱的恋歌 她思念着心中的爱人 悠悠我心 既表达了女子对恋人的思念 也包含了缠绵悱恻的牵挂 从对情人看似抱怨的低喃 到对自己悠悠之心的描绘 再到 一

7、日不见 如三月兮 的感慨 每一字每一句都包含着无限的甜蜜 四 苦恼爱情中的缠绵悱恻 不在于开始的那段浪漫的邂逅 而是经历了几番痛彻心扉的阻隔后盼望重聚或厮守的渴望 不是每一段爱情都能 执子之手 与子偕老 由于西周 礼 的建立 妇女在家中的地位较低 父母在子女的婚姻问题上有很大的决定权 如果遇到父母的反对 姑娘们只能以死抗争 召南 江有汜 写出了一位男子失恋的苦恼 江有汜 之子归 不我以 不我以 其后也悔 江有渚 之子归 不我与 不我与 其后也处 江有沱 之子归 不我过 不我过 其啸也歌 心爱的姑娘已经远去 一切妄图挽回的努力都无事于补 内心的哀愁与悲伤无法排遣 也许仰天呼喊是个发泄的好办法吧

8、失恋的滋味是苦涩的 酸楚的 有时感伤得让人气绝 苦苦地追求 缠绵的思念 执着的热情 随着远去的花轿而走 一夜之间 世界变了样 看大地白茫茫地一片 看天空空空洞洞一团 二 婚后生活的真实状况 一 之子于归 宜其室家父母之命 媒灼之言 步入婚姻殿堂的新郎新娘 延续着今生的爱情 1 婚嫁场面的描写 召南 鹊巢 写贵族女子的出嫁 场面非常的盛大 维鹊有巢 维鸠居之 之子于归 百辆御之 维鹊有巢 维鸠方之 之子于归 百辆将之 维鹊有巢 维鸠盈之 之子于归 百辆成之 那壮观的场面可以想象 满载财物的车马担挑 吹吹打打的迎亲队伍 前呼后拥 阵容庞大 百辆车辆的迎送 道出了他们的规格档次 身份地位 在婚礼上

9、是要唱歌来祝福新娘和新郎的 下面这首就是来祝福新娘的 周南 桃夭 桃之夭夭 灼灼其华 之子于归 宜其室家 桃之夭夭 有蕡其实 之子于归 宜其家室 桃之夭夭 其叶蓁蓁 之子于归 宜其家人 这首诗是女子出嫁时所演唱的歌诗 唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬 用桃树的枝叶茂盛 果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满 婚礼上最亮丽的莫过于新娘 诗经 里描写新娘比较有名的一篇当属 卫风 硕人 手如柔荑 t 肤如凝脂 领如蝤蛴 qi q 齿如瓠犀 螓 q n 首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 纤纤细指如茅芽 皮肤白得如凝脂 脖颈肤如蝤蛴细嫩 牙齿排列整齐齐 额头宽展眉毛弯 轻盈以笑酒窝显 黑白分明以双眼 可谓嫣然

10、一笑动人心 秋波一转摄人魂 写出了新娘美丽绝伦 被评为 写美女者 惟此诗堪称千古 几乎后人无及 二 夫妻离别的思念在那个年代 男子征战是经常的事情 因此在民谣或诗歌的创作中 经常出现类似的题材作品 这是一位农村妇女思念丈夫服役的诗 王风 君子于役 君子于役 不知其期 曷至哉 鸡栖于埘 日之夕矣 羊牛下来 君子于役 如之何勿思 君子于役 不日不月 曷其有佸 hu 相会 鸡栖于桀 鸡窝 日之夕矣 羊牛下括 hu 意归来 君子于役 苟无饥渴 君子于役 抒写了家中的妻子盼望久役在外的丈夫回家的感情 诗选用了夕阳下山 牛羊牧归的场景触动的情感 所谓触景生情 自然会引起一番惆怅 但她又思念化为祝愿苟无饥渴

11、 聊以慰藉 诗经 周南 卷尔 就是一首思念之作 采采卷耳 不盈顷筐 嗟我怀人 寊彼周行 陟彼崔嵬 我马虺隤 我姑酌彼金罍 维以不永怀 陟彼高岗 我马玄黄 我姑酌彼兕觥 维以不永伤 陟彼砠矣 我马褚矣 我仆痡矣 云何吁矣 或有活着的人 对已故的伴侣的思念 其中以 唐风 葛生 最为著名 被称为 悼亡诗之祖 唐风 葛生 葛生蒙楚 蔹蔓于野 予美亡此 谁与独处 葛生蒙棘 蔹蔓于域 予美亡此 谁与独息 角枕粲兮 锦衾烂兮 予美亡此 谁与独旦 夏之日 冬之夜 百岁之后 归於其居 冬之夜 夏之日 百岁之后 归於其室 葛生 是妻子悼念亡夫 诗句悱恻伤痛 感人至深 诗从葛藤写起 或者正是坟墓之地 触动情思 两相

12、分离各自独处 倍感伤心 邶风 绿衣 是在世的丈夫思念故去的妻子的诗 绿兮衣兮 绿衣黄里 心之忧矣 曷维其已 绿兮衣兮 绿衣黄裳 心之忧矣 曷维其亡 绿兮丝兮 女所治兮 我思古人 俾无訧兮 絺兮綌兮 凄其以风 我思古人 实获我心 爱人已经故去 而思念之情却永留心间 睹物思人 黯然神伤 三 弃妇诗 诗经 中此类主题的诗比较多 诗歌创作的年代 以男子为中心的社会已经形成 宗法礼教虽然不及封建社会那么严密 但妇女因没有独立的经济地位 婚后成为男子的附属品已是普遍现象 不管他们在恋爱的时候是多么的情投意合 喊出多么真挚的爱的呼声 但是在婚后的生活中 只要他们夫妻之间感情发生的破裂 女子就有可能被休弃 受

13、伤害的就是女子 诗经中就有几首写女子婚姻不幸的弃妇诗 诗经 中最具特色的弃妇诗应当属 邶风 谷风 和 卫风 氓 两首 这两首诗都是通过被弃妇女的口吻 来表达对薄情男子的控诉 在诗歌中 妇女和男子的形象都显得非常生动 清晰 先来看一首弃妇诗中最为人们熟悉的一首 卫风 氓 氓之蚩蚩 抱布贸丝 匪来贸丝 来即我谋 送子涉淇 至于顿丘 匪我愆期 子无良媒 将子无怒 秋以为期 乘彼垝垣 以望复关 不见复关 泣涕涟涟 既见复关 载笑载言 尔卜尔筮 体无咎言 以尔车来 以我贿迁 桑之未落 其叶沃若 于嗟鸠兮 无食桑葚 于嗟女兮 无与士耽 士之耽兮 犹可说也 女之耽兮 不可说也 桑之落矣 其黄而陨 自我徂尔

14、三岁食贫 淇水汤汤 渐车帷裳 女也不爽 士贰其行 士也罔极 二三其德 三岁为妇 靡室劳矣 夙兴夜寐 靡有朝矣 言既遂矣 至于暴矣 兄弟不知 咥其笑矣 静言思之 躬自悼矣 及尔偕老 老使我怨 淇则有岸 隰则有泮 总角之宴 言笑晏晏 信誓旦旦 不思其反 反是不思 亦已焉哉 氓 是一首弃妇的诗 我们看到 这位弃妇是被氓明媒正娶来的 诗中叙述了弃妇与负心男子从订婚 迎娶 又到遭受虐待 遗弃的经过 表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀 同时也表达了她对 二三其德 的男子愤怒 尽管她也怀着对往事的无可奈何 但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和 不思其反 的决心 诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排

15、 但写得跌宕起伏 曲折多变 有初恋的期待 有迎娶的欢乐 有遭虐待的痛苦 有被遗弃的悲哀 更有不堪加回首的叹息 谷风 中的女主人公在倾诉自己的遭遇时 更多地体现自己的委屈与不甘的话 习习谷风 以阴以雨 黾勉同心 不宜有怒 采葑采菲 无以下体 德音莫违 及尔同死 行道迟迟 中心有违 不远伊迩 薄送我畿 谁谓荼苦 其甘如荠 宴尔新婚 如兄如弟 泾以渭浊 湜湜其沚 宴尔新婚 不我屑以 毋逝我梁 毋发我笱 我躬不阅 遑恤我后 就其深矣 方之舟之 就其浅矣 泳之游之 何有何亡 黾勉求之 凡民有丧 匍匐救之 不我能畜 反以我为仇 既阻我德 贾用不售 昔育恐育鞫 及尔颠覆 既生既育 比予于毒 我有旨蓄 亦以御

16、冬 宴尔新婚 以我御穷 有洸有溃 既诒我肄 不念昔者 伊余来塈 同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦 与 氓 相比 谷风 中的女子在性格上不如前者决绝果断 因此在回忆往事和述说情怀时 怨而不怒 使人读后有 哀其不幸 怒其不争 之感 然而在艺术风格上 则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统 总而言之 诗经 的婚恋诗是自然的 纯朴的 她用独特的艺术风格给我们展示了当时社会的原生状态 在 诗经 的婚恋世界里 记录了人类真实美好的情感 展现了古代人们对高尚婚姻爱情的赞颂和追求 同时也向我们诉说了其中的坎坷和无奈 展现了人性的弱点和社会制度冷库的一面 诗经 是诗歌的永恒经典 里面那斑斓的世界值得我们不断地去探索和研究