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1、/-/-/河北省邯郸市高三第二次模拟考试第I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（每题3分，共9分）阅读下面文字，回答1-3小题。“非虚构写作”这一散文写作潮流的兴起，虽受到20世纪60年代风行于美国的“非虚构文学”的启迪，但两者有着很大的不同。其一，“非虚构文学”主要是针对小说而言，它的主要对象是小说而非散文，而“非虚构写作”专属散文这种文体。其二，“非虚构文学”强调将“新闻性”渗透进文学创作中，而“非虚构写作”恰恰相反，它力图去新闻化和意识形态化。即是说，在“非虚构写作”这里，“新闻性”并非它的必备要素，这一品质使它既不同于西方的“非虚构文学”，也与传统意义上的报告文学拉开了距离。“非虚构写
2、作”的价值在于：它既淡化了以往报告文学作品过于意识形态化、新闻报道化和人物故事过于程式化的要求，又匡正了近年来散文写作中愈演愈烈的自说自话、背向现实的个人化写作倾向。“非虚构写作”无论是面对历史还是现实，它所体现出来的是一种积极主动的、现场直击式的“介入性”写作姿态。它强调民间立场，个人视角，原生态生活细节的展示。此外，“非虚构写作”一方面注重“实录”，重视田野调查和文献搜集；一方面又具有较强的“问题意识”，它常常带着明确的主观意愿介入社会现实生活，对某一重要问题进行分析与思考。因此，“非虚构写作”既不是现实生活的表层化罗列，也不是一地鸡毛的碎片化书写，而是散文家对历史和现实的深度介入。这正是
3、它广受读者欢迎，并成为散文界新的写作潮流的根本原因。但在肯定“非虚构写作”的思想价值的同时，我们也要看到它的缺失，这就是散文性的不足或审美性的淡薄。笔者阅读了近年出版的几部较有影响的“非虚构写作”代表作，实事求是地说，这些作品的题材和内容有很强的现实性，其社会批判和道德思考颇具深度，生活细节和文献资料也足够真实，但在散文的审美性方面却令人失望，未能使人感受到散文这种文体独具的美。那么散文的审美性从何而来？散文在展示思想上无法与哲学相比，在记述史实上它逊色于历史，在社会批判方面比不上政论，所以，散文一定要有属于自己的味道，即区别于别的文体的独特审美性。当然，这种审美性不应是托物言志的小感伤，不应
4、是没完没了的抒情，而应美在适当，美在节制，美在自由自在，美在法无定法。具体来说，散文之所以被称为散文，首先要有情感和灵魂。散文特别强调个人体验，作家所写的事一般都是他的亲身经历，带有强烈的个人感受，所以须有情感和灵魂的深度才能感人。其次，散文要有思想性。思想性不应游离于个人体验之外，而应包孕于具体的故事、生活情景和生活细节之中。再次，散文要有美感，应注重形象的饱满、叙事的变化、形式的和谐和想象的新奇，尤其是文字表达的优美，以及散文的情调、意蕴和味道。（摘编自陈剑辉晖“非虚构写作”与散文的审美性）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.虽然“非虚构写作”与20世纪60年代风行于美国的“非虚构
5、文学”存在渊源关系，但是两者针对的主要对象是不同的。B.过于意识形态化、新闻报道化等创作要求和自说自话、背向现实的个性化写作倾向，都是“非虚构写作”所不主张的。“介入性”写作姿态去表现历史事实或是反映现实生活。C.“非虚构写作”要求散文作者以一种积极主动的、现场直击式的“介入性”写作姿态去表现历史事实或是反映现实生活。D.“非虚构写作”注重“实录”，就是作者对在田野调查和文献搜集中发现的问题进行分析与思考，实事求是地进行反映。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.“非虚构写作”散文广受读者欢迎，是因为这样的散文是经过作者对历史和现实进行了深入的分析与思考创造出来的。B.一些较有影响的“非
6、虚构写作”代表作具有多方面的优点，但是，因为这些优点，却是其在散文的审美性方面显得很淡薄。C.散文展示思想，不必像哲学著作那样很深刻；记述史实，不必像历史著作那样详尽；社会批判，不必像政论文章那样尖锐。D.如果语言不优美、形象干瘪、平铺直叙、形式别扭、想象平平，而且没有情调、意蕴和味道，就不会是优秀的散文。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是西方的“非虚构文学”强调在小说创作中要讲究“新闻性”，而“非虚构写作”确认为散文创作不必讲究“新闻性”。“非虚构写作”纠正了传统意义的报告文学和传统意义的散文的一些错误写作倾向，具有比后两者更高的思想价值。托物言志的小感伤和过多的抒情，不是散文的独
7、特审美性，散文独特审美性表现在适当、节制、自由自在、法无定法。散文不同于其他文体的地方是，要表现出作者强烈的情感和深层的精神，思想性包含在记叙、描写中，具有美感等。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。范讽，字补之，以荫补将作监主簿。知平阴县。会河决王陵埽，水去而土肥，失阡陌，田讼不能决，讽分别疆畔，著为券，民持去不复争。讽辨数激昂，喜为名声，然亦操持在己，吏不敢欺。为县存视贫弱，至豪猾大家，峻法治之。举进士第，迁大理评事、通判淄州。岁旱蝗，他谷皆不立，民以蝗不食菽，犹可艺，而患无种，讽行县至邹平，发官廪货民。县令争不可，讽曰：“有责，令无预也。”即
8、出贷三万斛；比秋，民皆先期而输。徙知梁山军，以母老不行，得通判郓州。诏塞决河，州募民入刍揵，而城邑与农户等，讽曰：“贫富不同而轻重相若，农民必大困。且诏书使度民力，今则均取之，此有司误也。”即改符，使富人输三之二，因请下诸州以郓为率，朝廷从其言。徙知广济军，民避水堤居，凡给徭于官者，讽悉纵使护其家。山东饥，宰相王曾，家积粟多，讽发取数千斛济饥民，因请遣使安抚京东。入为右谏议大夫、权御史中丞。又请益漕江、淮米百万，自河阳、河阴东下以赈贷之。钱惟演倡议献、懿二太后宜祔真宗庙室，讽弹奏之，请绌去。仁宗不听，讽袖告身以对曰：“陛下不听臣言，愿纳此，不敢复为御史中丞矣。”帝不得已可之，讽乃趋出，遂贬惟演
9、随州。时上章懿皇后谥，宰相张士逊、枢密使杨崇勋日中不赴慰班，讽弹士逊与崇勋，俱罢。徙保信军，听居舒州持母丧，又许归齐州。服除，迁光禄卿、知陕州。入见帝言元昊不可击独以兵守要害捍侵掠久当自服倘内修百度躬节俭如祖宗故事则疆事不足忧复给事中，卒。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是（3分）A.入见帝言/元昊不可击/独以兵守要害/捍侵掠/久当自服/倘内修百度/躬节俭如祖宗/故事/则疆事不足忧B.入见帝言/元昊不可击独/以兵守要害/捍侵掠/久当自服/倘内修百度/躬节俭/如祖宗故事/则疆事不足忧C.入见帝言/元昊不可击/独以兵守要害/捍侵掠/久当自服/倘内修百度/躬节俭/如祖宗故事/则疆事不足忧D
10、.入见帝言/元昊不可击/独以兵守要害/捍侵掠/久当自服/倘内修百度/躬节俭如祖宗故事/则疆事不足忧5下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）A.荫：封建时代由于先辈有功而给予子孙免罪的权利。“封妻荫子”的“荫”就是这意思。B.宰相：文中是古代辅助君主掌管国事的最高官员的通称，也可以泛指高级执政者。C.右：古代很多官职有左右之分，左右的地位不同时期多有变化。右有“上”之意，如“位在廉颇之右”。D.告身：古代委任官职的凭信。类似后代的委任状。“以文书治天下”是中国古代官制的重要特征。6.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.范讽有治理之才。黄河决口后，他采取措施予
11、以解决；他办事有主见，属吏不敢欺骗他；他严厉打击欺压贫弱百姓的富豪。B.范讽敢于担当。他在淄州任职，发生蝗灾，百姓想种蝗虫不吃的豆类，却没有种子，他不顾县令反对，打开官仓借粮食给百姓。C.范讽体恤百姓。官府向民众征集草把、竹木土石等物，不分贫富，数量相同，他予以批评并纠正；他调宰相家的粮食救济百姓。D.范讽勇于直谏不惧权贵。他请求罢免钱惟演，皇帝不同意，他以不任御史中丞迫使皇帝接受他的意见；他敢于弹劾不守规矩的权臣。7.把中文画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）且诏书使度民力，今则均取之，此有司误也。（5分）（2）民避水堤居，凡给徭于官者，讽悉纵使护其家。（5分）（二）古代诗歌阅读（1
12、1分）阅读下面这首宋词，完成89题。甘州令仙吕调柳永冻云深，淑气(1)浅，寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳天，正明媚，却成潇洒(2)。玉人歌，画楼酒，对此景、骤增高价。卖花巷陌，放灯(3)台榭。好时节、怎生轻舍。赖和风，荡霁霭，廓清良夜。玉尘(4)铺，桂华满，素光里、更堪游冶(5)。【注】(1)淑气：温和之气。(2)潇洒：优雅整洁。(3)放灯：元宵节晚上放花灯。(4)玉尘：比喻雪。(5)游冶：出游巡乐。8.上片中，词人围绕“艳阳天”进行描写，运用了铺垫和衬托手法，请简要进行分析。（5分）9.词中蕴含了作者什么样的思想情感？请简要进行分析。（6分）（三）名篇名句默写：10补写出下列句子中的空缺部
13、分。（6分）（1）诗经氓中以“ ， ”两句斥责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，变心却如此之快。（2）韩愈在师说中用对比手法揭示了古代圣人和当时一般人形成巨大差距的原因。古代圣人敏而好学，尊师重教，虚心请教，而现在的人“ ， ”，怎能不更加愚昧。（3）辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，表达了作者要为朝廷率师北上，统一南北，以得到功勋美名的两句是“ ， ”。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面文字，完成（1）（4）题。（25分）奶奶的桃树江岸九十高龄
14、的奶奶年轻的时候有两个绰号，一个是“侉女人”，一个是“国民党婆”。她的老家在豫北安阳，硬腔硬板的口音和黄泥湾当地接近湖北的甜糯口音相差太大，惹人嘲笑，为她赢得第一个绰号。爷爷年轻的时候是一介书生，抗日战争爆发，他毅然投笔从戎，战死沙场，他的遗孀解放以后就此赢得第二个绰号。不过已经有几十年没人再叫奶奶的绰号了。老迈的奶奶近来真是有点糊涂了。表现之一是她把自己的鞋子洗了。奶奶童年的时候包过脚，还没有包成三寸金莲，就放脚了，但她的脚比普通人的脚还是要小一码。她的这双小脚在她后来的千里之徙中让她吃尽了苦头。她的鞋特别难买，必须靠手工做。年轻的时候，她自己纳鞋底，自己剪鞋面，自己做鞋穿。后来她做不动了，
15、就由我妈帮她做。她还从不洗鞋，说是她老家安阳的规矩，女人的鞋子直到穿烂，也不能洗。她也没有说过不洗鞋的道理，反正就是不洗。我妈发现奶奶晾晒在窗台上的刚刚洗过的一双小鞋，惊讶地叫了一声，把我们所有人都惊动了，跑到了院子里。奶奶糊涂的第二个表现是突然馋嘴了。院子里有三棵桃树，两棵是五月桃，一棵是八月桃。我们家的桃子和本地土桃完全不一样，不仅个大，而且水分多，咬一口，甜掉牙。我们家的桃树是用奶奶从老家安阳带来的桃胡种植的，据奶奶说，那味道和她老家的桃子一模一样。五月桃快成熟了，又白又大地挂满枝头。从不贪嘴的奶奶竟然要吃桃子。奶奶咬了几口五月桃，就放下了，要吃八月桃。八月桃还是青涩的，看着奶奶一点点啃
16、八月桃，我们的腮帮子都浸满了酸水。奶奶捧着那个八月桃，隔一会儿就啃一口，啃了一个上午。奶奶糊涂的第三个表现是她喜欢哼曲儿了。奶奶面朝北方，依偎着桃树，久久凝视北方的天空。层峦叠嶂阻断了奶奶的视线，奶奶能看见的顶多是桃树顶上北方天空的一角。看着看着，奶奶竟然哼起了小曲儿。我们都不懂得奶奶哼唱的是什么。还是我妈细心，听出来奶奶哼唱的是小放牛。我妈是大跃进期间从平原逃进山里的，饿晕在路上，被奶奶救活，做了光棍汉我爸的老婆。我妈和奶奶一辈子相处得非常亲密，我爸五十九岁那年去世了，我妈独自奉养着奶奶。年轻的时候，奶奶偷偷唱过小放牛给她听，说是河北民歌，安阳人都会唱。我妈说，小放牛有三段，你奶奶翻来覆去就唱第三段：什么鸟儿穿青又穿白？什么鸟儿身披
